11月25日下午，我们在周老嘴老正街匆匆走了一遍，摄下沿街林立的湘鄂西革命根据地旧址照片，便驱车朝仙桃市沔城镇前进。周老嘴到沔城约40公里，下午2点半到达镇上。导航仪将我们引导到目的地，下了车却找不到陈友谅故居。问当地人，有位骑摩托车的中年男子说：“陈友谅故居在南纪门路古柏村。”于是，掉转车头朝南纪门路驶去，大约一二公里，看见路边一座单檐歇山式、用黄色琉璃瓦盖顶的门楼，门头挂着一块黑底金字牌匾“大汉陈友谅故居”，系武汉大学教授李国
平先生题写。匾额上方镶着“玄妙观”三个铜字。下了车仔细看，门楼设有三个门洞，中门和左边门为拱形门洞，右边门为方形门洞，门楼前立有一对石狮，中间两根圆柱上盘着金龙。中门内是殿堂，供奉着神像。拱门旁边挂着一块竖匾“仙桃市道教协会”。整个门楼看上去似乎有些别扭。
走进边门，里面是个环境幽静的庭院，翠柏掩映下，庭院正中立有一尊金戈铁
马雕像，基座正面镶着一行铜字“大汉陈友谅”，落款：程远斌。有介绍说，程远斌是湖北省文联主席、《陈友谅》一书的作者。乍一看，这尊雕塑似曾相识，再一想，这与陕北米脂县“李自成行宫”内的李自成塑像非常相似。李自成行宫也设
在道观中。显然，李自成行宫的设计建筑档次要高得多。两位农民起义领袖的归宿如此相同，是不谋而合还是精心设计，游客无从得知。
陈友谅雕像旁边宣传栏内张贴有《陈友谅故居简介》和《沔阳古城与陈友谅行宫图》，《简介》写道：陈友谅故居位于沔城南门，这里原是宋代大户人家的府
第，有四进三天井的主屋，还有高低错落的副房，规模非常宏伟。元至元三年﹙1337年﹚房屋为陈友谅所有。元至正二十三年﹙1363年﹚，陈友谅与朱元璋在鄱阳湖决战，兵败身亡。次年，朱元璋称吴王，命内弟马鲁为沔阳知府，授沈友仁为沔阳指挥使。为了消除陈友谅在沔阳百姓中的影响，将陈友谅故居拆除改建文圣庙，将剩余的副房改为玄妙观。……
继续向前是一座殿宇，有位五六十岁的女道长前来问：“烧什么香？”我说：
“不烧香，是参观陈友谅故居的。”女道长说：“参观也要给香钱，每人10元。”女道长收了香钱，指着旁边一条道路说：“从这里过去，纪念馆在后面。”绕过两幢殿宇，看见一幢二层楼房，重檐歇山，粉墙黛瓦，红柱红窗，非常夺目。二楼檐下挂着一块“玉皇殿”匾额，阳台上放着香炉，室内供奉着神仙像。底层门楣挂的
是“陈友谅纪念馆”匾额。有介绍说，玉皇殿建于癸未年﹙2003年﹚，由玄妙观道长何永祥、李圆清主持修建。
走进陈友谅纪念馆，首先看到大厅内摆着几件石雕器俱和匾额。有介绍说，这是古代传下来的文物，有陈友谅石刻、“青云接武”石雕、军饷锅、煮人镬、拴马
石、喂马槽等。墙上贴着以连环画形式绘制而成的《陈友谅其人》故事：陈友谅﹙1320—1363﹚，沔阳黄蓬湖﹙今属洪湖市﹚人，祖籍排湖谢家湾，后迁居沔城南门。陈友谅祖父本姓谢，逃荒到黄蓬湖陈家台，被陈文焕招为女婿，改名
陈千一，婚后育有一子名陈昔才。陈家世代在水上生活。陈昔才生有五子，友富、友直、友谅、友仁、友贵。兄弟五人数友谅聪明能干，强悍好胜。少年陈友谅曾参加过科举考试，后来在县衙当过小吏。青年陈友谅目睹元朝暴政，逐渐萌生灭元兴汉之志。随着各地农民起义军的风起云涌，经过多次密谋策划，陈友谅终于在崇鸣揭竿而起。为了壮大起义军队伍，陈友谅率众投靠徐寿辉的红巾军。此时，贩布出身的徐寿辉已经称帝，国号天完。在红巾军中，陈友谅身先士卒，攻城掠地，所向披靡，令元军望风丧胆。陈友谅因战功被徐寿辉任命为沔阳镇守使，不久又调往武昌。徐寿辉当上皇帝后，军队逐渐被倪文俊所控制。元至正十八年﹙1359年﹚，陈友谅借机将倪文俊杀掉，兼并其军队，自称汉王。这时，红巾军和朱元璋领导的起义军是南方两股最强大的军事力量。为了争夺地盘，两支军队在江西至安徽一线作战。元至正十九年﹙1360年﹚徐寿辉迁都江州﹙今九江市﹚，江州为陈友谅势力范围，徐寿辉被陈友谅软禁。不久，陈友谅攻下太平﹙今安徽当涂﹚则愈加骄横，以邀请天完皇帝到太平巡视的名义，将其杀害。陈友谅自立为帝，改国号为汉，年号大义。至此，陈友谅部成为江南地区最强大的割据势力。元至正二十三年﹙1363年﹚八月，陈友谅亲率60万大军在鄱阳湖与朱元璋决战惨败，中箭身亡。部下张定边以舟载其
尸体回到武昌，葬于蛇山脚下﹙武汉长江大桥武昌一侧引桥下仍保留有陈友谅墓﹚。次年，朱元璋率兵强攻武昌，张定边陪同陈友谅次子陈理开城投降。至此，陈友谅创建的雄据一方的大汉国最后灭亡。
二百年之后，明代史学家高岱曾评价道“元末群雄共起，与我圣祖﹙朱元璋﹚并驱中原者，固非一人，而当时称劲敌多为腹心胁腋害者，惟友谅可虑也哉。”
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