“仿拟”是一种巧妙、机智、而有趣的修辞格。它有意仿照人们熟知的现成的语言材料，根据表达的需要临时创造出新的语、句、篇来，以使语言生动活泼，或讽刺嘲弄，或幽默诙谐，妙趣盎然。
《红楼梦》第二十六回写了这样一件事：薛蟠因第二天生日，邀请宝玉等人品尝别人送给他的鲜藕、西瓜、暹罗猪、鱼。宝玉打算写一张字或画一幅画作为寿礼献给薛蟠。薛蟠听后便说，他昨天在一家人家看见一本画册，画得很好，然没有细看，只看落的款是“庚黄”。众人大惑不解，其实哪里是什么“庚黄”，原是明带著名画家唐寅。经宝于玉说穿，众人嘲笑后，薛蟠自觉没趣，也讪笑道：“谁知他是‘唐银’是‘果银’的！”薛蟠不学无术，却有故作风雅，把“唐寅”说成“庚黄”。及至被众人嘲笑后，他又用“唐银”“果银”的话来解嘲、搪塞，越发显出了他的无知。这里由“唐寅”根据谐音关系仿造一个“唐银”。像这种模仿某种既成形式，临时创造一种新的说法，以表达自己的思想感情的修辞方法称为仿拟。
仿拟的样式丰富多彩。有的根据上文或下文出现的词语，临时更换其中的某个成分，仿造成一个反义或者类似的词语用于上文或下文。作家赵树理在谈到他的小说《李有才板话》的书名时，说了这样一段话：“作诗的人，叫‘诗人’，说作诗的话，叫‘诗话’。李有才作出来的歌，不是‘诗’，明明叫做‘快板’，因此不能算‘诗人’，只能算‘板人’。这本小书既然是说他作快板的话，所以叫做‘李有才板话’。”从这可以看出，赵树理根据“诗人”“诗话”仿造出“板人”“板话”这两个词语，。这样的仿拟，突出了这篇小说的特点和小说中的人物，使人感到风趣而又幽默。
在说话或著文时，有人运用古今名句做材料，基本上保持原句格局，仅更换句中部分词语，就赋以新的意义。如王辟之《渑水燕谈录》有云：“贡父晚苦风疾，鬓眉皆落，鼻梁且断，一日与子瞻数人小酌，各引古人语相戏。子瞻戏贡父云，‘大风起兮眉飞扬，安得壮士兮守鼻梁’。座中大噱，贡父恨怅不已。” 在此，子瞻仿拟刘邦的《大风歌》“大风起兮云飞扬，威加海内兮归乡，安得壮士兮守四方”的首尾两句以相戏，起到了滑稽、诙谐的艺术效果。子瞻的戏语，于谑戏调侃之中，仍不失几同情与关切，表现出其善戏的本色。
有些仿拟往往仿照大家熟悉的格调，赋以新的内容，以表达自己的思想感情。例如：清制规定，童子试除笔试外，，还要面试。某人年近半百，尚在为童子试“拼搏”。他担心面试通不过，便剃去胡须假充年轻人，结果仍被淘汰。有人仿拟唐代诗人贺知章的《回乡偶书》作诗曰：“老大离家少小回，乡音未改嘴毛衰。老妻相见不相识，笑问‘儿从何处来？’”以此辛辣地嘲讽了科举制度，起到了特殊的讽刺效果。
鲁迅先生是运用仿拟的好手。他为了更有力地揭露和嘲讽国民党政府只要古董赚钱，不顾人民死活，只许反动官员逃难，不准进步学生抗日救亡的行径，在《崇实》一文的末尾仿唐代诗人崔颢《黄鹤楼》而拟写下面一诗：“阔人已骑文化去，此地空余文化城。文化一去不复返，古城千载冷清清。专车队队前门站，晦气重重大学生。日薄榆关何处抗，烟花场上没人惊。”
此诗幽默而又辛辣，一经发表，立刻不胫而走，广为流传。
总之，仿拟运用得好，能使语言风趣幽默，形式活泼，给人以耳目一新之感，易于引起读者的联想和想像，有利于突出所要表达的思想感情。它特有的情趣和妙处是其他修辞方式取代不了的。
请注意，仿拟所用的一般是人们所熟知的语言材料，如成语、谚语、名言、警句。
（文中图片源于网络）
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