铜镜是青铜工艺的一颗明珠。它起源于齐家文化,至今有四千年的历史。此《古镜图录》由近代著名考古、金石学家罗振玉(祖籍浙江上虞)撰集,全书共分上中下三卷附补遗,共收铜镜拓片近百幅。所收铜镜亦不止罗氏一家,还有徐乃昌等收藏家的收藏。此为民国5年(1916)上虞罗氏景印本。
以铜镜为鉴,可以正衣冠,以人为鉴,可以知得失,以史为鉴,可以知兴衰。在灿若群星的我国古代物质文明中,青铜器具有很长时间内都是首屈一指的,其中铜镜更是青铜工艺的一颗明珠。它起源于齐家文化,至今已走过了四千年的历史。它以自身独具的艺术特色,在玲琅满目的文物之林中占据着重要而显著的位置,它以自己鲜明的时代气息在文物学与考古学中发挥着重要的作用,故它历来为文物考古工作者所重视,为古物鉴赏家所珍藏。是我国古代文化遗产的珍品。“鉴之积也无厚,而照有重渊之深”镜子的发明是对社会生活的一大贡献,镜子的发展是人类进步的宝贵沉淀。它不仅是人们必需的生活用品,也是精美的工艺品。还被用来装饰、馈赠、祈求吉福、传达情谊。铜镜虽小,但其造型美观,形式多样,其图案华丽丰富,铭文寓意深刻。罗振玉先生在《古镜图录》中曾说:“刻画之精巧,文字之瑰奇,辞旨之温雅,一器而三善备焉者,莫镜若也”。这一句道出了铜镜之美。当我们走进展厅,面对一面面精美的铜镜,那细如发丝却有柔韧飘逸的线条,写实却有夸张的的神态无一不显示处铜镜独特的美感。
罗振玉(1866年一1940年) 近代江苏淮安人,祖籍浙江上虞,字叔言、叔蕴,号雪堂,晚年更号贞松老人。清末奉召入京,任学部二等谘议官,后补参事官,兼京师大学堂农科监督。辛亥革命后逃亡日本,后曾参预制造伪满洲国活动。书法善篆、隶、楷、行,是创以甲骨文入书者之一。所作小行楷题跋精严工稳。曾搜集和整理甲骨,铜器、简牍、明器、佚书等考古资料,均有专集刊行。
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