日本和服来自三国时的“吴服”

和服（图片来源POP时尚资讯网）

　　日本文学有一个特色是“艳”。艳，是一种鲜丽的颜色、妖娆的姿态、浓郁的气氛、凄美的境界、魅人的力量。日本的诗歌，自诗集《万叶集》以降，艳情恋歌，代代相传。日本第一部诗集《万叶集》共收长短诗4500余首，其中有三分之一以上为“相闻歌”，所谓“相闻”者，男女间相互闻问倾诉、情艳、意浓、心切也。

　　这个艳的传统，从文学出发，渗入日本人各种艺术与生活中，千年于兹。在他们的日常用品、化妆品、衣饰、绘画、插花，乃至器皿食物中，随时可以看到某种蓄意的艳，露在那里，灿烂夺目。就眼睛所见的事物而言，日本女性的和服，是“艳”的极致。任何人若看到京都祗园的舞妓，穿着一袭鲜艳的和服，雪白的项颈从那华丽的衣领伸出来的风情，便知日本女子之艳，在这样的设计下，简直天下无双。

　　我曾躬逢一次日本明治时代的和服的展示会，展出的衣服及“带”，约数百件，每件上面，绣着不同设计、颜色、意境的花、鹤、草、木。罗绫并列，彩色竞艳，真真是锦绣文章。展示会的标题就叫做“明治的文学”。令人觉得，那种锦绣，唯文学二字足可形容。

　　这美丽的“和服”，中国人叫它和服，日本人却称“吴服”。吴服者，三国魏蜀吴，吴国之也。远自战国吴越争霸的时候，吴人便已穿这种衣服。汉末这衣服传入刚刚开始有文明的日本。日本人称这绢布为“吴机织”。到了隋唐，大量的日本留学生以“遣隋使”、“遣唐使”的名义来长安，带回去长官的官服制度。但江南服装继续在日本民间发展成为绚烂华丽的“和服”。这种服装与和式房屋、“屏风”、“障子”(纸门)及跪坐在“榻榻米”上的生活相结合，造成了日本女人那娴静优雅的步行举动，与娇滴滴的说话姿态。