我站在门前看到，梁启超故居纪念馆是一幢坐北朝南的建筑，门前有一条宽阔
的河道，河边种有一排枝叶繁茂的细叶榕，阴雨天气，加上榕树枝叶的遮闭，纪念馆门前的光线已显得暗淡。走近细看，门楣上挂有一块匾额，上书“梁启超故居纪
念馆”。
进入大门，走过序厅，眼前辖然开朗。纪念馆三幢建筑呈“匚”字形布局，中间的院子全部做成浅水池塘，迎面一座白色的二层楼为西洋风格，其余则是带有岭
南风格的现代建筑，寓意 梁启超先生中西合璧的思想风格。纪念馆墙上镶有一块香
港实业家谭永廉捐资修建梁启超故居纪念馆的石碑。
因参观时间较紧，我们没有在纪念馆中耽搁，而是直奔梁启超故居。故居在纪念馆西侧，中间隔了一个园林式广场。广场中央立有一尊梁启超先生的全身铜像，
只见梁先生身披风衣，上着马夹，下穿西裤，颈戴领带，手握书卷，表情凝重地正视前方。铜像旁边立有一块“全国重点文物保护单位：梁启超故居”石碑
铜像右侧掩映在绿树丛中的三进民宅是梁启超故居。我们从挂有“梁启超故
居”匾额的侧门进入，每房屋门前都分别标有“居室”、“饭厅”和“客厅”等小
木牌。其实，这与其他名人故居的布局是差不多的。只是在后院正门屋檐下挂有一块竖匾，上面写有“中华民国四年，一等嘉禾章中卿衔少卿司法总长参政院参政，
梁启超立”字样。
走到前院，一幢二层小楼的侧门上标着“怡堂书屋”，另一块牌子上标着“梁
启超读书处”，是梁启超幼年跟父亲读书的私塾。书院走廊墙壁上陈列有梁启超9个子女及其孙辈成就的资料。介绍说，梁家是一个和睦、幸福兼具传统底蕰和现代风气的文化大家庭，梁启超的9个子女在文学、经济、图书馆学、自然科学等领域各领风骚。尤其以建筑学家梁思成、考古专家梁思永、火箭控制专家梁思礼三个中科院院士最为杰出，被人们称为“梁氏一门三院士六专家”，这在中国堪称绝无仅有。
参观过梁启超故居，看看时间还早，便返回梁启超纪念馆参观。纪念馆设在朝
西一幢建筑的底层。进门屏风上写有梁启超的两首诗，其中一首是“院静厨寒睡起迟，秣陵人老看花时。城连晓雨枯陵树，江带春潮坏殿础。”，屏风两侧挂有一副楹联“此地为合群修睦之区，维桑与梓必恭敬之；今日为一发千钧之会，爱国如家其庶几乎”。宽敞的展览大厅陈列有大量的实物、图片和文字资料，介绍梁启超
不平凡的一生。
梁启超（1873——1929），字卓如，号任公，自幼聪颖，有“神童”之称，是中国近代启蒙思想家、政治活动家和教育家，被誉为百科全书式的天才人物。
梁启超出生于寒士人家，祖父梁延后，号镜泉，秀才出身，终生塾师。父亲梁宝瑛，字莲涧，秀才出身，成年后随父亲执教于乡间。良好的家庭教育与自己的天资聪明，加上勤奋好学，梁启超8岁成文，12岁中秀才，后进广州“学海堂”深造，17岁中举人。18岁赴京参加会试，落第。当年9月，经陈千秋推荐，已是举人的梁启超师从当时还是秀才的康有为，受业于“万木草堂”，攻读《公羊》，涉猎经史，接触西学。之后，协助康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》等文章。在康有为维新思想影响下逐步走上救亡图存，变法维新的道路。
甲午战争的失败，《马关条约》的签订使大批爱国志士看到了亡国的危险。青年梁启超发动广东、湖南两省举人上书都察院，要求拒签条约，同时协助康有为向皇帝“公车上书”，组织“强学会”“时务学堂”“保国会”等进步社团，燃起变法之火，还以《时务报》为阵地，把康有为的变法维新思想传播到全国各地。时人并称为“康梁”。
1898年，梁启超赴京参加“百日维新”。7月，受光绪皇帝召见，奉命进呈《变法通议》，赏六品衔，负责办理京师大学堂译书局事务。同年9月，“戊戌变法”失败，遂与康有为一起流亡日本。在日本一度与孙中山为首的革命党有过接触。当时在中国逗留过一段时间的伊藤博文对日本驻华公使说：“姓梁的青年是个非凡的家伙啊！……救他吧，让他逃到日本！到了日本我来帮助他。”此后，梁启超在日本和欧美流亡期间，往往被当作中国新的政治和知识分子领袖来接待。当时梁启超才26岁。在日期间，梁启超先后创办《清议报》《新民丛报》，鼓吹改良，反对革命。同时大量介绍西方社会政治学说，在知识分子中颇有影响。
武昌起义爆发后，梁启超企图使革命派与清政府妥协。后来转而支持袁世凯，并承袁意，将民主党与共和党、统一党合并，改建进步党，与孙中山领导的革命党争夺影响力。
1913年，进步党“人才内阁”成立，梁启超出任司法总长。1915年底，袁世凯称帝的野心日益暴露，梁启超反对袁氏称帝，与蔡锷策划武力讨袁，一场护国战争在云南爆发。袁世凯筹备称帝时，梁启超写过一篇《异哉所谓国体问题者》，袁世凯得到消息，派人给梁启超送来一张20万元银票，为梁启超父亲祝寿，交换条件是这篇文章不再发表。梁启超果断地退回银票。1916年，梁启超赴两广地区参加讨袁斗争。袁世凯死后，梁启超出任北洋政府财政总长兼盐务总署督办。1917年9月，孙中山发动护法运动，11月，段祺瑞内阁倒台，梁启超随之辞职，从此退出政坛。
1918年底，梁启超赴欧洲考察，了解到西方社会的许多问题和弊端。回国之后即宣扬西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来“拯救世界”。1922年起在清华大学兼课，1925年应聘担任清华国学研究院导师。1928年由于经历妻子的去世，以及恩师康有为的去世，爱徒范静生的去世，国学大师王国维投湖等大悲之事。1929年1月19日病逝于北京协和医院。
梁启超被公认为是中国历史上一位百科全书式的人物，而且是一位能在退出政治舞台后仍能在学术研究上取得巨大成就的少有人物。辛亥革命前，他在与革命党的论战中发明了一种新文体，介乎古文和白话文之间，使得学子和普通百姓都乐于接受。同时，梁启超还是中国第一个在文章中使用“中华民族”一词的人，他还从日文汉字中吸收了很多新词，像现在我们常说的“政治，经济，科技，组织，干部”等词汇，皆始于梁启超先生。
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