李东玉雕《婵娟》

 

   作品规格：8.0×5.0×2.0厘米

   作品原料取自一块成色很好的和田白玉籽料原石的一角，呈半月状，玉质洁白、油润、致密，为了尽量不破坏原料的形状，又可以充分的展现出玉料质地的完美，于是设计出这件表现月宫意境又寄托了美好祝愿的“但愿人长久，千里共婵娟”。

   作品借鉴传统玉雕仕女题材的雕琢技法，人物刻画线条流畅、柔美，神态妩媚，目光中流露出期许和希翼。头部采用写实技法，表现人物内心的情感。肢体写意，抟气至柔，传达出作者创作的感悟。

   按照《易经》的朴素辩证的哲学思想，阳中有阴阴中有阳。太阳为阳，清晨和傍晚的太阳是为阳中之阴，正午的太阳则为阳中之阳。月亮为阴，朔月即农历的月初和月末是阴中之阴，而望月即满月为阴中之阳。阴阳互相转换乃至无穷尽。苏轼在《赤壁赋》中说“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”作品用其形表达“共婵娟”的祝愿，以其神阐述深刻的哲理——“物与我皆无尽也”。

   作品另一面不事雕琢满皮留白，行书镌刻苏轼名句“但愿人长久，千里共婵娟”。婵娟指嫦娥，也代指明月，“共婵娟”即共明月，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月”。远隔千里的亲人朋友可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。与此意境相通的诗句还有王勃的两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”张九龄的《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》：“唯应待明月，千里与君同。”

   作品继承传统玉雕中仕女人物的技法，同时与古典诗词里脍炙人口的名篇结合，在作品中又蕴涵了深刻的哲理，使人在欣赏把玩作品的同时可以产生一些联想和思索，也是作者对传统技艺继承的基础上的一些发展和提高。