古代国庆长啥样

国庆长假不知道大家过得怎么样啊？

1949年中华人民共和国建立，以后的每年10月1日都作为祖国的“生日”——国庆日。这一天，普天同庆。

那么，中国古代不同的王朝，是否也有自己的“国庆”呢？

还有所谓的“国庆”又是如何订立的呢？

中国古代以改正历法，变换年号，改易旧章等形式，标志王朝的更替，然而却没有具体的建国纪念日，但“国庆”一说法是真的有。

“国庆独飨其利，主忧莫与其害。”晋·陆机《五等诸侯论》

这可谓是古代“国庆”一词的最早的出处。然这里的“国庆”意为“国之庆典”，多指国家庆典或举国欢庆之事，而并非专指国家诞生的纪念日。

那么，在古代，究竟哪些重大事件值得举国同庆呢？

南朝宋鲍照在《数诗》中说“三朝国庆毕，休沐还旧邦”，这里“国庆”指正旦（正月初一），也就是元旦。

唐司空图《太原王公同州修堰记》言：“翌日堰乃成，……徒令邑里交贺，合乐以迓之，流闻京师，中外以为国庆。”这里“国庆”则指堰成之后，举国欢庆之事。

前者为时令节日，后者则因事而庆，并无固定时间。二者都与国家诞生并无重合之处。

国庆之典怎么过？

说到中国古代的“国庆”，以庆典的时间是否固定而言，大致可以分为两类。

固定时间的，基本上是岁时或时令等国家庆典，主要有岁首正月朝会、二至（冬至、夏至）、二分（春分、秋分）等，尤其是冬至，在古代很受重视。之所以这样规定是和我国古代农耕社会的生产息息相关。秦汉之前这些岁时或时令仍处于萌芽状态，之后开始确立发展并变化。

不固定的国之庆典，自然莫过于帝王的登基、大婚等重大事件了。

司马迁的《史记》中记载文帝登基之夜，下诏书说：“朕初即位，其赦天下，赐民爵一级，女子百户牛酒，酺五日。”不仅大赦天下，还赐民众酒食，真可谓是举国欢庆了。史书所见帝王登基，大多有大赦天下及赐民酒食之事。

而唐朝以后将”国君“的诞辰日作固定的节日，这或许是”国庆“的雏形。