文言虚词“于”的用法及判断
刘金山
【“于”的意义和用法】
一、介词
“于”做介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。如：
①“受任于败军之际，奉命于危难之间”（《出师表》），译为“在”。
②“请奉命求救于孙将军”（《赤壁之战》），译为“向”。
③“于其身也，则耻师焉”（《师说》），译为“对”。
④“赵尝五战于秦，二败而三胜”（《六国论》），译为“跟”“同”“和”。
⑤“青，取之于蓝，而青于蓝”（《劝学》），前一个“于”可译为“从”。
⑥“箕畚运于渤海之尾”（《愚公移山》），译为“到”。
⑦“业精于勤，荒于嬉”（《进学解》），译为“由于”。
⑧“使出师于东门之外”（《殽之战》），译为“自”“从”。
2.放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”，如“良曰：‘长于臣’”（《鸿门宴》），“师不必贤于弟子”（《师说》）；有时则只表示对象的性质和状态，可不译，如“非常之谋难于猝发”（《五人墓碑记》）。
3.放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应，如“故内惑于郑袖，外欺于张仪”（《屈原列传》），“臣诚恐见欺于王而负赵……”（《廉颇蔺相如列传》，“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人……”（《赤壁之战》）。
二、复音词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
1.放在句子开头，表前后的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同，如“于是秦王不怿，为一击缶”（《廉颇蔺相如列传》）。有时结合语境理解为介词“于”和代词“是”的组合，可译为“在这时”“在这种情况下”“因此”“从此”等，如“于是宾客无不变色而离席”（《口技》），此处应理解为“在这个时候”，与现代汉语不同。
2.放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语，做状语或补语，根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等，可译为“在这时”“在这件事情上”“在这种情况下”。如“然后刑于是起矣”（《荀子·议兵》），“吾祖死于是，吾父死于是”（《捕蛇者说》）。
三、复音词“至于”，原来不是一个词，“至”是动词，表示动作；“于”是介词，引出动作涉及的对象，如“屈原至于江滨”（《屈原列传》）。后常连用，用于句首表示承接上文另及一事，如“至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也”（《出师表》），“至于颠覆，理固宜然”（《六国论》）。
【“于”的意义和用法的判断】
一、看“于”前的词性。如果“于”前是形容词，“于”表比较，译为“比”，如“蜀道之难难于上青天”（《蜀道难》），“冰，水为之，而寒于水”（《劝学》）。如果“于”前是动词，或表被动，或是其他用法，如“六艺经传皆通习之，不拘于时”（《师说》），“以勇气闻于诸侯”“故燕王欲结于君”（《廉颇蔺相如列传》）。
二、分析“于”后涉及的对象。如果“于”后是时间、处所、方面等类的词语，多译为“在”“从”“到”，如“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼后者应”（《醉翁亭记》），“月出于东山之上”（《赤壁赋》）。如果“于”后是表人称类的词语，多译为“向”“对”“跟”“和”等，如“告之于帝”（《愚公移山》），“于人为可讥，而在己为有悔”（《游褒禅山记》）。
源自《语文报·高中版》第1018期
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