室之雅居,物之精舍
方寸之内,性灵空间
一画蓄雅 ,一念蓄趣, 一生蓄情
当今人们尚谈论“匠心”,此种艺匠之心,是知者创物的卓见?穷工极巧的执着?妙心独运的奇思?还是不因市场利益而舍弃真的志格?今日,且从内画壶艺术中寻找答案。
内画的形成有一段有趣的传说,乾隆末年,一位地方上的小官吏进京办事,他为人正直,为官清廉,希望以正常途径得到办理。由于朝廷官员办事效率低,也没有进行贿赂,等待许久,但他的事仍未解决。
地方小官吏钱粮耗尽,无奈寄宿在京城的一所寺庙里,他嗜好鼻烟成癖。当玻璃鼻烟壶中的鼻烟用尽时,他便用烟签去掏挖壶壁上粘有的鼻烟,在内壁上形成许多的划痕。
这个过程让一个和尚看见了,这和尚通过实验,用竹签烤弯削出尖头。蘸上墨在透明的鼻烟壶的内壁上画上图画,这种奇特的画就诞生了。
器物只有真正服务于玩家生活,才能体悟到古人的审美趣味和精神寄托,如果只单单是把玩,那真是暴殄雅物了。
内画壶,有的力求简洁素雅,有的则以瑰丽奇绝的繁工夺人眼球。精工细绘结合了匠心的巧思设计、历经了艺术家的绘制把弄、承载了文人的燕闲雅趣、寄托了文人的性灵观照,才被赋予极高的文化价值。
这放于明清时期看似平常雅玩之中,许多文人雅士都拥有内画壶,足见古人与其朝夕相伴、体察入微的情境,方是日常所为。对于工艺如此精美的袖珍器物,真乃划分精细、工艺考究、趣味无穷。古代文人也是对其寄托了所向往的诗和远方。
内画壶虽为小小器物,但细察毫芒之间,笔下万言。画制或浑厚古朴,或清雅流畅,皆为艺人内心审美的诉求。先贤所讲“澄怀味象”,便是雅物万千,重在神韵。庸者知其形,智者得其神,浮世万物,格物入骨,虽为袖珍画壶,却是千里图景。
此时,当我们手中摩弄着先贤的文房器物时,是否领略到他们学无止境的精神追求了呢。
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