《易经》起名是先人的智慧[辑载]

——辑载自“烟波钓叟”《<易经>起名---先人的智慧》

关于《易经》起名，其“经”字乃分类，没有异议；而“易”字的含义，古往今来已有多人进行解答，虽不知始于何时，可见到最早的解释是出自西汉的《易纬》。

逾古弥今，流传下来的关于《易经》起名的解答大约有十几种说法，行文需要，聊摘7叶：

1、“易”则“蜴”也，出自许慎《说文解字》，言“易”之善变如蜥蜴变色。

2、日月为“易”，阴阳俱矣。

3、“易”是占卜之名。

4、变易、变化的意思，天下常变，故此《周易》是教导人面对变易的书。

5、“易”即是“道”，恒常的真理，即使事物随着时空变幻，恒常的“道”不变。

6、“生生之谓易”，宇宙万物生生不息。

7、三易说。即变易，简易，不易。变易：易者，变易也——认为天地万物，变化莫测。简易：易者，简易也——认为天下事理无穷，必须通过易学来执简御繁。不易：认为这“易”字包含了天地万物之间普遍的理论法则。

目前“三易说”较为易学之人所接受，成为正统的主流解释。余皆以为不然。

吾窃以为：

《易经》的“易”，既没有那么复杂，也没有那么简单，而是道简理不简，形简容不简。  

易为象形，形为日月，日为阳，月为阴，日月相伴，阴阳一体；阴阳分明，上下相错（不仅是具阴阳的问题，明亦具阴阳，但不具雌雄之象，左右阴阳不能互动），雄为阳，雌为阴，雄上雌下，雌雄交媾，是繁衍生育之象。所谓“生生之谓易”也应予此。

因此，“易”如本字，义即阴阳交媾、生生不息。因此“种族延续”是宇宙万物的最本质规律，你可以称之为“道”，这只是后世的一个名词符号。

至于此，则《易经》之诸义皆通。