文才与口才 作者 吴涛
我们常说，上帝给你关闭一扇门，肯定会给你开启一扇窗。同时，如果他给你打开了一扇门，也会给你关闭一扇窗！这也就是日常生活之中，我们很少能看到全才的缘故。比如很多学者，口若悬河，但是一辈子也不出几篇文章。也有的学者，下笔千言，洋洋洒洒，但是却拙于言辞。
早在先秦的时候，韩非子就曾写过一篇《说难》，感慨与人谈话，说服对方是多么困难的时期。他说和人们谈话的时候，最困难的就是要掌握对方的心里，到底对方需要什么，才能有针对性的发言。其实，他没有说出他自己最大困难如何把心中所想用嘴巴说出来，因为他口吃！好在人类发明了文字，这对于口吃者是最大福音。嘴巴说不出来，我可以写！韩非所写的《说难》、《孤愤》等文章很快就开始在天下流传。
不过当时人们写文章没有署名的习惯，还是秦王的嬴政在读到这些文字的时候不禁说道：“寡人得见此人与之游，死不恨矣！”恰巧，韩非的同学李斯就在秦王的身边，他对秦王讲：大王不必遗憾，写这些文章的人就是我的同学韩非。秦王一听，立即下令：兵发韩国！韩国人还纳闷呢，最近我们没有招惹你啊，你打我们干嘛？秦国人的回答是：我们要一个人。韩国人说：你们要谁？秦国人说：韩非！韩国人一听，说道，这太简单了，至于兵戎相见吗？为了一个结巴？我们还以为是哪个风华绝对的美人呢！就这样，韩非来到了秦国。这大概是人类历史上唯一的一次为争夺一位口吃的学者而发动的一场战争吧！
可是，书面表达也有书面表达的缺点，因为它总不如当面的口头表达及时有效。来到秦国以后不久，韩非就得罪了一些人，他们向秦王进谗结果韩非就被投进监狱。韩非一直没有能争取到当面向秦王解释的机会，最后服药而亡！
近代著名历史学家顾颉刚，也是口讷于言。顾颉刚先生待人之宽厚、热情，是有口皆碑的。顾颉刚先生出名较早，很早就成为当世知名学者，顾先生奖掖后学不遗余力。当时还是名不见经传的钱穆向顾颉刚先生主编的《燕京大学学报》投了一篇稿子，名叫《刘向歆父子年表》，系统批驳了今文经学家指责刘歆伪造《左传》等经典的言论。而今文经学家们的这些观点，是顾颉刚先生学术思想的重要根基。顾先生看到钱穆的文章以后，不仅发表了钱穆的文章，而且还极力向燕京大学推荐钱穆。就这样，没有上过大学的钱穆，走上了大学的讲台。
当然，顾颉刚先生并没有放弃自己的学术观点，你钱穆的文章写的好，我发你的文章，认可你的水平，但不一定认可你的观点。这就是那一代学人的胸襟。
钱穆来到北京以后，自然也经常是顾宅之中的座上客。顾先生交游颇广，经常是高朋满座。大家与顾先生交往，也都非常随意，座中各位高谈阔论，旁若无人。而这个时候，顾先生则往往是作壁上观。仿佛他是在别人家里一样，偶尔说句话，还会很不好意思，一副腼腆的表情。可是，我们读顾先生的文字，娓娓道来，胜见迭出，是一种享受。作为教师，顾先生的课堂讲授恐怕就乏善可陈了。
不仅学者如此，很多作家也是手与口判若两人。当代著名武侠作家金庸先生，文笔之流畅典雅，为世人所目睹。金庸先生小说想象力之丰富，海内外华人无不叹为观止。金庸先生大量的政论文章也都被传诵一时。可是金庸先生的口头表达，实在不敢恭维。我们经常可以看到，金庸先生出现在电视节目之中的时候期期艾艾的样子，看起来也非常可爱。
据说，金庸先生不仅在公众场合下不善言辞，而且在私下里也是如此。一次他和一个朋友起了争执，金庸先生跟对方说：你等着，我写封信给你。我说不过你，我可以写！
我自己是一个相对来说比较愿意口头表达的人，甚至可以称之为“话痨”症患者，朋友们在一起的时候，我往往是说话最多的人。有时候想想，自己为什么发论文少呢？为什么不愿意写论文呢？是因为上帝给我打开的是一扇门，于是就关闭了一扇窗。想到此，也就释然了！
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野叟者，不误正业的大学历史老师，虽僻居荒野，但所讲并非野史。
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