俏色巧雕，
将为玉雕作品增加艺术魅力，
提高艺术品位和经济价值
三彩玉丰富的颜色和玉质，
为雕刻创作提供了发挥的空间
在玉雕名家刘庆峰精心雕琢下，
作品形象逼真，生动有趣，
给人栩栩如生、活灵活现之感……
三彩玉摆件——天伦之乐
作品质地缜密亮泽，色泽纯净绚丽，仿生圆雕手法高超，比例把握到位，俏色运用精湛。雕琢仙鹤一家，大仙鹤脖颈修长，美颜的丹顶头颅微微回转，慈祥的注视着小仙鹤，将其乐融融的天伦之乐场景表现的一览无余。
一只大仙鹤，浮游于水面的姿势，双翅半拢半开，恰到好处的保护着背上的五只小仙鹤，小仙鹤或嬉戏、或昂头观看四周、或目光悠远的向往着远方，娇小的身躯及嫩黄的嘴巴头顶都预示着刚出生不久。
三彩玉印章——生生不息
乳白色的印身呈椭圆形，顶托着上方的花生 ，花生雕刻巧用黄色、精雕细琢，不论是纹理、色泽、形态等都与实际花生无异，甚至开口露出里面红皮的花生仁亦是形象逼真，加上亮光与哑光的相互结合处理，使整个作品更是栩栩如生。
大花生旁边不断涌现出大小不一的花生，可谓是生生不息。作为印章，成为自己的专属标志，预示顽强、生生不息的生命力。
三彩玉摆件——童趣
作品线条流畅，人物表情丰富，俏色把握精准；童子蹲坐，头顶少爷冒，梳着短小的辫子，双手拿一串大大的糖葫芦，正伸出舌头一点一点的添，糖汁粘到了脸上，童子笑眯眯的表情，享受着甜蜜蜜的糖葫芦，趣味横生，也表现出无忧无虑的童真趣味。
三彩玉摆件——五窍玲珑
作品根据石形和颜色，设计成一个有着九颗莲子，缺五颗莲子的大莲蓬，寓意五窍玲珑；俏色雕琢两只甲虫在莲蓬之上追逐，肢节分明；整体色彩生动悦目，哑光与亮光的结合处理，使作品更生动逼真。
三彩玉摆件——挖耳罗汉
作品以石形颜色雕琢半躺卧的罗汉，一手掏耳，一手摊开手掌接，表情丰富。挖耳罗汉，即那迦犀那尊者，闲逸自得、怡神通窍、横生妙趣、意味盎然。那迦译作中文名龙，犀那译为军，那迦犀那即龙的军队的意思，比喻法力强大，有如龙的军队。这位罗汉住在印度半度坡山上。他也是一位论师，因论《耳根》而名闻印度。
所谓耳根，是由於醒觉而生认识，是人类认识世界的六种根源之一。所谓六根清净，耳根清净是其中之一。佛教中除不听各种淫邪声音之外，更不可听别人的秘密。因他论耳根最到家，故取挖耳之形，以示耳根清净。
三彩玉摆件——诵经罗汉
罗汉身着明黄袈裟，手捧浅黄经书，背靠红艳山石，全神贯注地诵经，面部表情栩栩如生，形、神极其逼真，充分展现了和尚诵经的专注虔诚及高超的雕塑技巧。诵经念佛确信有无量功德，可消灾解厄，可是大阿罗汉目犍连，何以不能避其不测之灾此件造型传神、艺术感染力极强的罗汉放置家中，无论作为品茗茶宠还是家中摆件，都有着消灾辟邪的意味。
三彩玉摆件——骑象罗汉
作品俏色巧雕，精雕细琢，罗汉身着黄红明艳的袈裟，眉须浓密卷曲，眉开眼笑，手抚摸着大象，象头紧紧依偎着罗汉。象在佛教中象征着佛法，比喻佛法有大象的巨大威力，引导信徒能够吃苦耐劳又能宁静致远。
三彩玉摆件——降龙罗汉
罗汉两眉修长，眼睛微闭，气定神闲；龙蜿蜒身躯，与罗汉相对。降龙罗汉乃佛祖座下弟子，法力无边，助佛祖降龙伏妖，立下不少奇功。后化身济公在民间救苦救难，故降龙罗汉置于案机放置家中可趋利避害，岁岁平安。
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