李清照，宋代著名女词人，为婉约词派代表人物，号“易安居士”，后人仰慕其才华，赠“千古第一才女”之名。李清照诞生于公元1084年3月13日，至其于公元1155年（此处有几种说法，笔者取其一）去世，在其生命的七十一度春秋中，曾有过两度婚姻，前者赵明诚，后继张汝舟。
从史料的记载中，我们可以看到，李清照与其“前夫”度过了生命中最重要的岁月，公元1129年赵明诚离世时，李清照年已四十有五。李清照与赵明诚二人的婚姻生活在表面上看来，长达二十七年，而她与张汝舟的婚姻，却仅仅持续了数月。究竟是什么原因导致了她在两段婚姻中截然不同的表现，我们仅从史料上已无从查探，毕竟史书上记下来的，多是对时局有着较大影响的事件，不会跑过去窥探他人的婚姻生活，但文学著作却没有了这个限制，而对李清照婚姻生活最具“解释权”的，就是她自己的诗词。现在，就让我们从一些史料和她的诗词出来，来扒一扒这千古第一才女的“私生活”。
北宋元符二年（公元1099年），李清照年及十五，“发表”了两首《如梦令》，开封城一时间“洛阳纸贵”。“知否，知否？应是绿肥红瘦。”一石激起千层浪，文人们兴奋莫名，时为太学生的赵明诚以文思人，对李清照上了心。所谓的太学生，是宋代时官方办学，其内只招收五品及以上的官员子弟。
虽有词作吸引在前，但李清照与赵明诚的婚姻，是包含着政治联姻色彩的。赵明诚之父赵挺之，是拥护王安石的变法派，与苏轼、黄庭坚等保守派结怨极深。苏轼及其拥护者作为北宋保守派的中流砥柱，深兼才学，与变法派有着非常激烈的冲突，赵挺之作为变法派的马前卒，在其做监察御史时数次弹劾苏东坡。
苏门学士自然不忿，其辈多具才学，骂人都能做成文章，赵挺之所受讥刺自不待言。其时，赵挺之一连襟名叫陈师道，落魄难言，冬季时难以捱过，陈师道妻子向赵挺之借裘衣，赵挺之倒没有为难，陈师道却忍冻拒绝了裘衣，不久便受冻发病而死——保守派与变法派已经由最初时的政见不同，发展成了相互敌对的两股势力。赵明诚作为赵挺之之子，却极喜欢收集当世名士，尤其是苏轼的字画，为赵挺之不喜，但赵挺之却支持儿子向李格非求亲，若不了解其中因由，恐怕难以理解。
元符三年（公元1100年）正月，宋哲宗驾崩，端王继位，是为宋徽宗，向太后垂帘听政，罢免了章淳相，启用韩忠彦为宰相——保守派获得大胜。时局动荡，宋哲宗时期的形势完全反转过来，被贬的保守派官员官复原职，苏轼等人重返开封，而司马光等人，虽然已经去世，却也追复其职，并录用其子孙，变法派官员虽不说“树倒猢狲散”，处境已是岌岌可危。
如赵挺之一般，李清照的父亲李格非虽然也算是保守派官员，但也只能算是马前卒，对大局大势影响不大，变法派当权时，对他不甚在意，虽然也贬离过一段时间，却很快就将其重新调回了京都任职，保守派就这人在变法派大兴时不降反升。
到保守势力再掌权时，李格非已官至礼部员外郞，提点京东刑狱，保守派人物回来时，李格非已成功自“卒”升级成了“马”，在保守派中也算是一号人物了。赵挺之虽然支持变法主张，但在变法派“作威作福”之时没有对保守人士落井下石，说白了就是变法一派，“有他五八，没他四十”，所以保守派秋后算账，也就没有记上赵挺之这一笔。
赵挺之论官位，其实在李格非之上，但他“自甘堕落”地找李格非联姻，非是脑子进水，却是因为李格非靠着韩忠彦这棵大树——李格非家庭于韩中彦家庭有知遇之恩，二族可谓世代交好。
赵挺之明白自己地位尴尬，也着实不好厚着脸皮去求李格非，于是思索出些由头。由是，就有了元朝人伊世珍《琅環记》中的记述：赵明诚午睡时梦到自己看书，醒过来后依稀记得三句，即“言与司合，安上已脱，芝芙草拔”，赵挺之就让他去李格非府上提亲，说你这是要找个会做词的女人为妻了，“汝待得能文词妇也。‘言与司合’，是‘词’字；‘安上已脱’，是‘女’字；‘芝芙草拔’，是‘之夫’二字，非谓汝为‘词女之夫’乎？”
清朝文人江昱《论易安词》中提到“漱玉便娟态有余，赵家芝草非梦虚”，这些浪漫的情节自然是后世文人骚客对前人理想化的附会，但赵挺之腆着脸向李格非求亲却是实打实的。
在某种程度上伪君子比真小人更可恨，赵明诚父子占全了这两种让人厌恶的角色。为什么这么说呢？路遥知马力，日久见人心，唯患难一场，才见真情。
赵挺之算是真小人。对保守派官员而言，北宋时事可谓天是有不测风云，宋徽宗崇宁元年（公元1102年），宋徽宗为蔡京所惑，推行新法，变法派卷土重来。赵挺之本就是变法的支持者，上一次是实力不济，这一次遇着机遇，便积极跟随蔡京，鞍前马后。有了宋徽宗的支持，蔡京权力极大，要废除旧法，迫害保守派，赵挺之举双手赞成，并顺利“升级”为蔡京的“打手”。蔡京多半也觉得这只鹰犬好使，积极在徽宗前为其“美言”。新旧势力交迭，赵挺之攀上高枝，可谓一飞冲天。同年六用，赵挺之被拔擢为尚书右丞，八月再迁为尚书左丞，其子赵明诚也被连带着出任鸿胪少卿，管着进行的祭祀礼仪。
变法派迎着太阳，保守派自然就要倒霉，司马光、苏轼等一百二十余人被打成“元祐奸党”，宋徽宗亲立“党人碑”立于宫门前，保守一派人，死人削官，活人贬谪，一时间愁云惨淡。自道理而言，李格非亦是保守派官员，自然要跟着派系势力一块倒霉，但从人情而言，他既跟变法派红人赵挺之是亲家关系，理应受到些照顾——他也的确受到了赵挺之的照顾，不仅被提到了“党人碑”名单的重点“照顾”对象上，连女儿李清照也从新婚家庭之中被逐了出来。据《续资治通鉴》中记载，此次动荡，宋徽宗连下数道诏令，如令元祐党人“子弟并毋得官京师”，“党人子弟不问有关无关，并令在外居住，不得擅到阙下”及“宗室不得与元祐奸党子孙为婚姻”，那赵挺之就借着这最后一条与自己的姓，赶走了李清照。
这里面很有几点问题。首先，赵挺之虽然姓赵，却并非赵匡胤的直系后人，算不得宗室子弟；其次，这些诏令限制的对象是元祐党的男性子弟，李清照是女儿身，不在此列；最后，这些诏令中有明文规定，“已定未过礼者一并改正”，对“已过礼者”显然保持着一定程度的宽容态度。赵挺之硬将自己塞上宗室地位，欺侮李清照一介女子，又对亲家“重点”照顾，可谓无情无义，恬不知耻，真小人也。
讲完了“真小人”对李清照的伤害，再来看看伪君子的所作所为。赵明诚与李清照结婚，在当时算是比较理想，既有门庭相对，又有意兴相合，其实也勉强能算是两情相悦。在“不测风云”到来时，李清照就迎来来赵氏父子的真面目，首先自仅仅始。她夹在娘家和夫家之间，本就已经左右为难，后来娘家登台，希望仅仅施以援手，甚至上诗“何况人间父子情”，终于被无情踢出了家门，她终于对夫家失望，写下“炙手可热心可寒”的诗句来表达心中愤怒。
李清照与赵明诚分居，这便让他名正言顺地养起了小妾，流连于青楼。其实这种风气在宋代，不算出格，但李清照何许人也？赵明诚不能坚守传统教养，他的背叛婚姻的行径，已经让李清照失望至极。
崇宁五年，宋徽宗撤下当初限制保守派官员的诏令，李清照与赵明诚终得团聚，这对李清照而言，是一个新的开始，但这只是她单方面想法，她不得不与赵明诚的数个姬妾共侍一夫。
赵明诚临终之时，“取笔作诗，绝笔而终，殊无分香卖履之意”（语出李清照《金石录后序》），看起来似乎并不牵挂他的那几个小妾，实际上却只是自私的表现，而李清照写下这一笔，本意非是感谢丈夫，而是证明了赵明诚对李清照的感情不忠的行径。
李清照这般女子，本是不会与别人共侍一夫的性格，只因封建礼教将赵明诚无后这罪过强加于她的身上。她这般忍耐，换来丈夫的寻花问柳，其绝望不言而喻，这才在惨淡的婚姻生活中写下了“花自飘零水自流”。
纵观李清照一生和她的诗文、词句，可知她真正的快乐的婚姻生活，不过一年光景。权势更迭之下夫妻二人决不对等的付出，注定了她婚姻的不幸。至于张汝舟，不谈也罢——数月而殁的婚姻，会有幸福可言？
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