马路上车主与行人的彼此敬让,再次证明中华民族乃“礼仪之邦”。在现代社会,一个“礼”字更不能被忽略。因为待人以礼,他人才会还之以礼,才能维护好人际关系与社会秩序。
礼在于言行,“谈笑有鸿儒,往来无白丁”。陶渊明好交结儒雅之人,因他们饱读诗书,言行举止风雅。一举一动,一言一行都三思而后为,处处显现出尊重,怎能不让对方因你的礼仪而愿与你结交呢?
出言随意,出行随性,便会在不经意间伤害对方。当《西游记》中孙悟空自恃本领高强,去海中寻找武器,其无礼之处让龙王不悦,在拿走定海神针之后就向玉皇大帝上报。在天庭求官时,也自以本领高强, 对玉帝以“玉帝老儿”相称,因此他才成为后世口中笑称的“弼马温”。
礼不在于年龄,对长辈之礼是敬重,对晚辈之理是慈爱。一位司机在斑马线前停车,为老人让行,他尊重长辈尊重行人,老人脱帽致谢,以自己的方式报之以礼,所谓礼尚往来,便如此形成了。再度相见时,司机因感到老人之前鞠躬之礼太重,又鞠躬以报这样便形成了一种风气。老人以其年长本可无需还礼,但其行如此,便越过了年龄之限。出于感恩,礼之形成,便也能轻易抹去这不存在的界限。即便公交车上,为小学生让让坐,对方一句谢谢这其实是很容易的,不是吗?
年龄之线,是被人刻意画上去的,只能年轻人礼让老人小孩;而老人小孩把这视为理所当然,这便断了礼的回路。无视年龄,让礼循环,才能有更好的社会风尚。
礼联系家庭。俗说“远亲不如近邻”,其之所以如此,便是您与远亲之间少了礼这一环节。居于附近,今日此家有什么好东西向彼家,明日彼家有什么好东西,也会相赠以报,一来二往两家便相识了,这是乡村人为什么这么睦邻友好之因。清代一个县官家隔壁修墙,这家管家与隔壁因土地发生了争执,县官听后让管家把自家的墙移后一尺,听说县官如此做后那家人也把墙移后一尺,这样便形成了胡同。两家也结为世交。
人生活于家庭,家庭的联系,意味着更广的人际关系。以礼相待所形成的睦邻友好,有时比某些血缘关系来得还要实际。
以礼相待,形成良好的礼仪循环,让社会更加和谐。
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