一、实词句法，学用结合。要明确实词的句中含义，注意语序和句法，重点解决一些疑难问题。如有些词是属于上还是下，是“句”（句末停顿）还是“读”（句中停顿）。另外，一些对话的标志，如“曰”“云”“言”等，可供断句时参考。
例1、将下面的句子用“/”断句。
乡人管彦少有才而未知名裒独以为必当自达拔而友之男女各始生便共许为婚。
“而未知名”即还没有出名，意思完整，应当断开；“裒独以为必当自达”中，“裒”即“王裒”，是人名，“必当自达”是“以为”的宾语，中间也不应停顿；“拔而友之”承前省略了“裒”，“拔”即提拔，“友”是名词的意动用法，代词“之”是并列谓语“拔而友”的宾语，意思是提拔他并和他做朋友；“男女各始生便共许为婚”是一个承接关系的复句，两家的孩子刚刚出生，就互许婚姻，所以“生”“便”之间要断开。
正确的答案为：
乡人管彦少有才而未知名/裒独以为必当自达/拔而友之/男女各始生/便共许为婚。
二、借助虚词，确定首尾。一些常用虚词，也可作为断句的参考。有些虚词常常出现在句首，如“盖”“夫”“故”“岂”“因”“若夫”“且夫”等，有些虚词常出现在句末，如“也”“矣”“焉”“乎”“欤”“耳”“邪（耶）”“而已”等，有些虚词常出现在句中，如“以”“于”“为”“而”“则”等。
例2、用“/”给下面的文言语段断句。
史官曰交友之道难矣人当意气相得时以身相许若无难事至事变势穷不能蹈其所言而背去者多矣况既死而能养其亲乎吾观杜环事虽古所称义烈之士何以过而世俗恒谓今人不逮古人不亦诬天下士也哉
“曰”有提示下文的作用，要停顿；两个“矣”及“乎”“哉”等都是句末语气词，要断开。把这几处断开后，在结合语境、文意，就容易多了。
正确答案为：
史官曰/交友之道难矣/人当意气相得时以身相许/若无难事/至事变势穷/不能蹈其所言而背去者多矣/况既死而能养其亲乎/吾观杜环事/虽古所称义烈之士何以过/而世俗恒谓今人不逮古人/不亦诬天下士也哉
三、文史知识，明确在心。古文中的文史知识，包括人物的名、字、号、谥号，年号，地名，官名等，了解这些知识对文言断句也会有帮助。
例3、用“/”给下面的文言语段断句。
匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过故乡恋恋不能去因面峰腋寺作为草堂
“匡庐”即庐山，“香炉峰”“遗爱峰”“太原”“峰腋寺”等都是地名，“元和十一年”是年号，“乐天”是白居易的字，明确这些，对正确断句大有裨益。
正确答案为：
匡庐奇秀/甲天下山/山北峰曰香炉/峰北寺曰遗爱寺/介峰寺间/其境胜绝/又甲庐山/元和十一年秋/太原人白乐天见而爱之/若远行客过故乡/恋恋不能去/因面峰腋寺作为草堂
以上几点，是文言断句时常用的基本方法，但不是能否正确断句的决定性因素，起决定作用的还是扎实的文言基本功，而扎实的文言基本功靠的只能是在平时的学习备考中多阅读一些浅易的文言语段，不断积累。
▍ 编辑：Wulibang（ID：wordwuli）
▍ 来源：综合网络
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