东方朔墓坟堆较大，但周围绿化很少。墓前立有一块墓碑，上刻“汉太中大夫东方曼倩之墓”。墓旁立有一块陵县人民政府于1977年立的“省级重点文物保护单
位”的水泥碑。除此之外，墓区别无其他文物。询问当地农民，东方朔还有没有其他遗迹？农民摇着头说，没有。说完，她指着周围的一大圈围墙说，政府马上要建大墓园了。我们看了看，围墙内被围的土地大致有一、二百亩，又是一项大工程啊！
看过东方朔墓，我们便到陵县城区去寻找颜真卿书写的“东方朔画赞碑”。到了陵县城里，几经打听没有人知道“东方朔画赞碑”在哪里。这时我们想到，有困难，找政府。于是，我们把车开到陵县人民政府大院内。七旬翁又拿出那张“上海九九关爱网采访证”，找到了县政府办公室秘书。说明来意，年轻秘书立即拿起电话找到了县文化局领导，说上海有客人要看“东方朔画赞碑”，请接待一下。接着，秘书又告诉我们“东方朔画赞碑”现保管在人民公园里面的“文博苑”内。按照秘书的指点，我们很快就找到了陵县“文博苑”。我们看到，一位女管理员早就站在门口迎接我们了。文博苑门前挂了一块”东方朔研究会”的牌子.
东方朔（前161—前193），字曼倩，西汉平原厌次县人（今陵县神头镇）。汉武帝时著名文学家、太中大夫，以忠言直谏，正义旷达，足智多谋，滑稽恢谐闻名于世。汉武帝建元元年（前140年）时，“招举贤良方正直言极谏之士”，22岁的东
方朔应招至长安上书，得以待诏公车，后以智取侏儒，得到汉武帝初幸，待诏金马门；继又以雄辩郭舍人被封为郎官。建元三年因上书《建起上林苑疏》被擢升为太中大夫。不久因酒罪小遗殿上，行为不检，犯上不敬被贬为庶人。后又复命为郎，直到最后。
东方朔任谏官，最重要的建言是《建起上林苑疏》。事情是这样的。汉武帝喜欢骑射，经常带着卫队浩浩荡荡，践踏庄稼，百姓怨声载道。有人建议搞个皇家苑圃。武帝就命吾丘、寿卫等设计。东方朔知道后则上书力劝武帝。他说，建筑这样的苑圃，破坏了陂地水泽环境，侵占了百姓膏腴的土地，这对国家无用，百姓无利，这是第一个不能造的理由；第二，它破坏了百姓的墓冢，拆除百姓的庐室，使百姓死无所葬，生无所居；第三，造这样的苑圃，用马东西跑着，用车南北走着，还要挖深沟大渠，劳民伤财，以陛下一日之乐，损害皇上无上圣名，这是万万不可的。武帝读罢奏疏，被东方朔的真情所感动，即停建上林苑，并任东方朔为太中大夫，给事中，赐黄金百斤。
东方朔的知识渊博，能言善辩在汉朝是出了名的。一次汉武帝在骊山猎得一只野兽，大家都叫不出它的名字。汉武帝便把东方朔叫来。东方朔看了看，它的头象猫，身体象狐狸，又有花斑。便信口说道是“花狸”。汉武帝不大相信，东方朔又说，此兽三月交配，七月生崽。汉武帝仍然将信将疑。过了好一会，汉武帝突然问，我忘记了它叫什么名字。此时，东方朔也忘记了刚才说的话，看了看猎物，感觉有点象虎头。于是说，它叫“虎子”。武帝听了大怒，你刚才叫“花狸”，现在又叫“虎子”，分明是欺君罔上。东方朔愣了一下，眉头一皱，计上心来，连忙辩护说，万岁，你大概知道，雁，小时候叫雏，成时为雁，壮时为鸿。女，儿时为婴，成时为少，婚时为妇，老时为婆。马，幼时为崽，少时为驹，壮时为马。雄时为骘，雌时为騇。事物是复杂的，形态各异，千变万化，阴阳五行，日月星辰，世之万物都在不断变化。哪有一定之规呢。汉武帝听了东方朔的一番辩解，虽然还不大相信，但也无法反驳。心中不得不佩服他是个雄辩的奇才。
东方朔行为滑稽恢谐，常能引人捧腹。司马迁编写《史记》时把他归在《滑稽列传》。其中有段记载：东方朔刚到长安时，到公车府给皇帝上书，共用了三千个木筒。公车府派了两个人一起来抬他的奏章，才刚好能抬起来。汉武帝在宫内阅读东方朔的奏章，有事停阅时，便在那里划个记号，读了两个月才读完。汉武帝任命东方朔为郎官，他经常在皇上身边侍奉。屡次叫他到跟前谈话，汉武帝从未有过不高兴的。汉武帝时常下诏赐他御前用饭。饭后，他便把剩下的肉揣在怀里带走，把衣服都弄脏了。皇上屡次赐给他绸绢，他都是肩挑手提地拿着走。他用这些赐来的钱财绸绢，娶长安城中年轻漂亮的女子为妻。大多娶过来一年光景便抛弃了，然后再娶一个。皇上赏赐给他的钱财全用在女人身上了。皇上身边的侍臣有半数称他为“疯子”。武帝听到了说：“假如东方朔行事没有那些荒唐行为，你们哪能比得上他呢？”东方朔保举他的儿子做郎官，又升为侍中的谒者，常常衔命奉使。一天东方朔从殿中经过，郎官们对他说：“人们都以为先生是位狂人。”东方朔说：“像我这样的人，就是所谓在朝廷里隐居的人。古时候的人，都是隐居在深山里。”他时常坐在酒席中，酒喝得畅快时，就坐在地上唱道：“隐居在世俗中，避世在金马门。宫殿里可以隐居起来保全自己，何必隐居在深山中，茅舍里呢！”所谓金马门，就是宦者衙署的门，大门旁边有铜马，所以叫做“金马门”。
长安建章宫后阁的双重栏杆中有一个动物跑出来了，它长得像麋鹿。这个消息传到宫中，汉武帝亲自到那里去看，询问身边群臣中谁熟悉它，但谁也说不出来。于是下诏叫东方朔来。东方朔来后说：“我知道这个东西，请赐给美酒好饭让我饱餐一顿，我才说。”汉武帝说：“可以。”吃过酒饭，东方朔又说：“某处有公田、鱼池和苇塘好几顷，陛下赏赐给我，我才说。”汉武帝说：“可以。”于是，东方朔说道：“这种动物叫驺牙，它的牙齿前后一样，大小相等而没有大牙，所以叫它驺牙。驺牙出现，远方当有人前来投诚。”过了一年左右，匈奴混邪王果然带领十万人马来归降汉朝。于是汉武帝又赏赐东方朔很多钱财。
东方朔不仅是政治家、文学家，还是中国笑话、相声的鼻祖。《汉书》记载，“……滑稽之雄乎！朔之恢谐，逢占射覆，其事浮浅，行于众庶，童儿牧竖莫不眩耀，而后世好事者，因取其言怪语附着于朔。”晋代刘勰在《文心雕龙》中评价其作品“语之言皆也，辞浅会俗，皆悦笑也。”当代相声大师马三立先生在表演节目时，背后的大扇面上写着“汉宫东方朔是中国笑话、相声的祖师爷。”东方朔还是中国算命先生的祖师爷。明代玄学大师刘伯温在东方朔著的《灵棋经》解序中写道“昔者圣人作易，以为民用而作灵棋也。易道奥而难，故作灵棋以象之……。”唐代书法家颜真卿在《东方朔墓碑》上写道“先生数理精蕴，惠及瞽朦，其亦生有益于人，死无害于人。”《中国风俗史谜语之起源》载“谜，隐语也。演繁露，古之谜字，若其意制。东方朔谓之隐者是也。”东方朔还是中国词赋由赋转向散文赋的先行者。《文心雕龙·杂文》篇说，“宋玉写《对楚王问》，东方朔效而广之，名为《答客难》。”
看过这些介绍，我们才知道东方朔确是一位风趣恢谐，见多识广，足智多谋的古人。回到“文博苑”庭院中，看到庭院正中立有一尊东方朔的花岗岩雕像，只见他
眯起双眼，略作弯背的样子，不失幽默恢谐之风度。
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