春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代，诸子百家彼此诘难、相互争鸣，学术局面盛况空前、一派繁荣。 儒家 1. 市之无虎明矣，三人言而成虎。 ——《新序∙杂事篇》 判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。 2. 富贵不足以益，贫贱不足以损。 ——《孔子家语∙五仪解》 富贵不能淫，贫贱不能移。为了理想的实现，耐得住寂寞，也守得住清贫。 3. 尺有所短，寸有所长。 ——《新序∙杂事篇》 任何人都各有长处，也各有缺点。我们要善于取人之长，补己之短。 4. 树欲静而风不止，子欲养而亲不待。 ——《孔子家语∙致思》 孝顺父母不是哪天心血来潮就去做的事情，而应该在平日里时时刻刻都要去做的事情。 5. 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 ——《孔子家语∙六本》 治病的好药通常味道很苦，忠心规劝的话听起来却令人不快。 6. 文繁则质衰，末盛则本亏。 ——《盐铁论∙本议》 过分强调文饰与修辞，内容就会受掩敝而显得软弱无力，也即形式重于内容，其实就是舍本逐末。 7. 前事之不忘后之师。 ——《新书∙过秦论》 “前车之鉴”当牢记，重蹈覆辙是愚蠢者的表现。人们应当牢记以前的经验教训，作为今后行事的借鉴。 8. 德胜者威广，力盛者骄众。 ——《新语∙道德篇》 治理天下最重要的是施以仁义之德，这样它的善政可以泽及百姓而流传很广。 9. 君子笃于义而薄于利，敏于行而慎于言。 ——《新语∙本行篇》 君子，当注意自己的一言一行，一举一动，言行既要符合道义，又要讲求策略。 10. 治大者不可以烦，烦则乱；治小者不可以怠，怠则废。 ——《盐铁论∙刺复》 管理大事业要提纲挈领，办理小事则要勤谨。 道家 11. 天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。 ——《道德经》 世间“好”与“不好”，“善”与“不善”，都是同等地位的，是一个事物的两面，相生相克，互为其根；没有绝对的“好”与“善”。 12. 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 ——《道德经》 逝者如斯夫，人生犹如奔流至海的江水。最高境界，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。 13. 大巧若拙，大辩若讷。 ——《道德经》 真正灵巧优美的东西应是不作修饰的，真正的巧不在于违背自然的规律去卖弄自己的聪明，而在于处处顺应自然的规律。 14. 好面誉人者，亦好背而毁之。 ——《庄子∙盗跖》 当面阿谀奉承他人，背后又大加诋毁，这种两面三刀之人，是我们所应该唾弃的。 15. 物损于彼者盈于此，成于此者亏于彼。 ——《列子》 有得必有失。很多人因为某些爱好和追求，从执着变成了执拗。盈亏却是此消彼长，看似得到的同时，也在不断地失去。 兵家 16. 兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。 ——《孙子兵法·虚实篇》 学会审时度势，灵活机动地制订计划，不可死搬教条，墨守成规。 17. 兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。 ——《孙子兵法·计篇》 兵不厌诈，也是这个道理。一定要透过事物看本质，不要被表象所迷惑。 18. 天下虽安，忘战必危。 ——《司马法·仁本》 时刻有危机意识，居安思危，才能保持清醒的头脑；未雨绸缪，方能防患于未然。 墨家 19. 染于苍则苍，染于黄则黄。 ——《所染》 正确地选择自己的朋友，“近贤人，远小人”，只有这样才会受到好的熏陶，否则只能得到坏的影响。 20. 钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。 ——《墨子》 现实中，有人往往为谦卑的躬腰而感动，为精美的诱饵而动心。生活的，爱情的，事业的，在私欲面前，我们会少了判断力，继而没有了自我。 21. 是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。 ——《墨子》 有德之君不夸耀自己德行的高远，这样才能做众人的领袖。 22. 名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。 ——《墨子》 珍爱自己的声誉，珍惜自己的形象，就像鸟儿爱惜自己的羽毛。名誉之重，由此略见一斑。 23. 志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。 ——《墨子》 意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动也不会果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，也不值得和他交游。 法家 24. 审于是非之实，察于治乱之情也。 ——《韩非子∙奸劫弑臣》 做事情应明察秋毫，才不至于做错事和蠢事。 25. 因可势，求易道，故用力寡而功名立。 ——《韩非子∙观行》 做事情不能不考虑外在的环境和形势，方式、方法很关键，选好路子，往往能够事半功倍。 26. 上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。 ——《韩非子∙五蠹》 历史是不断发展的，要通过社会改革，适应时代的发展。 杂家 27. 石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。 ——《季春纪∙诚廉》 具有高洁品质的人是不会因外界压力而改变操守的，即使粉身碎骨，精神也是永存的。 28. 竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。 ——《孝行览∙义赏》 得与失永远是一对矛盾。世上没有绝对的得和失。所以明智的人考虑到了失，失时看到了得，在得失之间就能做出正确的选择。 29. 流水不腐，户枢不蠹，动也。 ——《季春纪∙尽数》 不断坚持批评和自我批评，才能使思想不僵化不保守，保持活力和先进。 30. 尺之木必有节目，寸之玉必有瑕瓋。 ——《离俗览∙聚难》 人无完人，选贤举能应该求其大善，而不应该责其小过。人们要认识到不足，不要吹毛求疵。
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