我国古代，爵位，官阶，职务，差遣，加衔这些具体怎么划分呢？

首先我们要明确的一点是官、职、差遣的分离是在唐宋时期、尤其是宋代才出现的一种现象，在这之前，官职和差遣基本上是一回事，只需要和爵位、加衔进行区分。

爵位是始自周代的一种对贵戚功臣的封赏方式，周代有公侯伯子男五等，此后每一朝代的等级则各有不同，但大致意思是一致的，除宗室之外，一般而言，武官比文官更容易通过战争护国的方式获得爵位，世袭与否则要视情况而定，是一种对有功之人的赏赐。加衔则是君主为示恩宠给某些大臣以高于其本职的虚衔，在中国古代，三公（太师、太保、太傅）和东宫三师（太子太师、太子太保、太子太傅）等多作为给德高望重的臣子的加衔，例如张居正就曾加太师衔，是加衔的典例。

而在加衔和爵位之外，官、职、差遣的划分则要复杂一些。宋代建国之后，为了弥补科举制“学非所用，用非所学”的不足，将官、职、差遣分开，按照不同的方式安排具体任职的人员。“官”以“寓禄秩”、“叙位著”，是用来分辨不同官员之间的待遇的，类似于我们今天的职称，担任什么官位决定了官员的服色和俸禄，三省六部官诸如六部尚书、侍郎等都是这样的官阶，但是除了特定时候，并不管理实际事物；“职”以“待文学之选”，是一种荣誉性的加封，宋代的大学士、学士都是这样的馆职；而“差遣”则是具体掌管实际事物的头衔，名称中常带有知、判、权、直等字样，例如宋代的知州、参知政事、提点邢狱公事等都是差遣官，平时要具体去施行政策，而这样的差遣官的形成与唐代同中书门下治宰相事的传统有关，所以我们说官、职、差遣的分离源自于唐，但在宋代真正成型。

如果这样说还不够清晰，我们以包拯为例再加说明，在包拯所有的头衔之中，龙图阁直学士是“职”，荣誉性头衔；刑部郎中则是“官”，决定他拿多少俸禄；知江宁府、权知开封府等则是“差遣”，是他实际要去管辖的事宜。如此一来，便可清楚地区分官、职与差遣了。

以上，是中国古代对这些头衔的划分方式。