中国历史上嗜酒如命、酒量惊人的人当数“竹林七贤”之一的刘伶,被誉为“酒圣”。
刘伶(221-300年),子伯伦,西晋沛国(今安徽宿县)人。他身材低矮,容貌丑陋,但才思敏捷,文采飞扬,在曹魏政权中曾官至建威参军,后因对当时社会政治黑暗的不满而流落到云台山。
刘伶
刘伶是中国古代最典型的酒徒狂士,他每日必饮,逢酒必喝。无论何时何地,高兴也喝,忧愁更喝;七贤相聚时喝之,独自一人时也喝。他酒量大、酒风正,加之饮酒期间的奇思妙语,令所有崇文尚酒者无不叫绝,他的一生都充满了以酒为命的传奇故事。
刘伶虽然酒量惊人,但因毫无节制,所以每喝必醉。他的妻子十分贤惠,怕他日久伤身,曾多次劝告,可刘伶就是不听。深秋的一天,刘伶带醉而归,嚷着没喝够,就翻箱倒柜地到处找酒,结果没找见。对此,妻子苦苦相劝:“夫君,你饮酒太多,不是养生之道,于身体不利,必须戒掉才是!”听了夫人的话,刘伶平静下来,沉思一会儿后说:“理是这个理,只是我不能自控,只有焚香请神灵限我,你快去备酒肉香案,让我求神发誓吧!”妻子一听,心中暗喜,丈夫终于觉醒了。于是她立即去买下酒肉,条摆香案,但见刘伶焚香跪地,口中念念有词:“天生刘伶,以酒为名。一饮一斛,五斛解醒。妇人之言,慎不可听。”说吧,起身就着香案,大吃大喝起来,妻子见此情景知道再劝无用,也只好作罢,由他喝去。
一天,嵇康从洛阳带来十几坛“步酒老酒”,约其他六人在云台山百家岩下的竹林深处相聚痛饮,当喝得只剩下最后一坛的时候,嵇康提议:“我们以酒会友,现在以酒为题,各写一篇歌颂酒的文章,谁写得好,最后这一坛就归谁。”于是,七贤各自提笔,刷刷点点地写了起来。规定的时间一到,七篇文章并列展示,其他六篇各具特色,但明显是边构思边书写边修改边润色,惟有刘伶是一挥而就,一句未改,一字不错,一笔不败,而且文词奇放,语惊鬼神,这就是举世闻名的《酒德颂》:
“有大人先生者,以天地为一朝,万期为须臾,日月为扃牖(jiongyou),八荒为庭衢(qu)。行无辙迹,居无室庐,幕天席地,纵意所如,止者操卮(zhi)执觚(gu),动者挈盖提壶,惟酒是务,焉知其余。有贵介公子,缙绅处士,闻吾风声,议其所以,乃奋袂攘襟,怒目切齿,陈说礼法,是非风起。先生于是方捧罌(ying)承槽,衔杯漱醪(lao),奋然箕踞,枕麴(qu)籍槽,无思无虑,其乐陶陶。兀然而醉,恍尔而醒,静听不闻雷霆之声,熟视无睹泰山之形。不觉寒暑之切肤,利欲之感情,俯观万物之扰扰,焉如江海之载浮萍。二豪侍则,焉如蜾嬴(guoluo)之与螟蛉。”
酒德颂
刘伶写得洋洋洒洒,行云流水,歌颂了“大人”先生幕天席地、纵意所如和酒后的闻不到雷声、望不见泰山,不为万物和利欲所累的旷达胸怀。吟诵完毕,大家齐声喝彩,此时刘伶竟又将那一坛好酒一气喝下,众人看得目瞪口呆。
相传刘伶曾饮杜康酒,一醉三年方醒,这当然是传说,然而常饮常醉却是真的,证据来源于至今在云台山百家岩还留存的刘伶“醒酒台”。需要说明的是,刘伶包括竹林七贤的嗜酒贪杯,并非真的完全是生理需要,而是一种逃避黑暗现实、躲避杀身之祸的无奈之举,敬告读者切勿效仿。
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