文|魏泽洪
山东省平原县王凤楼镇水务村的东北角曾有一座古寺,名唤“佛爷寺”。
从远处看,那是一块占地三十余亩的方形“岛屿”,三面濒水,一面通衢;寺院临渊而建,峭然独立;苇塘衔环拥抱,风光旖旎。寺内绿树成荫,草木茂盛,是一处极佳的风水宝地。
民国二、三十年,古寺尚留于世。寺内僧侣众多,佛事繁忙,晨钟暮鼓,香火旺盛。其内外布局、楼阁塑像均有记述:“古寺北高南低,山门面南,分前、中、后三进院落。寺内殿阁亭廊俱备,错落有致;布局疏密得宜,建筑庄严深秀。寺中大殿矗立中央,气势恢弘。大殿坐北朝南,相隔五间,红墙环绕,绿瓦盖顶;门楣高悬巨型匾额,上书‘大雄宝殿’。从远处看飞檐斗拱,檐牙高啄,雕梁画栋,盘龙抱柱,十里之遥,隐隐相望。殿内供奉一尊弥勒佛像,体态丰盈,面露微笑。宝座两侧分列十八罗汉,面目狰狞,肃穆威严。”
寺内、寺外呈三角状分布三眼水井,精石打凿,深不见底;井水绵软醇厚,清冽甘甜,素有“第二趵突泉”之称谓。
古寺历经一千余岁,历史悠久,饱经沧桑,曾几易其名,几度兴废,其岁月痕迹、趣闻传奇仍流传于世。
庞涓与河神庙
传说,西周时期,黄河大迁徙,改道清水河,有条黄龙占居清水河,兴风作浪。据说黄龙是庞涓变化,起因庞涓兵败自杀,壮志未酬,心声怨恨,其魂魄化作黄龙,到处寻衅滋事。黄龙来到清水河,翻江倒海,鼓沙扬尘,淹没村庄,吞没良田,危害当地百姓。
一日,姜子牙巡幸至此,得知庞涓为妖作怪,便手持打神鞭,将其制服,囚禁于镇北碧水潭底,并在碧水潭南侧高阜之地放置一件镇妖法宝,压住黄龙。这宝物从天而降,化作一座庙宇,降落在碧水潭的南侧;姜子牙又将黄河之神——河伯请来,供于殿內,用来镇压黄龙,于是,古镇便有了一座河神庙。自此古镇风调雨顺,河晏海清,百姓安居乐业,齐享太平!
孝子与绿瓦寺
唐贞观元年(公元636年),太宗即位,因少林寺十三棍僧救唐王,成就霸业,遂兴译经之事。贞观十九年(公元645年),玄奘远涉印度,求取佛法真经,朝廷专门组织了大规模的佛经译场,至此佛教兴起。
古镇有一对母子相依为命。母亲病重,儿子床前端汤熬药,夙夜侍奉,成了远近闻名的大孝子。为使母亲重病得以痊愈,孝子每年徒步泰山绿瓦寺烧香拜佛,祈求母亲早日康复。寒来暑往,往返数载,孝子母亲竟奇迹般好将起来,此段故事,一时传为佳话。
当地知府巧用民意,彰表孝悌,命人在河神庙原址上仿照泰山脚下绿瓦寺建造了一座佛家寺庙。设计者是一位能工巧匠、建筑行家;他技艺娴熟,精于计算,等寺庙建造完毕,核对材料,仅剩一页(片)琉璃瓦片,此等工艺,令人称奇。
民间传说,此人乃是建筑祖师鲁班。他听闻孝子故事,遂变化为匠,相助官府修建了这座绿瓦寺。
杨給事与慈云寺
明朝万历年间,水务村出了一位京官,唤作“杨给事”(给事中:官名)。
“杨给事”原名杨士鸿,水务村人氏。万历十七年(公元1589年)己丑科进士。《平原县志》记载:殿试通过,皇帝即敕封杨士鸿为密云知县。其后,因政绩卓异,擢升为行职刑科门下省给事中,中补吏科。
杨家本是水务村的名门望族,家大业大,素有“金砖杨家”之美名。杨母出身大家闺秀,知书达理,仁德宽厚,孝敬公婆,和睦邻里。杨士鸿高中进士,做了京官,杨家感念上苍福佑,遂捐资修庙,彩塑十八罗汉;并于寺庙东南墙外,出资打凿深井一口,名曰“玉渊潭”,方便民众,恩泽乡里。
杨士鸿感念其母恩德,手书“慈云”二字,悬挂庙中修身堂,寺庙遂改称“慈云寺”。
名士与佛爷寺
清乾隆年间,有位名士喜欢寻幽探胜,沿刘备逃走线路,一路东游,行至水务村,夜宿慈云寺。
这位名士登上慈云寺楼阁,凭窗北眺,眼前景象令其身心大悦!古寺北临一方碧水潭,潭水丰盈,水域开阔;四周蒹葭环伺,风中摇曳。此时,正当皓月当空,潭中印月,微风吹过,月影婆娑,不禁脱口称赞:“好一个碧水潭,因水而得月!”
这碧水潭是水务村最深的一处水潭。源于明初筑建码头时掘土而成,水深数丈,因与黄河古道相连,故而潭水富足。
主持见其谈吐文雅,言语不凡,便邀至后堂,奉茶待客。二人秉烛夜谈,彻夜不眠;名士见其室内案头摆有文房四宝,遂起身挥毫,书写“水月”二字,并留书施银于主持,以谢待客留宿之情(民间传说,此人为乾隆爷。)。
其后,主持招揽工匠,修缮寺庙,庙号遂改称“水月禅寺”,观景登临阁命名曰“水月轩”。
大清立国,力推佛教,民间佛事愈加兴盛,古镇百姓为避讳前朝进士之事,皆依佛堂供奉之神——弥勒佛,呼之曰:“佛爷寺”,而“水月禅寺”却鲜有人提及。
寺庙毁失
1937年秋,日军第十师团在矶谷廉介的指挥下,进犯德州,部分日军驻守平原县城。为防止人民反抗,日本鬼子到处修筑工事,设置炮楼,招募伪军,监视民众。他们看中了水月寺这块三面环水、濒临深渊的绝佳宝地,就驱赶僧人,霸占庙宇,夯土围墙,构筑碉堡,增设吊楼,驻扎军队。至此,古寺建筑消失殆尽,大殿廊宇拆毁他用,佛像罗汉不知所踪。
而今,院内瓦砾遍地,野蒿丛生。好在寺内、寺外原有三口水井,至今尚存。墙脚处半掩一块残缺寺碑,上刻捐款人之名姓,算是历史的见证。
岁月悠悠,时光匆匆。 虽然跨越两千多年的古寺拆毁消亡,但其演绎的历史故事与神话传说却留存于世,永远铭刻在乡民心中!
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