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城隍庙由来和演化
        大凡去上海旅游的人,少不了到城隍庙这一热门的景点看看。上海城隍庙位于上海黄浦区,离上海最繁华的商业步街南京路不远。有句很经典的名言:“到上海不去城隍庙,等于没到过大上海。”可见城隍庙在上海的地位和影响。

   那么,城隍庙是怎样来的呢?要讲城隍庙,先要了解城隍。在古代,有水的城池被称为城,无水的城市被称为隍,后来二者合二为一,就有了城隍。接着,守护城池的神被称为城隍。城隍是守护一方城池的神仙,同时也是掌管阴阳两界的判官,职权范围相当于人世间的地方官。关于城隍,早在《礼记》中就有记载。《礼记》曰:周代每年农事完毕,于建亥之月(十二月)举行祭祀。腊祭有八:先啬(“啬”:农事)、司啬、农、邮表纬、猫虎、坊、水庸、昆虫。庸与墉通(“墉”:城墙、高墙),城也。城必有池,故曰水庸,即城隍。

   祭城隍神始于春秋;城隍神建庙则起源于三国吴赤乌二年(公元239年);为城隍塑神像大约在唐代。清代著名学者顾炎武在他的《求古录》中说,至唐末,城隍无地不祀、无州不祭,城隍爷必指定一人以当之。唐代以来每个郡县都祭拜城隍,宋以后奉祀城隍的习俗更为普遍,新官上任必须斋戒沐浴去城隍庙祭祀城隍,然后进衙门理事,每月初一、十五还得前往祭拜。宋代以后,城隍开始人格化,多以去世的英雄或名臣奉为城隍神。       (据201246日《汕头特区晚报》·裘影萍)

  附:上海城隍庙

  上海城隍庙:位于上海市中心城区,始建于明永乐年间,面积约一千余平方米。主建筑有庙前广场、大殿、元辰殿、财神殿、慈航殿、城隍殿等组成。大殿主供霍光,元辰殿主供元岁神灵。财神殿则主供:专管功名利碌的文昌帝君、专主平安的关圣帝君、专管财运的财神。慈航殿主供:专治眼疾让人光明的母娘娘、专司平安的慈航大士、主持出海平安的天后娘娘。城隍殿则主供上海本地城隍,城隍为负责管理和保护地方的神灵。它由本地优秀人士,或由对本地作出过重大贡献的有功德之人来担任。上海城隍老爷有三位,即霍光、秦裕伯、陈化成。

  城隍:原是我上古祖先祭祀的自然之神,自汉以后开始逐渐人格化了。宋以后,城隍已是民间普遍的信仰。明以后,因相传朱元璋曾夜宿城隍庙而脱难,称帝后大力推广,修建城隍庙。诏敕城隍爷负责地方上的监察司命,阳间抑恶扬善,阴曹则镇摄地下恶鬼邪魔。故各地人民信奉的城隍爷,大多为一些当地人民普遍认同的英雄,或为当地立有功德的人物。如西安祀纪信、北京祀文天祥、杭州祀周新、南宁祀苏缄、芜湖祀周瑜等。

   详见:http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a0c3f380102dw17.html---海上龙吟《上海 城 隍 庙 》

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