椿木做床,枣、栗、梓辅料 桑木做门,就成了“丧”门
遇到抬棺材的,这是个好兆
生意人把煤叫做“黑货
贩碗的商人呼碗为“窑货”
文/高振东
谐音本是一种修辞手法,它能使文章生动活泼,从而增色不少。谐音如果用在生活中,那就更是趣味盎然了。谐音在徐州地区的使用,表现在以下诸处:
婚嫁丧葬方面。首先是婚嫁,也就是男婚女嫁。男婚需要添置大床,在选购大床时,首先要看打造它的木料,这当然是以椿木为上佳,因为椿与春同音,其义是不言自明。如果那床上还配以枣木、栗木、梓木做撑,当板,为腿,那造床的木匠,就得向买主讨个高价了,这还往往是所愿必偿。其原因是所配的木料是枣、栗、梓,要知道,那可是“早立子”的谐音哪,此之谓老百姓所想的吉祥如意!喜床有了,还得有新人盖的被子,在选购背面时,那可得要多费心思,毛脚婆婆或是准大姑子往往对印有鲤鱼戏牡丹图案的被面投以青目,这是体现了购买者对“富贵有余”的期盼心理。
谐音在丧葬方面,也有讲究:在给逝者入殓时,总要撕去亡人的一个褂襟,为的是怕死者将儿子“挂”走。棺木下葬之前,安葬师得在圹内东南西北地撒上一些麸皮,依此来为孝子祈“福”。
建房方面。建房、盖屋在黎民百姓心里,可算是一件大事。旧时,凡是名门望族,在建房时,总要叫瓦匠在屋脊上按个“插花兽”,这个又叫“望兽”,因其形状颇像盛粮食的升斗里插了三支短戟,这就谐了“陡升三级”之音,自然这就迎合了那家房主对官禄追求的心理。还要提到的是,建房者在为打造门窗而选择木料时,从不选那木料坚实的桑木和槐木,原因很简单,槐木做门是“坏”了门风,同样可知,那桑木做门,就成“丧”门了。
谐音还表现在生意人的忌讳与喜爱方面。在他们出门时,如果是顶头遇到了抬花轿的,便以为是晦气,原因是那花轿中有个“花”字,花,就是开销,刚出门就花钱,这可不是生意人所欢迎的。与此相反的,若是在路上看到了抬棺材的,这可是个好兆头,棺材是和“官”与“财”相同音的。
最有意思的,莫过于医疗条件差的乡村人催生的方式了:要是哪家的媳妇临盆生养,久而不下,这时,便有一位好心的大娘,哼哼喂喂地从外面搬来一块土坯(用稀泥置于长方形的木制框子里,摊平,脱出,晾干而成,用于建土墙房时垒山墙),令待产妇人坐于上面,为其催生。为何?因为土坯在徐州农村俗称作“基块”,基块,就是“吉快”,亟望着那个隆隆大腹的女子,能够又吉又快地将腹中“块垒”生下来,你说,此举能不是荒诞和离奇?
因生意人厌恶某事物之音而将此事物易名改音。比如说蛇,生意人不敢直呼其名,因为蛇与折同音,折可是生意人之大忌,于是,徐州人加以变通,把蛇叫做长虫。另外,生意人把煤叫做“黑货”,因为煤与“霉”字相谐音,那是怕其货物迟滞不销,而涨了霉。还有,贩碗的商人呼碗为“窑货”,也是为了“碗”、“晚”音谐。你想,哪个生意人不想早发利市、卖个俏价呢?同样的,那卖辣椒子的,把椒子美其名曰“红皮”,无非是担心自己的“宝货”卖不脱而心焦的缘故。
PS:资料来源彭城周末电子版
http://epaper.cnxz.com.cn/pczm/html/2012-01/14/content_10406.htm
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