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《菜根谭》心得十四

《菜根谭》心得十四

(2013-04-01 22:38:21)
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经典

分类: 博览群书

 《菜根谭》心得十四

 

菜根谭:富贵浮云


    六六、勿羡贵显,勿忧饥饿
  人知名位为乐,不知无名无位之乐为最真;人知饥寒为忧,不知不饥不寒之忧为更甚。
  一般人都只知道名誉和官职是人生的一大乐事,却不知道没有名声没有官职才是人生的真正乐趣。一般人都只知道饥饿跟寒冷是最痛苦的事,却不知道那些不愁衣食的达官贵人,他们那种患得患失的精神折磨才是最痛苦的。
  一般世俗之人,都一心贪图功名利禄,总认为如此才能创造幸福的人生,然而事实上并非如此。例如曹雪芹在《红楼梦》中写了一首《好了歌》,歌词中说明了此种心理:“世人都晓神仙好,只有功名忘不了;古今将相在何方?荒冢一堆草没了!世人都晓神仙好,只有金银忘不了;终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。”何况俗话有“无官一身轻”的一句至理名言,因此陶渊明才不为五斗米折腰,挂冠而归田园,此事乃成为中国历史上的千古美谈,可见名位确实不能给人生带来真正乐趣。

菜根谭:羞耻之心

 

   六七、阴恶之恶大,显善之善小
  为恶而畏人知,恶中犹有善路;为善而急人知,善处即是恶根。
  一个人做了坏事而怕人知道,可见这种人还保留羞耻之心,也就是在恶性之中还保留一点改过向善的良知;一个人做了一点善事而就急着让人知道,就证明他的做善事只是为了贪图虚名和赞许,这种有目的才做善事的人,在他做善事时已经种下了可怕的伪善祸根。
  除非是一个没有灵魂的人,否则,人一旦做了可耻的事之后,都惟恐被人知道,他这一颗差耻之心,就证明他还有良知存在,因为“无耻之耻”才是真正耻辱,也就是不知道耻辱的人才是真不知耻,所谓“恬不知耻”也是指在这种无耻之耻。孟子说“羞恶之心人皆有之”,有之种羞恶之心乃是维持人性不堕落的基石,因为羞恶之心,就是羞耻之心,知道羞耻就是表示还有一颗纯洁的赤子之心,只有那些假借虚名掩饰丑行的人,才是世间可怕的伪君子
 
 菜根谭:居安思危

   六八、君子居安思危,天亦无用其技
  天之机缄不测,抑而伸伸而抑,皆是播弄英雄颠倒豪杰处。君子是逆来顺受,居安思危,天说无所用其伎俩矣。
  上天的奥秘变幻莫测,绝对不是人类智慧所能逆料,他有时先使人陷于窘境然后再让人春风得意,有时又会让人先得意一番之后再让他遭受挫折,不论是先使人遭受失挫败而后得意,也不论是先使人得意而后遭受挫折,都是上天有意捉弄自命为英雄豪杰的人。因此一个有才德的君子,当不如意时要适应环境,遇到横逆事件也只是一笑置之,在平安无事时要想到危难的来临,假如君子确实能够做到这一种程度,就连上天也无法施展他捉弄人的巧计了。
  天机的奥妙是不可思议的,不可说未来的事不可逆料,就连目前的事也很难推断,此事就连古圣先贤无可奈何,所以孔子对于处事才不能不抱“尽人事以听天命”的态度。相信天命并非迷信,因为人的智慧是有限的,在智力所不及的事情,那只有仰赖天机来决定。不过有的也不相信天机或天命,例如当唐太宗要发动政变夺取政权时,有人主张先卜吉凶,这时谋士魏征就很激动地说“卜以决疑,今事在不疑,何以卜为?”于是唐太宗乃断然发动“玄武门之变”而轻取天下,从此一帆风顺出现太平盛世而缔造了有名的“贞观之治”。
 

菜根谭:中和为福


   六九、中和为福,偏激为灾
  躁性者火炽,遇物则焚;寡恩者冰清,逢物必杀。凝滞固执者,如死水腐木,生机已绝,俱难建功业而延福祉。
  一个性情急躁的人,他的一言一行都如烈火一般炽热,所有跟他接触的人物都被焚烧;一个刻薄寡恩的人,他的一言一行就好像冰雪一般冷酷,不论任何人物碰到他都会遭到残害。一个头脑顽固而呆板的人,既像一潭死水也像一株朽木,死沉沉的已经完全断绝了生机,这都不是成大功立大业而能为社会人群造福的人。
  世间有三种无法跟人共事的的:第一种是性情急躁而不沉着的人,第二种是刻薄寡恩而不讲情面的人,第三种是顽固不化而坚持已见的人。性情急躁的人对于任何事都无准备,完全听凭自己的浮躁之气去做,毫无沉着稳重的慎谋应变,他的个性就好像一团烈火,即使他在事业上有成就,不久也会自毁前程破坏无遗。其次再说刻薄的人,这种人虽然有一副冷静的头脑,但是他对人对事冷酷无常,人们见到这种人都觉得不寒栗,所以他在事业上很难有什么建树,因为任何人都不愿意跟这种人合作。最后再说顽固不化的人,这种人遇到事丝毫无讲究通融迁就,既不让人也不做有利于人的事,他们的心性就宛如水朽木毫无生气,所以这种人根本不必谈创造什么事业
 

菜根谭:趋吉避祸


   七O、多喜养福,去杀远祸
  福不可徼,养喜神以为召福之本而已,祸不可避,去杀机以为远祸之方而已。
  人间幸福不可勉强去追求,只要能经常保持愉快的心情,就算是追求人生幸福基础;人间的灾祸实在难以避免,只要心能消除怨恨他人的念头,就算是远离灾祸的唯一法宝。
  幸福固然不可勉强追求,但是上天也绝对不会无故把幸福赏赐给他,这意思也就是说,一个人要想追求幸福还须靠主观奋斗,不能躺在床上等着天降大饼,更不能躺在床上看着大江东去。在奋斗时要抱只问耕耘不问收获的达观态度,这样即使不刻意追求幸福,幸福也会因你努力而到来。还有世人一旦遇到灾祸都想逃避,殊不知这种灾祸乃是上天所降,并非人力能够阻挡,这时只有抱着逆来顺受的乐观态度,才能收到逢凶化吉的实效。总之一个人只要心存忠厚,虽然不一定有福降临,但是也绝不至于招来祸患
 
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