古琴与国画的事

琴是弹给自己和大自然听的，即使有第三个听众，也必须是自己和大自然的朋友，

叫做“知音”，而这样的朋友往往少得可怜。

上古之时有个叫伯牙的人弹得一手好琴，另一个叫钟子期的人能够从琴音里听出

“高山”和“流水”的意思来。后来，伯牙把琴毁了，发誓再也不弹，因为钟子

期死了

琴之所以如此孤独，还在于它被中国人看成是最高贵的乐器，是圣贤和诗人的象征。

《风俗通》曰：“琴者乐之统，与八音并行，君子所常御。”所以，琴是众多乐器

的统率，是君子随身携带的东西。

传说之中，最早制造琴的人是伏羲，他不仅是传说中的人类始祖，还是文明的开创

者，因为他画出了《易经》中的八卦。此后又出了一个叫做大舜的圣人，他用琴声

把分散在华夏大地上的各个部落汇成一个具有共同语言的民族。孔夫子不仅是一位

哲人，也是当时第一流的琴学家。陶渊明，东晋时期的大诗人，经常一个人坐在山

间的巨石上，靠着枝干瘦劲的孤松，抚弄一张没有弦的琴。他弹奏的是由风声、水

声和鸟鸣组成的天籁。

古代文献中所记载的著名古琴和琴曲，其名称往往来自汉语中最雅致的词汇。关于

琴和弹琴人的故事，都是益人心智的神话。

琴的意义，远远超越了音乐，成了整个中国文化和理想人格的象征。