无论是虚伪还是真诚的人,总的来说,人们都还是喜欢真诚的人,也未必就希望自己是一个虚伪的人。
只不过,并不是每一个人都知道应当如何去成为一个真诚的人罢了。
事实上,对于如何让自己成为一个真诚的人这个问题,古人早已为我们指出了一条明确的道路——
《中庸》说:诚身有道,不明乎善,不诚乎身矣。
所谓“诚身”就是使自己变的真诚的意思,“明善”就是对什么善,有所领悟的意思。
需要注意的是,在古汉语中,善并不仅仅是善良的意思,而是更加宽泛的吉祥美好的意思。
这句话的意思是说,要想使自己变的真诚,是有办法的。但是如果不明白什么是吉祥的美好的,也就是不明白什么才是正确的,那就不可能使自己变的真诚。
这就是说,明善是诚身的前提条件,也就是说对“善”的内涵,“善”的存在,以及“善”的必要性的“明”,是人展开其自身修养,完善自我人性之旅的起点,同时也为这趟旅程的方向,做出了保障。
那什么叫诚身,或者说为什么要诚乎身,为什么要让自己变的真诚?
这个答案很简单,我们有没有人愿意生活了一辈子,竟然不知道自己长什么样的?显然是没有的,无论漂不漂亮,我们都想知道自己现在的样子。这就是一种对自己的真诚。
否则,就是一种巨大的遗憾。
同样的,我们在其他方面,原则上也有同样的需求,也同样希望知道自己的本来面貌,这是我们人生的基本意义与价值所在,所以“诚乎身”虽然未必人人都能做到,但却是每个人都想达到的一种境界。
而且,事实上也只有真诚的人,才能够明白什么是善,因为这里所说的“善”是客观的,是不以人的意志为转移的。
一个虚伪的人,其最大的特征就是一切都是以自身的得失作为判断依据,对自己有利的叫善,不利的就叫不善。
不仅明善是诚身的基础,事实上诚身也是明善的起点。
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