“许由洗耳”传奇新说

    上古时，尧帝年老了，想选一个理想的接班人。大臣推荐由他的儿子丹朱来接班，可他认为丹朱不贤，不适合当国君。于是，尧帝决定，寻找贤人，禅让帝位。四岳长老向尧帝举荐了一位叫许由的贤人，说此人可当大任。当尧帝准备召见许由时，许由却闻风逃跑了。尧帝决定微服私访许由。一天，他来到一山青水幽处，见一汉子正一动不动地站在河边，观看一个在河水回漩处滴溜溜打转的浮瓢。尧帝觉得奇怪：这汉子站在河边这么长时间，既不钓鱼，也不捕鱼，光看一个打转的浮瓢有什么意思？遂上前问道：“这位先生，为何只观浮瓢而不捕鱼？”汉子施礼道：“我无拘无束，己逍遥散淡惯了，观浮瓢也是一种乐趣，若再捕鱼，岂不是把乐趣都捕没了。”尧帝听罢，心头一凛：“世人最看不透的，无非是荣华富贵；最摆不脱的，无非是患得患失；此人不受外界诱惑，连观浮瓢都观出了乐趣，一定是位超然物外，能担当大任的贤者。”尧帝便施礼问道：“敢问先生尊姓大名？”汉子回答：“在下许由是也。”尧帝一听大喜，连忙再上前施礼道：“这位大贤，实不相瞒，我非别人，乃唐尧也。你就是我正在四处寻访的贤人，今日相遇，甚是有缘。原想禅位于你，谁知你未曾谋面，却闻讯而遁。既然你不想承继大统，就请你先期屈就九州长，帮我管理朝政如何？”许由听罢，从水中捞起浮瓢，一脚踩得粉碎，双手掩住耳朵，拔腿就往河流上游跑去，跑得离尧帝远远的，直到听不见尧帝的喊声，看不见尧帝的身影，才停下来，到河边弯腰掬水，拼命地清洗耳朵。

    这时，恰逢他的一个好友牵牛过来饮水。见状，问：“你为何将耳朵洗个不停？”许由边洗边回答：“刚才尧帝说让我做九州长，连帝位我都不受，我怎会去当九州长？你看，我是个利欲熏心的人吗？听了尧帝这话，不仅让人恶心，也玷染了我的耳朵，所以借着河水，把耳朵洗干净。”这位好友听后，赶紧把牛往河的上游牵去，一边走一边说：“你若躲进深山老林里，谁能见得到你？而你却偏偏到处游荡，你还是忘不了想让别人知道你的名声，你的这种想法也很脏啊！这儿的水，己经被你弄脏了，我的牛可不能被这种脏水弄脏了口，我得把牛牵到上游去饮水。”这个牵牛饮水的人，就是巢父。

    这个故事很有名，历代都有很多人投入研究。研究得出的结论是：两人都是上古高贤；因研究创造出的成语是：浮瓢洗耳，许由洗耳，饮犊上流；故事发生的地点是：颍水的北侧，箕山的脚下；最早记录许由的是：司马迁在《史记.伯夷传》里说：“余登箕山，其上盖有许由冢云。”；最早把这个故事记载下来的是：晋朝的皇甫谧，故事载于皇甫谧的《高士传》：“尧让天下于许由，许由不受而逃去。于是遁耕于中岳，颍水之阳，箕山之下。尧又召为九州长，由不欲闻也，洗耳于颍水滨。时友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故。对曰：‘尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。’巢父曰：‘子若处高岸深谷，谁能见之？子故浮游，欲闻求其名声，污吾犊口。’牵犊上流饮之。”

    话说离发生此故事的四千多年以后，网络爆出新闻，说故事的研究又有了新的质的突破。原来，箕山脚下一位据说是许由后裔的许姓青年，了解到现代人的耳朵己被假话、大话、空话以及各种恶声、噪声、污声污染。轻者发生耳垢耳鸣，重者耳道耳膜受损，更甚者耳聋失聪。于是，突发奇想，籍着祖先“浮瓢洗耳”的典故，竟跑到京城开了一家“许由洗耳店”。你还别说，洗耳店一开张，生意就异常火爆，前来洗耳的顾客络驿不绝。那许由的后代见有利可图，便一反祖先淡泊名利，逍遥散淡的作派，除了迅速扩张现有店面外，紧接着又在京城闹市区开了几家分店。分店开张后，不但照样顾客盈门，而且，洗耳的价格也像子弹一样在飞。

    近日，又有某经济学家撰文，预言洗耳店不久将风靡全国，势压桑拿、按摩、洗脚诸第三产业，必将成为神州最为红火的连锁行业云云。并郑重提示，凡有志于洗耳行业者，可先去京城观摩学习，在向总店缴纳了连锁费后，即可取得开办连锁店的资格。随后，只要准备好各种洗耳用品和用具，便可在此新的洗耳行业中大展拳脚。同时还宣称，洗耳店既不是“神马”，也不是“浮云”，而是非常“给力”的新兴第三产业，此新兴行业不仅可以让你赚得盆满钵满，还可以为国分忧，为城市解决部分老大难的就业问题。在某经济学家如此卖力地“忽悠”下，老大禁不住也怦然心动，如不是己退休在家，平日里散淡惯了，说不定也会赴京观摩，尝试加盟连锁“许由洗耳店”，也好一试身手呢！有志赚钱和为国分忧的朋友，你就不想试一试？！

                                     （全文完）

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