潇湘蓝
前几天说了，元曲中没有啥正能量。
有人便回“你很无知”，说元朝也有科举，文人不见得就幻灭了。
那就说说元朝科举吧。
先说元朝一共才98年，这么短的历史阶段，像春夏秋冬一年四季，看着看着，一辈子就过去了。元朝帝国这一辈子，刚上台就是蒙古帝国一分为四，忽必烈好比在众叛亲离的情形下强行称帝，成立了元帝国。不仅如此，不到百年的时间内，元朝换了11个皇帝。除了元世祖在位时间正常，后来都在十年之内，速度越来越快，十月怀胎都来不及。这么频繁的内斗，眼花缭乱的。你想靠上谁都难啊。
其次，科举是隋唐发明的，元朝是个过渡期，但很有特点。它在前朝的基础上将制度内容具体化。取用名额、生员分配，考试内容、考试规则，都一一确立下来。听上去不错，但是实际上真正操作起来，就悲怆多了。
元朝科举制度一共取士一千多人，其中一半名额给了蒙古人和色目人。剩下一半給汉人。先不说对于刚刚从唐诗宋词明月清风里孕育出来的广大文人，泱泱华夏大国怎么抢这几百个汉人名额嗯，其难度可想而知。如同滚滚长江东逝水，奔流到海不复回。
关键你看元朝把人分为四等，那就是蒙古人、色目人、汉人、南人。而科举制度里没有南人。
南人是指生活在长江以南，原本在南宋统治下的汉人。比如那个“流光容易把人抛，红了樱桃绿了芭蕉”的蒋捷，正当少年志得意满时便顿失前程。也就是江南才子们是不能靠科举出仕了。这种打击覆灭性的。
还有一个重要之处，就是元代内部一直没有消停过，科举也是时断时续的。
最后看元曲四大家。
关汉卿，生活在金末元初。在忽必烈称帝之前，他已经是个成熟的戏剧作家了。也就是金代时他家祖辈就已经放弃了科举之路，改为行医谋生。足见明智。朝代动荡，进取和生存方式随之改变。原来他的文章伟业和一颗铜豌豆的铮铮铁骨，早有家族传承。
白朴：山西人。也就是元朝所指的汉人。他是官宦世家，父亲和仲父都是金代进士科举出仕的。但他的少年时期遇到了金元之交的最后时期，经历了兵荒马乱，母子失散，残暴掠夺的惊恐时期。后来安定下来时，他已经无意出仕。于是放浪形骸，游历江南，而在这期间，元代内部战争也一直不断，满目苍夷、山河破碎，令他对元朝失去最后的信心。在他身上，就只有一种文人的气节，只有杂剧创作可以诉说他的人生感慨。
马致远：他是做过官的。但他最仰慕的是陶渊明，晚年自号“东篱”。陶渊明也是东晋末到宋初时人，一样经历朝代更迭和内乱不断，文人的隐匿情怀在这那阶段最炽烈。
郑光祖：山西人，做过官，但因为被官场诸人看不起，后来大部分时间在江南和伶人度过。
元朝文人，遭遇的是金末元初朝代更迭到蒙古四大汗国常年内战蒙汉矛盾科举时断时续南人无望的各种窘境。乱世之交，犹有元曲传世，历史是不讲什么正能量负能量的吧。
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