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[转载]徐福故里“四说”中有“平度说”(之二)

 (三)山东平度说。《平度州志》、《莱州府志》记载:“李仙乡领社十二,曰李仙庄……曰徐福社。”民国版《平度县志》载:第一区徐福乡辖五村。光绪版《平度志要》记载:秦始皇派徐福往日本求长生不老药,耗资巨大,并带有童男女各500人,从丽山老子隐居过的仙人洞,取走古本《尚书》百篇,由蓬莱山出发到日本。汉代人为纪念徐福,以人名取村名。汉代以徐福为即墨(县治在今平度境内古岘镇朱毛村)人。

 徐福社、徐福乡现演变为徐福村(此说法不确,徐福社、徐福乡皆以徐福村而得名),位于今平度市香店乡(现为香店街道)东南,距城十余里。现有住户125户,徐姓早已搬走,现住户冷姓为明代洪武二年迁来。该村旁边有秦始皇东巡驰道遗址。村北五里的丽山仙人洞,因地震塌方,洞口已盖死。此处有明代石刻,文不清。村中老人谈,该村为徐福父亲徐猛所建。1938年日军占领平度城,日本军人来此村,得知徐福村名,马上便撤走,村中有多株古树,于1958年被砍伐。(范浩儒《平度市与徐福东渡之关系》,载《中日关系史研究》1995年第二期)。

 (四)山东黄县(今龙口市)徐乡说。50年代末山东师范学院(今山东师范大学)编写的《山东通史》(初稿)中即提出:徐福是山东黄县人,徐福船队自登州沿海一带渡海赴日。1990年和1991年,在山东社会科学院、山东师范大学支持下,龙口市政府先后两次召开徐福籍贯学术讨论会和徐福学术研讨会,先后出版两本《徐福研究》论文集。已故著名史学家、原全国人大常委会副委员长周谷城先生为龙口市题写了“秦方土徐福故里”碑文和“徐公祠”匾文。

 他们认为徐福是秦齐郡黄县徐乡人,根据是:《汉书·地理志》有徐乡。《齐乘》说:徐乡“盖以徐福求仙而得名。”徐乡原名士乡,因徐福求仙而改名徐乡,徐乡是徐福的故乡。

 王先谦《汉书补注》及清《一统志》、《山东通志》等书中,都记载徐乡城在黄县城西南50里。《太平寰宇记》云:黄县徐乡城失其遗址。乾隆版《黄县志》说:城西南50里非是。清人叶圭绶《续山东考古录》记载:徐乡故城在西北10里,即今乡城镇。据新出版的《龙口市简志》介绍,徐乡城遗址坐落在乡城镇东村村南。徐乡故城范围内,历代有文物出土。1981年秋,在故城北端乾山遗址中,发现一处规模较大的汉墓群,现已发掘汉墓12座。从墓葬的规模看,可能为徐乡侯家族墓,出土一批青铜器和彩绘陶器等。这一汉代古城周围1.5公里。古城北乾山为一处从新石器时代至汉代的古遗址。

 徐乡城遗址以东一公里处有一徐家庄,只有100户人家,村中姓徐的农户自称是徐福的后裔。

 黄县东门叫登瀛门,城东绛水河畔有一登瀛村,传说徐福东渡瀛州(日本)时,就是从这里集结童男女开始启航的。城南莱山有八神主之一的月主祠,秦始皇曾前来拜祭月主。

 黄县徐姓为大姓,遍布全县20个乡镇。全县有徐姓村庄或有徐福东渡有关的地名有20多处。徐姓族谱记载:“有族人徐福东渡日本不归。”

 1991年9月,在龙口市召开的中日80多位专家学者参加的徐福学术研讨会上,与会代表专门就徐福故里和东渡问题进行了考察和探讨。中国秦汉史研究会的多位会长、副会长、顾问和中国先秦史学会、中国中日关系史学会的负责人都参加了会议,并基本达成了共识:确定徐福故里,要符合以下几个条件:①司马迁《史记》中明确记载徐福为齐人,其故里应在“齐人”这个范围内寻找;②应在当年秦始皇东巡所经过,特别是多次到过的地方去寻找;③秦始皇派徐福到三神山去求仙人和不死药,三神山在渤海中,所以应在临近渤海的地方去寻找;④徐福为方士,应在当时方士比较集中的燕齐一带去寻找;⑤应在当时出海到日本比较方便的地方,特别是在中日海上交通线附近去寻找。根据以上五个方面,与会代表认为黄县(今龙口市)最符合这些条件。

 1、司马迁记人记事,时间观念非常准确。如写刘邦,初起兵时沛公;项羽分封后称汉王;即皇帝位后才称高祖。秦始皇统一中国以后称“齐人”,不可能是指齐国人或齐地人,应是齐郡人,只有黄县是齐郡,赣榆、琅玡说可以排除。

 于钦《齐乘》于“士乡城”条下引用郑康成言“越有君子军,齐有士乡城,图记皆云在黄县。”至今当地人仍有时称士乡,也有时称徐乡。徐乡即徐福的故乡。西汉成帝时,封胶东共王子炔(桂)为徐乡侯,徐乡始上升为县级。今龙口市乡城镇即汉代徐乡城遗址。此处已发现大批战国秦汉时期遗物,并流传许多有关徐福的传说。

 2、《史记》记载秦始皇四次东巡,就有三次到黄县(今龙口市)一带,黄县莱山有月主祠,秦始皇礼拜八神主一定要在黄县。

 3、秦始皇东巡主要目的是寻访方士,让他们到海上三神山求长生不死药。《汉书·郊祀志》谓:三神山在渤海中,实际上这是一种海市蜃楼现象。龙口市面临渤海,是最接近三神山。旧志记载,这里是经常出现海市蜃楼的地方。

 4、《史记·封禅书》载:早在齐威王、齐宣王及燕昭王时,燕齐沿渤海地区的方士,“不可胜数也”。到了汉代,李少君、少翁、栾大、申公这些方士都是齐人。东莱一带是方士们活动最集中的地方,徐福就是这一带方士的代表。

 5、公元七世纪以前,中国与日本的海上交通线是由山东半岛经庙岛群岛、辽东半岛、沿朝鲜半岛西海岸南行,再经过对马海峡去日本。龙口不仅在此交通线上,而且其北海岸(今黄河营古港)也是理想的启航点。

 关于秦时黄县属于齐郡还是琅玡郡,学术界有不同说法。有的认为黄县属琅玡郡,后属胶东郡。多数专家认为属齐郡。杜佑《通典》说:莱州,秦属齐郡。清《一统志》、《山东通志》、《登州府志》、《黄县志》等说:“高帝四年,韩信破齐,分齐郡东部置东莱郡(胶东郡)。”《齐乘》也说:“按《王子侯表》徐乡有齐字,当属齐郡,非东莱郡属县。”

 中国国际徐福文化交流协会于1993年在北京成立以后,多次在龙口市召开学术研讨会,举办了“纪念徐福东渡2210周年中日书法联展”,展出中日及港台、新加坡著名书法家作品133件,1995年出版《中日书法联展》画册。资助山东省歌舞团排演大型歌剧《徐福》在北京、济南等地演出,该剧获1995年国家“文华奖”。出版《徐福文化交流》杂志,修建了徐公祠,乡城镇改名徐福镇。1996年出版了《徐福文化集成》首辑5卷125万字,1997年获山东省精神文明精品奖。1999年举办首届徐福故里文化节后,连续9年每年都举办文化节,吸收日本、韩国、新加坡、俄罗斯、美国等经济、文化界人士参加,取得了良好的招商引资成果。龙口市的徐福研究成果引起了国内外新闻宣传机构的注意,受到了国内外徐福研究组织和专家的重视,这里先后接待国内外参观者达十余万人。(田连谟《龙口徐福研究回顾》,收入《徐福文化集成·徐福故里考辨》,山东友谊出版社1996年版)。
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