第一个问世间情是何物，直教生死相许的故事。
故事发生在就在太原的汾河边，汾河景区有个景点就叫“雁丘” 同时，还有一段听着让人肃然起敬的爱情掌故。
800年前，十六岁的少年元好问来并州应试，在汾河边遇到一位携带着两只死雁的猎人。猎人给他讲述了一个奇闻：早上，当他用罗网捕住了这两只雁时，雄雁拼命挣脱了出去，他就把网住的这只雌雁杀了。没想到，脱网的雄雁却怎么也不肯飞走，在空中不停的盘旋，悲鸣。最后，竟一头从空中疾冲下来，投地而死。听罢大雁的故事，元好问的心情久久不能平静。于是，他从猎人手里买下这两只死雁，将它们埋在河水之滨，并用石块垒起了一座坟墓，起名叫“雁丘”。同时，双雁凄美的故事久久萦绕在诗人心间，于是，他写了一首词，《摸鱼儿-雁邱词》。其中有一句可以说是妇孺皆知，“问世间情为何物，只教生死相许？”
原诗地内容是：
问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
这就是说，大雁殉情的事强烈的震撼了他，所以在词的开篇，便陡发奇问，破空而来。作者本要咏雁，却从“世间”落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。也为下文写雁的殉情预做张本；古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”。“生死相许”是何等极致的深情！遥想双雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北归，“几回寒暑”中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而“网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，安能独活！于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，“自投地死”。 之后，作者又借助周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。在孤雁长眠之处，当年汉武帝渡汾河祀汾阴的时候，箫鼓喧闹，棹歌四起；而今平林漠漠，荒烟如织，箫鼓声绝，一派萧索。古与今，人与雁，更加感到鸿雁殉情的凄烈。但是死者不能复生，招魂无济于事，山鬼也枉自悲鸣，在这里，作者把写景与写情融为一体，更增加了悲剧气氛。
词的最后，是作者对殉情鸿雁的礼赞，他说鸿雁之死，其境界之高，上天也会嫉妒，虽不能说重于泰山，也不能跟莺儿燕子之死一样同归黄土了事。它的美名将“千秋万古”，被后来的骚人歌咏传颂。 全词行文并不复杂，而行文腾挪多变，用事实回答了什么是至情，寄人生哲理于淡悟之外。《神雕侠侣》中李莫愁的狂歌当哭，雌雄双雕的先后投水而死，更增加了本文的意境。想当初绫子初见此词就已经被深深吸引住了回想梦中雁丘，盘旋于空中大雁，或高起而悲，或低击而忿，羽翅凋落，时有落翎抚弦，有高山流水之音，得诗：
雁过长空翅未振，
飘飘落翎抚弦琴。
曲调未成情已已，
高山流水水涔涔。
当年司马沽酒处，
依稀南朝梦中人。
贪欢未解断肠者，
白头吟后仍无声。
第二个相亲的故事
古代的人相亲的时候抱大雁当成信物，因为大雁最为忠诚，，失去自己的配偶之后，一生不找。在双方约定进行“纳采”礼的这一天，男家派出的媒使手捧一只活雁作为贽见礼物（最初用活雁作为贽礼，即取雁为候鸟，秋南飞而春北归，来去有时，从无失信来作为男女双方信守不渝的象征；又取雁飞成行，止成列，以明嫁娶必须长幼有序，不能逾越的意思）
后来渐渐的，由于大雁比较难以捕捉，就换成了白鹅、羔羊、合欢、胶漆等事物。所以大雁就是假的了，就有了赝品的“赝”字 。
第三个 还有《平沙落雁》古曲，
《平沙落雁》是一首古琴曲，有多种流派传谱，其意在借鸿鸪之远志，写逸士之心胸。 以示儒家倡导的“贫则独善其身，达则兼济天下”的思想。明朝此曲称《落雁平沙》。曲调悠扬流畅，通过时隐时现的雁鸣，描写雁群降落前在天空盘旋顾盼的情景。
《平沙落雁》歌词
《立雪斋琴谱》：
第一段万里微茫
鸿雁来也楚江空，碧云天净。长空一色，万里动微茫，江涵秋影。
第二段江涵秋影
江涵秋影，风潇潇，送旅雁南归。只见那一双双封，摆列头着字样儿在天际。数声嘹唳也，不胜怨，谁知。
第三段栖宿平沙
楚江秋老，萧疏两岸芦花。和那千树丹枫，一轮明月，的也风波荡漾，吹动雁行斜。又见雁行儿背流霞，向那水云落下。呀呀的渐离的云汉路，而共立在那平沙。相呼唤也吱喳，无羁绊的也堪夸。
第四段惊飞不定
夜深人静也，底事又惊飞，栖止不定。只听哑哑的也一声清，扑扑的乱攘波影，纷纷的嘈杂也恁悲鸣。想只为江枫渔火相近了芦湖，怕受人机矰。故不辞劳顿也，冥然避戈腾。
第五段朴落江皋
试看他飞上云端，扰扰攘攘，只在空际回旋。猛可的又群然一声划剌江皋。乍静也。却又哀鸣转高。声声也嗷嗷，以诉说劬劳也，怆然封月哀号。
第六段余音娓娓
数声急骤，乍因何事侜张，却又从容作软商量。鸣声渐缓，余音娓娓，直数到月移砧断，漏尽更长。
尾声
孤客不堪听，最可怜山高月冷。
第四个大雁被捕捉的故事
春天，大雁排成“一”字和“人”字，从南方飞向北方；秋天，大雁排成“一”字和“人”字，又从北方飞回南方。年复一年，它们总是这样。你知道大雁为什么会排这整齐的雁阵吗?
以前，大雁飞翔的时候，是不排队的。白天，它们忙碌了一天，晚上，就在河边的草丛里、芦苇丛中睡觉。每天夜晚，雁群里都有一只雁不睡觉，为大家守夜，防备猎人在夜里带着火枪来打雁。有这么一群大雁。这一天晚上，它们在小河边的草丛里休息。领头老雁不放心，临睡前嘱咐守夜的雁说:“从现在到天亮，你千万不能打瞌睡呀。要静静地听，仔细地看。一有动静，就赶快煽动翅膀叫醒大家，不然，猎人就会伤害咱们的。”守夜的雁不耐烦地说:“爷爷你去睡吧，我都知道了。”“你年纪轻，没有经历过受害的事，一定要多加小心呀。”“我会小心的。您怎么总是说个没完，多罗嗦!”老雁不再说什么，跟大家一起去睡了。
这时，正是秋末冬初时节，夜里小风一刮，竟“沙沙沙”地下起小雪来。守夜的雁又冷又困，它看看睡在草丛里的兄弟姐妹们，真想像它们一样，把脖子弯在翅膀底下，暖暖和和地睡一觉。它看看天，天已经快亮了。它想:“遇到这样的坏天气，打雁的人会来吗?我守了那么多回夜，都没遇到过打雁的猎人，今天怎么会那么巧就遇上他们啊。我还是去睡一会儿吧。”守夜的雁想来想去，就钻进草丛里睡觉去了。
猎人们都知道，守夜的雁在天快亮的时候最爱打瞌睡，遇到坏天气更大意，打雁人就趁这个时候，带着火枪来打雁了。打雁人找到了雁群，架起火枪，“轰”的一声，雁群中只飞走了一只大雁，其余的都被打死了。飞走的是那只老雁。它睡觉时也在惦记大家的安全，所以，它听到响动后立刻就醒了，但是，还没来得及叫醒大家，火枪就响了……
老雁飞走以后，把这件痛心的事告诉了所有的大雁:因为“一”只雁不小心，全家的骨肉都被“人”打死了!大雁们知道了以后，不但每回守夜更加小心，在天空飞翔时，还排成了“一”字和“人”字，用这整齐的雁阵告诫后代子孙们，千万不要忘记这惨痛的教训啊。
这也许只是一则纯粹的故事，但研究发现，雁群是由许多有着共同目标的大雁组成，在组织中，它们有明确的分工合作，当队伍中途飞累了停下休息时，它们中有负责觅食﹑照顾年幼或老龄的青壮派大雁，有负责雁群安全放哨的大雁，有负责安静休息﹑调整体力的领头雁。在雁群进食的时候，巡视放哨的大雁一旦发现有敌人靠近，便会长鸣一声给出警示信号，群雁便整齐地冲向蓝天、列队远去。而那只放哨的大雁，在别人都进食的时候自己不吃不喝，是一种为团队牺牲的精神。另外，雁群组队飞要比单独飞提高22%的速度，在飞行中的雁两翼可形成一个相对的真空状态，飞翔的头雁是没有谁给它真空的，漫长的迁徙过程中总有人带头搏击，这同样是一种牺牲精神。而在飞行过程中，雁群大声嘶叫以相互激励，通过共同扇动翅膀来形成气流，为后面的队友提供了“向上之风”，而且Ｖ字队形可以增加雁群70％的飞行范围。如果在雁群中，有任何一只大雁受伤或生病而不能继续飞行，雁群中会有两只自发的大雁留下来守护照看受伤或生病的大雁，直至其恢复或死亡，然后它们再加入到新的雁阵，继续南飞直至目的地
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