黄氏家训八则
明孝悌以敦人伦
孟子曰：“尧舜之道，孝悌而已矣。”孔子，至圣也，亦曰：“吾行在《孝经》，自古天经地义，无贵贱，一也。况于修身教家，可不以孝悌为首务哉？”诗曰：“明发不寐，有怀二人。”又曰：“凡今之人，莫如兄弟。”凡我族人，宜三复焉。
教诗书以光门闾
韦贤曰：“遗子黄金满瀛，不如教子一经。”诚于古之格言，吾愿汝曹效之。夫贫而不教，是谓诲盗；富而不教，是谓导淫。试观王氏之植三槐、窦氏之培五盛，岂舍义方而别有以教家哉？
崇礼仪以序尊卑
族中聚处，无非伯叔兄弟。轻薄庸流，置礼仪弗讲，亲亲长长之意何由而生？虽曰服尽则亲尽，独不思，年长以倍则父事之，十年以长则兄事之。异姓则然，况宗族乎？书曰：“长幼有序。”可勿勉哉？
别男女以正闺门
古者，男女不杂坐，不同椸枷，不同巾节，不亲爰叔嫂，不通问诸姑姊妹；已嫁而返，兄弟弗与同席而坐、共器而食——礼甚严也。曲礼曰：“鹦鹉能言，不离于飞鸟；猩猩能言，不离于走兽。使人无礼，则近于禽兽。”愿吾曹凛之、戒之。
尚勤俭以厚衣食
王者之政，首重农桑；生财之道，尤戒奢侈。男耕女织，自无冻馁；粗衣粝食，奚尚浮华？凡我后嗣，当知勤俭是立身之要、持家之宝。
戒游赌以败名业
子弟恶习，赌博为最。家固未有不败，而败未有不最速也。既败，而父母失养，不孝，妻子冻馁，不义。甚则，为乞丐贻羞亲戚，为盗贼玷辱祖宗。凡我族中，为父兄者，平时必严戒子弟。有不幸者，登祠共责之。倘有勾连棍徒引诱子弟族中窝赌者，合族经众鸣官以凭究处。尚幸勿忽。
崇祭祀以报祖德
士庶之家，报本追远，莫不重于祭。春露秋霜，孝子之情感时而动。祖宗祭产虽微，后人宜加意培植。否则，血食已斩，悲同若敖，尚得为孝子悬孙乎？祭则受福，有明训矣，切宜遵之。
施恩爱以贻亲族
人未有厚者薄而反能薄者厚也。唐尧敦叙九族，周武燕毛序齿，虽至尊至贵，尤加恩于同姓，矧庶民之族同出一本乎？倘家际稍裕，值岁饥荒，宜出粮减价；遇死亡，宜助丧有赀；族人有争讼者，必秉公调息；遇孤茕，必多方维持。凡此，皆睦族之大端，我后人所宜则效者也。
译文：
明孝悌以敦人伦
孟子说：“尧舜用来教化天下的方法，不过是孝悌罢了。”孔子，被尊为“至圣”，也说：“我用《孝经》指导我的行为，自古以来都是这样，无论富贵贫贱，全都一样。何况修养身心、教化家庭这样的事，能不把孝悌放在最重要的位置吗？”诗经说：“醒来之后睡不着觉，心里怀念我的父母。”又说：“普天之下最亲最爱的情感，无法超越兄弟情感。”凡是我的族人，应当经常学习上述道理。
教诗书以光门闾
韦贤说：“给子女留下满筐的金子，不如教他们学好一部经书。”这实实在在是古人留下来的格言啊，我希望你们好好仿效。家庭贫穷却不好好教育孩子，这叫作鼓励孩子做偷盗的坏事；家庭富有也不好好教育孩子，这叫作引诱孩子做淫荡的坏事。看一看王氏培养三槐、窦氏培养五盛吧，哪里有放弃义理另外寻找得到教育孩子的好方法？
崇礼仪以序尊卑
家族中聚集在一块的，无非是亲兄弟与堂兄弟。那些举止轻浮的平庸之辈，平日里都不讲究礼仪，哪里会有亲近亲人尊重长辈的念头？虽然说出了五服不再是亲人了，为什么不好好想一想，（对待外人），必自己年纪大一倍的要像尊重父亲一样尊重他，对待比自己年长十岁的人要像尊重兄长一样尊重他。对待外人都是这样，何况对待族人呢？《尚书》说：“年长者与年幼者有先后尊卑的顺序。”大家能够不勉励自己做好吗？
别男女以正闺门
在古代，男人和女人不混杂坐在一块，不共用衣架晾衣服，不共用毛巾洗脸，小叔子和嫂子关系不能亲密，不过问小姑子和姐妹们的家事。已经出嫁的女儿回娘家时，不可以和兄弟一块坐着、一块用餐——礼节非常严格啊！《曲礼》说：“鹦鹉会说话，不过是一只飞鸟；猩猩会说话，不过是一只走兽。假如一个人不学习礼节，那就和飞鸟走兽没有什么区别了。”希望你们好好记在心里、以此为戒。
尚勤俭以厚衣食
君主治理天下，最重要的就是发展农业；聚集财富的门路，尤其要戒除浪费钱财、过分享受。男人耕地，女人织布，全家就不会挨饿受冻。穿粗布衣服、吃粗糙米饭就可以过日子，为什么要追求浮华的生活呢？凡是我的后代子孙，应当明白，勤劳节俭才是安身立命的根本、操持家务的法宝啊！
戒游赌以败名业
中子弟坏习惯中，以赌博最为可恶。（凡是赌博的人员），没有一个不败家的，没有一个不快速败家的。家庭败落了，无法赡养父母，这叫作不孝；让妻子儿女挨饿受冻，这叫作不义。更有一些人，沦落为乞丐，让亲戚蒙羞；沦落为盗贼，让祖宗脸上没有光彩。因此，凡是家族中人，作为父亲、作为兄长的，平日里一定要严格要求孩子和弟弟。如果确实有人不幸沦为乞丐或者盗贼，全族人员大开祠堂斥责他。要是有人勾结地痞流氓引诱族人在家里聚众赌博，全族人员要报官，按照情节轻重追究责任。希望大家千万千万要记住。
崇祭祀以报祖德
大户人家与普通百姓，寻找根源、追念先人时，没有不重视祭祀的。春天降露、秋天打霜，都可以激发孝子们的思念先人的情感。祖先留下来的祭祀产业确确实不多，后辈子孙应当努力增加。要不然，祭祀用品都没有了，先祖们像若敖一样悲伤，你们还算得上孝子贤孙吗？祭祀祖先，给后人带来福分，这是有明确训诫的，你们一定要好好遵循。
施恩爱以贻亲族
把修身齐家看得不重要，反而去谈什么治国平天下，从来就没有这样的道理。唐尧使九族亲睦和顺，周武王按照年龄长幼排坐次，像这样最为尊贵身份的人，都特别施恩给同姓人员，何况我们这些一个老祖宗传下来的族人呢？如果家境稍微富裕，遇到饥荒年份，就应该减半价卖出多余的粮食；要是遇到族人过时，应当出钱帮忙办丧事；族人当中发生纠纷争执了，一定要秉公处理，调解好，平息纠纷；倘若族人有无依无靠的人，一定要想方设法维持他们的生计。这些都是让家族和睦的重要方式方法，作为我的后人，你们应该好好学习效仿。
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