五花八门的变体诗〈4〉

〈十六〉折腰诗。通称为折腰体，属于格律诗的变格诗。按照格律诗的一般规则，在一首诗中，从第一句到后面的各个句子，每句之间的平仄要求是“对——粘——对”。然而这种诗的第二句和第三句却不是“粘”，而是“对”。将中间两句的平仄“应粘反对”，等于将一首正常的绝句诗拦腰折断，所以被称为“折腰体”。

 

         例一：唐·王维《谓城曲》：       

             渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
               劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

 

对于“折腰体”的论述，最早出现在唐代高仲武编选的《中兴间气集》中。该书选录了大历十才子之一崔峒的《清江曲内一绝》：
            

          八月长江去浪平，片帆一道带风轻。
                 极目不分天水色，南山南是岳阳城。

 

唐宋以后，此种格式在古诗中多有。其中有许多是我们所熟悉的名家名作：
                              

          莫道君王行路难，六龙西幸万人欢。
地转锦江成渭水，天回玉垒作长安。
            李白《上皇西巡南京歌》

暗将心地出人间，五六年来人怪闲。
自嫌恋着未全尽，犹爱云泉多在山。
            白居易《游仙游山》：

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
                 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

                       韦应物《滁州西涧》   ：       

              离别家乡岁月多，近来人事半销磨。

          唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。
                           贺知章《回乡偶书》

 

              男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
              请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？

                           李贺《南园》

 

律诗中也有“折腰体”的格式。“折腰体”律诗的特点，是第四句和第五句应“粘”反“对”，其余不变，在平仄上类似两首绝句。这种律诗“折腰体”的例子如王维的《和太常韦主簿五郎温泉寓目》： 

         汉主离宫接露台，秦川一半夕阳开。
             青山尽是朱旗绕，碧涧翻从玉殿来。
             新丰树里行人度，小苑城边猎骑回。
             闻道甘泉能献赋，悬知独有子云才。
                        

    〈十七〉、联边诗，又叫旁头诗。是指一首诗或诗中的每个句子，都用同一种偏旁部首的字组成，联缀成章。所谓联边，语本刘思勰《文心雕龙·练字》：“半字同文者也。”

      〔宋〕黄庭坚《戏题》：

             逍遥近道边，憩息慰惫懑。

             晴晖时晦明，谚语谐谠论。

             草菜荒蒙茏，室屋壅尘坌。

             僮仆侍伶侧，泾渭清浊混。

       〔现代〕佚名《胡凑一首》            

             近遂还道远，思想怨愁懑。

             晚晾昭曝明，诫训读诗论。

             菜芥蓝菊茏，室奎坚坌尘，

             代仁侍候侧，江汉清浊混。

 

    〈十八〉、六忆诗。南北朝时期著名诗人沈约创立的一种诗体。每首以“忆”字开头，三字领起，继之以五个五言句，回忆聚、别、行、坐、食、眠六种情境。留连吟唱，格式定型。

   

   〔南北朝·齐〕沈约《六 忆 诗 》：

忆来时，灼灼上阶墀。勤勤叙别离，慊慊道相思。相看常不足，相见乃忘饥。

忆坐时，点点罗帐前。或歌四五曲，或弄两三弦。笑时应无比，嗔时更可怜。

忆食时，临盘动容色，欲坐复羞坐，欲食复羞食。含哺如不饥，擎瓯似无力。

忆眠时，人眠强未眠。解罗不待劝，就枕更须牵。复恐傍人见，娇羞在烛前。

 

[明]柳如是《六 忆 诗》：

忆眠时，锦帐下头边。凤钗佯憨夺，桃衫倚醉牵。为怜婉转意，红烛不移前。

忆起时，婉转月阶上。零妆斟意审，欢气自随向。神绪难久藏，因风托思想。

忆坐时，溶漾自然生。习适久华会，方意徘徊成。形影春风里，窈窕共一情。

忆来时，金剪阁妆台。渐听玉摇近，遥知绣帘开。步难花砌稳，香隔翠屏猜。

以上两人共是八首诗，将日常生活诗化，着意蕴造情感的涟漪。将每日生活中司空见惯的普通内容，披上被情爱所润泽而永不退逝的绚丽光环。  

 

〈十九〉、宝塔诗。原称“一至七字诗”又称“一七令”。一般的最多七个字，后来也有人增加到十个字，甚至十五个字。有的是逐句成韵，也有的两句一韵。这种诗的字数依次递增，形如宝塔，顶尖底宽，所以叫宝塔诗。她是从诗向词过渡的一种杂体诗。有诗赞曰：

 

              学诗若登山，上下皆感难。

              不如栖岩畔，赏景山水间。”

 

首先看吴敬梓在《儒林外史》中的逐句成韵的宝塔诗：

                            呆

                           秀才

                          吃长斋

                         胡须满腮

                        经书揭不开

                       纸笔自己安排

                      明年不请我自来

 

再看白居易两句一韵的《赋得诗》：

                          诗，

                          绮美，瑰奇。

                        明月夜，落花时。

                       能助欢笑，亦伤别离。

                     调清金石怨，吟苦鬼神悲。

                   天下只应我爱，世间唯有君知。

   

   [唐]·张南史《花》，

                               花。

                           深浅，芬葩。

                         凝为雪，错为霞。

                       莺和蝶到，苑占宫遮。

                     已迷金谷路，频驻玉人车。

                   芳草欲陵芳树，东家半落西家。

                 愿得春风相伴去，一攀一折向天涯。

   

    [宋]·文同竹，《咏竹诗》：

                               竹。

                           森寒，洁绿。

                         湘江滨，渭水曲。

                       帷幔翠锦，戈矛苍玉。

                     心虚异众草，节劲逾凡木。

                   化龙杖入仙陂，呼风律鸣神谷。

                 月娥巾帔静苒苒，凤女笙竽清蔌蔌。

               林间饮酒啐影摇樽，石上围棋清阴覆局。

             屈大夫逐去徒悦椒兰，陶先生归来但寻松菊。

           若论檀栾之操无敌于君，欲图潇洒之姿莫贤二仆。

    

    〈二十〉、十字诗。是将诗排列为“十”图字形。运用顺读、倒读多种读法成诗。居于“十”字中心的那个字一般在每一句中都会被用到。

      

  [唐]·无名氏《敦煌十字图诗》：

                            天

                            阴

                            逢

                            白

                日照 仁卿 霜开 僻文 王

                            寒

                            路

                            结

                            为

此诗解读为：“天阴逢白雨，寒路结为霜。日照仁卿相，雨开僻文王。”这首十字图形诗中心的“霜”字，乃是全诗的破读关键：拆开为“雨”、“相”，合为“霜”。路：当为露；僻：当为辟，开辟。

 

  [唐]·无名氏《敦煌泉把湾十字图诗》：

                            唐

                            到

                            西

                   动马 人山 见日 光

                            水

                            流

                            长

 

此诗原存于敦煌红山口以南泉把湾一所古庙大殿东间北壁。著名敦煌学家李正宇先生解读为：“唐到西山水流长，长流水山见日光。光日见山人马动，动马人山西到唐。”

  

  〔唐〕无名氏《赠孤鹤网友》：

                            情

                            多

                            淡

                     青山劝我 怕高名

                            爱

                            孤

                            鹤

此诗解读为：“青山劝我淡多情，情多淡我怕高名。名高怕我爱孤鹤，鹤孤爱我劝山青。”