宝丰清凉寺村出产玛瑙石
玛瑙是一种半透明的玉髓，是隐晶质石英亚种的宝石，比重2.6，折射率1.535~1.539，玉髓无解理，断口贝壳状，蜡状光泽，硬度略低于7，具双折射（光亮）性质。玻璃是单折射性质，折射率1.48~1.7，玻璃和玉髓在外表上和物理性质方面都很相似，玻璃是贝壳状断口，玻璃光泽。因此，玛瑙入釉也是很合理的。
时下一些专家中有一种很流行的观点，“玛瑙比石英珍贵，用它作釉料，体现了皇家地位的尊贵，表明皇家用品是不惜工本的，而玛瑙对釉面作用有限（或无作用），现在仿制汝瓷也用玛瑙，但釉质和釉色达不到真品一样，所以真品汝瓷并不取决于是否在釉中加入玛瑙”。
本人不认同此观点。①玛瑙入釉既无前例，也无来者，北宋官窑没有，南宋官窑也没有，明清官窑更没有，宋徽宗既能建“花石冈”，何不全国各地调运宝石作原料生产“北宋官窑制品”，事实上汝窑用玛瑙非皇帝所爱而用，这是当地窑工的发明创造；②明清皇帝珍爱汝瓷，多次仿烧，难道不知道用宝石作釉料，实际上明仿、清仿汝瓷都达不到宋汝瓷的效果；③为何只有玛瑙入釉，而不是其他什么宝石，石英质的宝石还有很多，如水晶、虎晶石等等；全国有宝石的地方也很多，为何其他窑口都不用宝石作釉料，唯汝窑独用。④不能用现代人的思维、观点去考证古人的生活环境和行为方式，要站在当时历史条件下去思考问题，认识事物。
所有窑口都是就地取材烧瓷，这符合客观事实。汝窑工匠“玛瑙入釉”是创新，把汝瓷天青色烧至极致，也是汝窑工匠精益求精的追求。南宋人叶寘《坦斋笔衡》“本朝以定州白磁器有芒，不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北唐、邓、耀州悉有之，汝窑为魁”的记载是真实可信的。（汝州地方很大，窑口很多，但只有汝窑烧得最好）
我相信，汝窑工匠第一次加入玛瑙这种物质一定是无心无意之举，就如同钧窑加入孔雀石也是无心无意之举，结果烧成了铜红釉，玛瑙呈蜡状光泽，必定对釉面的乳浊性，玉质感有非常重要的影响，阳光下汝瓷釉面的变色效应是玛瑙具双折射特性反射光的结果。而其他窑口的釉面都无法与之相比。（汝瓷是石灰釉，釉层薄，南宋官窑和龙泉是石灰碱釉，多次上釉才有玉质感）
