马路上车主与行人的彼此敬让，再次证明中华民族乃“礼仪之邦”。在现代社会，一个“礼”字更不能被忽略。因为待人以礼，他人才会还之以礼，才能维护好人际关系与社会秩序。
礼在于言行，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。陶渊明好交结儒雅之人，因他们饱读诗书，言行举止风雅。一举一动，一言一行都三思而后为，处处显现出尊重，怎能不让对方因你的礼仪而愿与你结交呢？
出言随意，出行随性，便会在不经意间伤害对方。当《西游记》中孙悟空自恃本领高强，去海中寻找武器，其无礼之处让龙王不悦，在拿走定海神针之后就向玉皇大帝上报。在天庭求官时，也自以本领高强， 对玉帝以“玉帝老儿”相称，因此他才成为后世口中笑称的“弼马温”。
礼不在于年龄，对长辈之礼是敬重，对晚辈之理是慈爱。一位司机在斑马线前停车，为老人让行，他尊重长辈尊重行人，老人脱帽致谢，以自己的方式报之以礼，所谓礼尚往来，便如此形成了。再度相见时，司机因感到老人之前鞠躬之礼太重，又鞠躬以报这样便形成了一种风气。老人以其年长本可无需还礼，但其行如此，便越过了年龄之限。出于感恩，礼之形成，便也能轻易抹去这不存在的界限。即便公交车上，为小学生让让坐，对方一句谢谢这其实是很容易的，不是吗？
年龄之线，是被人刻意画上去的，只能年轻人礼让老人小孩；而老人小孩把这视为理所当然，这便断了礼的回路。无视年龄，让礼循环，才能有更好的社会风尚。
礼联系家庭。俗说“远亲不如近邻”，其之所以如此，便是您与远亲之间少了礼这一环节。居于附近，今日此家有什么好东西向彼家，明日彼家有什么好东西，也会相赠以报，一来二往两家便相识了，这是乡村人为什么这么睦邻友好之因。清代一个县官家隔壁修墙，这家管家与隔壁因土地发生了争执，县官听后让管家把自家的墙移后一尺，听说县官如此做后那家人也把墙移后一尺，这样便形成了胡同。两家也结为世交。
人生活于家庭，家庭的联系，意味着更广的人际关系。以礼相待所形成的睦邻友好，有时比某些血缘关系来得还要实际。
以礼相待，形成良好的礼仪循环，让社会更加和谐。
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