确立论点
1 中心立意法
中心立意法以原题的题旨和原材料的中心为基础，顺着这个中心，提出自己的观点和主张。作者选定这个“点”后，要从这个典型的“点”提炼出具有普遍意义的内涵，并引申出深广的主旨，从小处来揭示深刻的社会主题。这是一种最常见、最稳妥的立意方法，既能保证立意准确无误，又能使立意小中见大，深刻高远。
精彩片段
伊辛巴耶娃，一个超越极限的人。曾经的她，因为身高原因而被迫放弃体操，成为一名撑竿跳高运动员。自2003年破世界纪录以来，她一直保持着对女子撑竿跳的垄断性“统治”。2005年7月，伊辛巴耶娃成了第一个撑竿跳打破5米纪录的女性运动员。她将自己的目标定为“提高10厘米”，正是她不断地突破自我，一次又一次地挑战极限，才有了今天的成功。
“更快，更高，更强”这一奥运会的宗旨正是运动员们挑战极限的动力，博尔特将男子百米纪录提高到了9秒72，而乔伊娜的女子百米10秒49的成绩至今无人能超越，一个个世界纪录的诞生便是人们一次次挑战极限的成功。
人的潜力虽然是有限的，但目前开发出来的只有10%左右，另外的则需要我们去解放它，需要我们挑战极限将它开发出来。让我们挑战极限，创造奇迹。
名师点评
作者起笔就分析原题材料中伊辛巴耶娃的例子，指出她的成功是因为“一次又一次地挑战极限”，然后再以博尔特与乔伊娜两位运动员挑战极限的例子来佐证，最后由运动员扩展到人生，得出论点“让我们挑战极限，创造奇迹”。这样立论紧扣材料，准确稳妥，并以小见大，使立意有了更深刻的社会意义。
2 辩驳立意法
辩驳立意法是以原材料的中心意思为对立面，提出与之相反的观点。只要言之成理，言之有据，这种“反弹琵琶”的写法会因其思想独特、立意别致、敢于标新立异而得到阅卷老师的欣赏。
精彩片段
自古以来“东施效颦”一语就意味着不加辨别地原样照搬，机械模仿。这是一种被摒弃甚至是被嘲笑的做法。今天我们离开传统的思想轨道，站在全新的视角重新审视“东施效颦”，就会发现这种做法并非一无是处，这至少说明东施有自知之明，敢于正视自己的不足并力图改善它，这是值得肯定的。
东施效法西施“捂胸”“蹙眉”，并“慢慢从村头走过”，说明东施知道自己不如西施美，这与那些看不见自己丑陋、任丑为丑的人相比，显然有自知之明。她与那些不但不肯承认自己的丑陋，反而强加掩饰的人相比也要坦率可爱得多。
名师点评
本文开篇先摆出自古以来的习惯认识，然后笔锋一转，指出要“站在全新的视角重新审视”，进而提出论点：“有自知之明，敢于正视自己的不足并力图改善，这是值得肯定的”。这一论点标新立异，摆脱了人们传统的认识，放到时代背景之下，古为今用，让人既眼前一亮，又易于接受。
3 变换角度立意法
变换角度立意，就是避开主要矛盾方面，改换方向来看待原材料。也就是说我们在面对同一命题或材料时，可以从不同角度着眼，多方面地分析研究，尽可能挖掘其深层蕴含的意思，提出不同的观点。这种方法既可以使文章立意新颖，也可以防止形成思维定势，避免产生无话可说的弊端。
精彩片段
善是生活中的一种美好形态，不分大小，也不分时间与空间，更不分对象，我们随手就可以为之。善在我们的生活中无处不在，只是容易被我们忽视，我们要学会时刻在生活中行善。俗话说“善有善报”，有善就会有回报，但我们行善不是为了刻意追求回报，而是为了人生中的那一份豁达，那一份快乐。
勿以善小而不为。事无巨细，再小它也是个事，凡存在就有理由，就如一滴水却可以折射太阳的光辉。我们身边那些点点滴滴的小事，都可以成就一个又一个的善举，而这些小小的善举，不仅可以帮助他人，也快乐了自己。小事虽很平凡，但小事上体现出来的善心却是伟大的，像在微博上传递爱心，只需点击鼠标，尽微薄之力就可以传达出一份爱心，就有可能帮助一个需要帮助的人，那样我们就会感到喜悦，这是一种内心的升华。这就有如赠人一支玫瑰般微不足道，但它带来的温馨却会在赠花人和受花人的心底慢慢升腾、弥漫、覆盖。
名师点评
原题材料是漆工在为船主漆船的同时，随手补洞，却救了船主的两个儿子。材料中漆工的行善是本能行善，是一种职业道德的彰显，是敬业的本能。而作者却抓住“行善”这个话题，改变角度，由本能行善拓展到主动行善，提出“我们要学会时刻在生活中行善”的论点，这样立论就显得独树一帜。
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