椿木做床，枣、栗、梓辅料 桑木做门，就成了“丧”门
遇到抬棺材的，这是个好兆
生意人把煤叫做“黑货
贩碗的商人呼碗为“窑货”
文/高振东
谐音本是一种修辞手法，它能使文章生动活泼，从而增色不少。谐音如果用在生活中，那就更是趣味盎然了。谐音在徐州地区的使用，表现在以下诸处：
婚嫁丧葬方面。首先是婚嫁，也就是男婚女嫁。男婚需要添置大床，在选购大床时，首先要看打造它的木料，这当然是以椿木为上佳，因为椿与春同音，其义是不言自明。如果那床上还配以枣木、栗木、梓木做撑，当板，为腿，那造床的木匠，就得向买主讨个高价了，这还往往是所愿必偿。其原因是所配的木料是枣、栗、梓，要知道，那可是“早立子”的谐音哪，此之谓老百姓所想的吉祥如意！喜床有了，还得有新人盖的被子，在选购背面时，那可得要多费心思，毛脚婆婆或是准大姑子往往对印有鲤鱼戏牡丹图案的被面投以青目，这是体现了购买者对“富贵有余”的期盼心理。
谐音在丧葬方面，也有讲究：在给逝者入殓时，总要撕去亡人的一个褂襟，为的是怕死者将儿子“挂”走。棺木下葬之前，安葬师得在圹内东南西北地撒上一些麸皮，依此来为孝子祈“福”。
建房方面。建房、盖屋在黎民百姓心里，可算是一件大事。旧时，凡是名门望族，在建房时，总要叫瓦匠在屋脊上按个“插花兽”，这个又叫“望兽”，因其形状颇像盛粮食的升斗里插了三支短戟，这就谐了“陡升三级”之音，自然这就迎合了那家房主对官禄追求的心理。还要提到的是，建房者在为打造门窗而选择木料时，从不选那木料坚实的桑木和槐木，原因很简单，槐木做门是“坏”了门风，同样可知，那桑木做门，就成“丧”门了。
谐音还表现在生意人的忌讳与喜爱方面。在他们出门时，如果是顶头遇到了抬花轿的，便以为是晦气，原因是那花轿中有个“花”字，花，就是开销，刚出门就花钱，这可不是生意人所欢迎的。与此相反的，若是在路上看到了抬棺材的，这可是个好兆头，棺材是和“官”与“财”相同音的。
最有意思的，莫过于医疗条件差的乡村人催生的方式了：要是哪家的媳妇临盆生养，久而不下，这时，便有一位好心的大娘，哼哼喂喂地从外面搬来一块土坯（用稀泥置于长方形的木制框子里，摊平，脱出，晾干而成，用于建土墙房时垒山墙），令待产妇人坐于上面，为其催生。为何？因为土坯在徐州农村俗称作“基块”，基块，就是“吉快”，亟望着那个隆隆大腹的女子，能够又吉又快地将腹中“块垒”生下来，你说，此举能不是荒诞和离奇？
因生意人厌恶某事物之音而将此事物易名改音。比如说蛇，生意人不敢直呼其名，因为蛇与折同音，折可是生意人之大忌，于是，徐州人加以变通，把蛇叫做长虫。另外，生意人把煤叫做“黑货”，因为煤与“霉”字相谐音，那是怕其货物迟滞不销，而涨了霉。还有，贩碗的商人呼碗为“窑货”，也是为了“碗”、“晚”音谐。你想，哪个生意人不想早发利市、卖个俏价呢？同样的，那卖辣椒子的，把椒子美其名曰“红皮”，无非是担心自己的“宝货”卖不脱而心焦的缘故。
PS：资料来源彭城周末电子版
http://epaper.cnxz.com.cn/pczm/html/2012-01/14/content_10406.htm
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