登临昔日皇帝执政的大殿，仰望着醒目的“正大光明”匾额。崇政殿是沈阳故宫中皇帝日常上朝理政的场所，殿中央设有皇帝的御座、屏风等陈设，还有一座凉亭式的“堂陛”。据说并非为清太宗时期的原貌，而是乾隆十二年（1747年）根据皇帝旨意重新设计制作的。
乾隆时期，明间设殿（歇山式堂陛），以及没有天花板的“露明造”装修风格，这种建筑风格的融合也是各时期的宫殿之中所罕见的。五间贯通不设间隔，几乎所有外露的木构架表面都装饰着彩绘或雕刻。正中北侧是二尺多高的红漆木制地坪，正面一组两侧各一组，一共五组台阶，并有仿石雕的栏板和望柱。
御座被放在呈“凸”形的木制堂陛上，堂陛由须弥座和华盖组成，支撑华盖的是四根蟠龙的金柱，前边是火焰流云围绕腾飞的金龙蟠柱，柱后是贴金雕龙大屏风和辉煌奢华的金龙宝座。殿内的蓝底金边对联出自乾隆皇帝手迹，上书：“念兹戎功用肇造我区夏，慎乃俭德式勿替有历年”。堂陛内的屏风，是乾隆特命，仿北京故宫乾清宫所用的屏风，缩小制作的而成的。
崇政殿在横跨前后柱子的主要大梁上，中心是一个圆形大包袱，自上而下裹包着梁身四个面，包袱里在红色的底子上，有两条金龙游弋在蓝色的云朵间。在梁身的两端又各有一小块方形包袱自上而下搭在梁上，包袱里是各色奇花异草纹饰。五架梁上的“龙草和玺类彩画，再配上椽间望板上所绘的蓝天白云。只见棚顶雕梁画柱，流云翻转的彩绘衬托着高高悬挂的“正大光明”匾额，这四个字为顺治皇帝御笔亲书。殿内掾间绘满行云流水，架梁上全部是“和玺”彩绘，给人以高洁淡雅之感。
金龙蟠柱的上面悬挂着一幅黑漆金字诗匾，也是乾隆皇帝遒劲有力的手迹，《御崇政殿受贺》上书写的内容同样是帝王的执政之道。从乾隆时期起，皇帝还把一些相关的题咏诗章手迹，制成匾联悬挂在殿内。殿内上方还悬挂着嘉庆、道光御题崇政殿诗金字木匾。乾隆、嘉庆、道光几位皇帝东巡盛京期间，都曾坐在这里接受群臣的朝贺叩拜，庆祝自己祭陵成功。
崇政殿内的金柱下部是红蓝白三色相间的“立水”，往上是翻卷的波涛和腾飞的金龙纹饰，周围点缀着火焰流云。值得一提的是在崇政殿，殿内的七架梁和柱子上所纹饰的金龙均为“四爪龙”，在沈阳故宫中仅有此处是“四爪龙”，其他建筑中的龙均为“五爪龙”。按照明清时期对龙纹运用的严格规定，皇宫、皇陵等这些皇家用的建筑装饰，采用的龙纹必须是“五爪龙”。王公、大臣以下用的龙纹为三爪或四爪龙（明清时期称四爪龙为蟒）。崇政殿殿内的四爪龙，其运用明显不符合明清时期皇家建筑对龙纹的规定。原因有待于研究。
崇政殿内的七架梁以上的梁、檩、枋上的龙纹均为“五爪龙”。
殿内很多的摆设都是乾隆年间宫中精制的珐琅礼器。这是崇政殿内的珐琅熏炉。
金龙宝座的雕龙背靠。
崇政殿在结构及装饰上又吸收了藏式艺术，采用了多元建筑文化的融和，达到当时综合国力的最高水平。
传说故事：（来源于网络）
当年清太宗皇太极继位后励精图治，1636年皇太极就是在这里发布诏书。将国号“金”改为“清”；改元“天聪”为“崇德”；改“女真族”为“满族”。那为什么要改国号和族名哪？国号有为什么叫做“清”哪？话说皇太极请遍能人高手，为国家和民族改名。这群能人高手里有个在深山出家的老和尚，法号无然。无然长老给他出主意：明朝的“明”字光辉灿烂，属于“火”，要想灭火，就得用水，族号叫“满”，国号叫“清”，这“满清”二字都带三点“水”，六水灭火，可得中原天下。皇太极信服极了，要改就彻底改，把自己这个罕王也改了，干脆和大明朝并列，也就叫皇帝吧！
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