一、2019全国乙卷
贾生名谊，洛阳人也，年十八，以能诵诗属（ ）书闻于郡中，吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。 孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑（ ）而常学事焉，乃征（ ）为廷尉，廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书，文帝召以为（ ）博士（ ）。是时贾生年二十余，最为少，每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如（ ）其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说（ ）之，超迁（ ），一岁中至太中大夫（ 官名。秦官,掌论议,汉以后各代多沿置）。贾生以为（ ）汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔（ ），易服色，法（ ）制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具（ ）其事仪法，色尚（ ）黄，数用五，为官名，悉更（ ）秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑（ ）也。诸律令所更定，及列侯悉就国（ ），其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯，冯敬之属（ ）尽害（ ）之，乃短（ ）贾生曰:“洛阳之人（ ），年少初学（ ），专欲擅权（ ），纷乱（ ）诸事。”于是天子后亦疏（ ）之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊（ ）屈原。为长沙王太傅三年。后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐（ 祭馀肉 ），坐宣室（ ）。上因感（ ）鬼神事，而问鬼神之本（ ）。贾生因具道所以然（ ）之状。至夜半，文帝前（ ）席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过（ ）之，今不及（ ）也。”居顷之（ ），拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅（ ）之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴（ ）自此起矣。贾生数（ ）上疏，言诸侯或（ ）连数郡，非（ ）古之制，可稍（ ）削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后（ ）。贾生自伤为傅（ ）无状（ ），哭泣岁余，亦死。
(节选自《史记·屈原贾生列传》)
宣室：苏林注云:'宣室，未央前正室也。'《刑法志》云:'时上(宣帝)常幸宣室，斋居而决事。'如淳注云:'宣室，布政教之室也。'
博士：专掌经学传授的学官。
2019年高考全国一卷文言文挖空训练
贾生（古时对读书人的通称）名谊（名是供长辈呼唤；字，又称“表字”，是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬）洛阳人也（句式：判断句）年十八以（因为。见《廉颇蔺相如列传》“以勇气闻于诸侯”）能诵诗属（zhǔ，连缀。见《张衡传》“衡少善属文”）书闻（闻名，出名。见《廉颇蔺相如列传》“以勇气闻于诸侯”）于郡中（句式：状语后置句）吴廷尉为河南守（即太守，是郡守的尊称，古代一种地方官职，一般是掌管地方郡一级的行政区之地方行政长官。除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾吏）闻（听说。见《荆轲刺秦王》“乃今得闻教”）其秀才（指才能优异。见《陈情表》中“后刺史臣荣举臣秀才”）召（招呼。见《廉颇蔺相如列传》“赵王悉召群臣议”）置（安放。见《逍遥游》“置杯焉则胶”）门下（在某人的门庭之下）甚幸爱（欣赏）孝文皇帝（孝文皇帝是汉文帝的谥号。谥号是对古代君主、诸侯、卿大夫、高官大臣、后妃等人死去之后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶）初立，闻河南守吴公治平（指为官的政绩）为天下第一，故（从前。见《项脊轩志》“轩东故尝位厨”）与李斯同邑（旧指县，古代诸侯分给大夫的封地）而常（通“尝”，曾经）学事（为……做事）焉（代词，代李斯），乃征（征召，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。见《张衡传》“征拜尚书”）为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇（很。见《过小孤山大孤山》“然小孤之旁，颇有沙洲葭苇”）通诸子百家之书。文帝召以为（省略句，应为“以（之）为”）博士（是学官名，秦汉时是指掌管书籍文典、通晓史事的官职，后指学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职）。是时（这个时候。见《荆轲刺秦王》“是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲”）贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽（都。见《赤壁赋》“肴核既尽”）为之对（应答），人人各如（好像。见《赤壁赋》“如怨如慕”）其意所欲出。诸（各位）生于是乃以为能不及（比得上。见《邹忌讽齐王纳谏》“君美甚，徐公何能及君也”）也。孝文帝说（通“悦”，喜欢）之，超迁（超级提拔），一岁（年）中至太中大夫（各个朝代所指的内容不尽相同，有时可指中央机关的要职）。贾生以为（认为）汉兴至孝文二十余年，天下和洽（和平融洽），而固（确实）当改正朔（一年的第一天。正，一年的开始；朔，一月的开始。古时改朝换代，新王朝表示“应天承运”，须重定正朔，改正朔，就是改定历法），易（改变）服色（指车马服饰的颜色），法（订立）制度，定官名，兴（振兴）礼乐，乃悉（都。见《廉颇蔺相如列传》“赵王悉召群臣议”）草具（草拟）其事仪法，色尚（崇尚。贾谊认为汉朝是土德，土，黄色，所以尚黄）黄，数用五（即“五行之说”），为官名，悉更（改变。见《荆轲刺秦王》“愿足下更虑之”）秦之法。孝文帝初即位（刚刚登上帝位），谦让未遑（无暇，指没有时间。见《采薇》“不遑启居”）也。诸律令所更（更改）定，及（以及）列侯悉就（接近，走近。见《劝学》“金就砺则利”）国（列侯悉就国：要求诸侯都要到自己的封地上去，因当时有不少宗室功臣受封之后，依然不离京城），其说（思想，观点。如“著书立说”）皆自贾生发（产生。见《春夜喜雨》“好雨知时节，当春乃发生”）之。于是天子议（商议）以为贾生任公卿（是“三公九卿”的简称。夏朝始设，周代沿袭，“公”是周代封爵之首，“卿”是古时高级掌管或爵位的称谓）之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属（即之类，指这些人。见《过秦论》“于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋”）尽害（嫉妒）之，乃短（说坏话）贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅（独揽，独有）权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏（疏远，不亲近）之，不用（采用）其议（提议），乃以贾生为长沙王太傅。贾生既（之后，已经）辞（告辞，辞别。见《鸿门宴》“如今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为”）往行，及（等到。见《过秦论》“及至始皇”）渡湘水，为赋（即辞赋，古代写景抒情的一种文体。见《滕王阁序》“一言均赋，四韵俱成”）以吊（悼念死者）屈原。为长沙王太傅三年，后岁余，贾生征（被征召）见（拜见）。孝文帝方（正。见《苏武传》“方欲发使送武等”）受釐（汉制祭天地五畤，皇帝派人行祀或郡国祭祀之后，皆以祭余之肉归致皇帝，以示受福，叫受釐），坐（古人席地而坐，两膝着席，臀部放在脚后跟上）宣室（宫殿名，在未央宫中，是皇帝斋戒的地方）。上因（因为）感鬼神事，而问鬼神之本（本源）。贾生因（就）具（详细地。见《鸿门宴》“具告以事”）道（讲解。见《桃花源记》“不足为外人道也”）所以然（这样）之状。至夜半，文帝前席（古人席地而坐，前席指在坐席上往前移动，这是亲近的表示）。既罢（完毕后。见《廉颇蔺相如列传》“既罢，归国”），曰：“吾久不见贾生，自以为过（超过。见《项羽之死》“从此道至吾军，不过二十里耳”）之，今不及（比得上。见《师说》“其贤不及孔子”）也。”居（度过一段时间）顷之（不久），拜（任命。见《廉颇蔺相如列传》“取阳晋，拜为上卿”）贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅（给……当老师）之。文帝复封（指帝王赏赐）淮南厉王子四人皆为列侯（列侯不是侯爵，分为县侯、乡侯、亭侯三个等级，公侯伯子男为第一、二品，县侯为三品，乡侯为四品，亭侯为五品）。贾生谏（指规劝君主或尊长改正错误），以为患之兴（兴起。见《劝学》“风雨兴焉”）自（从）此起（开始。见《鸿门宴》“项庄拔剑起舞”）矣。贾生数（多次）上疏（奏章。疏，是古代臣子向皇帝分条陈述自己对某事意见的一种文体。臣子向皇帝陈述自己的意见常用的文体还有表，如《陈情表》），言诸侯或连（接连。见《梦游天姥吟留别》“天姥连天向天横”）数郡，非（违背。见《论语》“非礼勿听”）古之制，可稍（渐渐。见《苏武传》“稍迁至栘中厩监”）削（削减）之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后（后代）。贾生自伤（悲痛，感慨）为傅无状，哭泣岁余，亦死。 （节选自《史记·屈原贾生列传》）
2019年全国二卷文言文挖空训练
商君者，卫之诸庶孽（ ）公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也，鞅少好刑名之学，事（ ）魏相公叔座。公叔座知其贤，未及进（ ）。会（ ）座病，魏惠王亲往问（ ）病，公叔曰：“公孙鞅年虽少，有奇才，愿王举国（ ）而听之，王即（ ）不听用（ ）鞅，必杀之，无令出境。”公叔既死，鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修（ ）缪公之业，东复（ ）侵地，乃遂西（ ）入秦，因（ ）孝公宠臣景监以求见孝公。公与语，数日不厌（ ）。景监曰：“子何以中（ ）吾君？吾君之欢甚也。”鞅曰：“吾以强国之术说（ ）君，君大说（ ）之耳。”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫换曰：“疑行（ ）无名（ ），疑事（ ）无功。圣人苟可以强国，不法（ ）其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”“治世不一道，便国（ ）不法古。故汤武不循古而（ ）王（ ），夏殷不易礼而亡。反古者不可非（ ），而循礼者不足多（ ）。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令行于民期年（ ），秦民之国都言初令之不便者（ ）以千数。于是（ ）太子犯法（ ）。卫鞅曰：“法之（ ）不行，自上犯之。”将法（ ）太子。太子，君嗣（ ）也，不可施刑，刑其傅（ ）公子虔，黥（ ）其师公孙贾。明日（ ），秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给（ ）人足。民勇于公战，怯（ ）于私斗，乡邑大治。于是以鞅为大良造（为大上造之良者,是秦孝公时期秦国国内最高官职,掌握军政大权）。居五年，秦人富强。孝公使卫鞅将（ ）而伐魏。卫鞅伏（ ）甲士而袭虏魏公子印，因（ ）攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数破于齐秦，国内空，日以削（ ），恐，乃使（ ）使割河西之地，献于秦以和（ ）。而魏随去（ ）安邑，徙都大梁，惠王曰：“寡人恨（ ）不用公叔座之言也。”卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。
（节选自《史记·商君列传》）
商君者，卫之诸庶孽（妃妾所生之子）公子也（句式：判断句），名鞅（名是古代男子出生后不久父亲起的；字是古代男子二十岁举行加冠礼后起的。古代男子称自己往往称名，称别人往往称字），姓（姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏）公孙氏，其（代词，代他的）祖本（本来）姬姓（中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖：黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓）也，鞅少好刑名之学（刑，通“形”，指形体或事实。名，指言论或主张。战国时以申不为代表的法家一派。主张循名责实，以推行法治，强化上下关系。），事（侍奉。见《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵”）魏相公叔座。公叔座知（知道。见《烛之武退秦师》“君知其难也”）其贤，未及（来得及。见《荆轲刺秦王》“不及召下兵”）进（推荐）。会（适逢，正赶上。见《史记·陈涉世家》“会天大雨，道不通”）座病魏惠王亲往问病公叔曰公孙鞅年虽少有奇才愿王举（全。见《荆轲刺秦王》“愿举国为内臣”）国而听之王即（如果）不听用鞅必杀之无令出境 公叔既（已经，之后。见《烛之武退秦师》“既东封郑”）死，鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修（整治）缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因（通过，见《廉颇廉相如列传》“因宾客至蔺相如门谢罪”）孝公宠臣景监以求见（拜见。见《曹刿论战》“曹刿请见”）孝公。公与语（谈论。见《论语》“食不语，寝不言”），数日不厌（满足。见《烛之武退秦师》“何厌之有”）。景监曰：“子何以（相当于“以何”，译为“凭借什么”）中（合乎。见《劝学》“其曲中规”）吾君？吾君之欢甚也。”鞅曰：“吾以强国之术说（shuì，说服。见《鸿门宴》“范增说项羽曰”）君，君大说（yuè，通“悦”，对……感到高兴。见《烛之武退秦师》“秦伯说，与郑人盟”）之耳。”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议（非议）己。卫鞅曰：“疑（犹豫不定）行无名，疑事无功。圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善（好，表示应答之词。见《邹忌讽齐王纳谏》“王曰：善”）。”“治（治理，见《陈情表》“伏惟圣朝以孝治天下”）世不一道（方法，途径。见《过秦论》“深谋远虑，行军用兵之道”） ，便国不法古。故（所以。见《劝学》“故木受绳则直”）汤武不循古而王（wàng，名词用作动词，称王。见《鸿门宴》“沛公欲王关中”），夏殷不易（改变）礼而亡（灭亡。见《烛之武退秦师》“郑既知亡矣”）。反古者不可非（责难。见《逍遥游》“举世非之而不加沮”），而循礼者不足多（赞扬）。”孝公曰：“善。”以（让）卫鞅为左庶长（秦国的爵位共二十等。由下而上，左庶长列第十一。），卒（终于。见《廉颇蔺相如列传》“卒相与欢”）定变法之令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是（在这个时候。见《廉颇廉相如列传》“赵王于是遂遣相如奉璧西入秦”）太子（秦始皇之前的太子不称皇太子，而是太子或公子）犯法。卫鞅曰：“法之不行（实行。见《师说》“余嘉其能行古道”），自上犯之。”将法（依法惩办）太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅（即太子傅，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师）公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋（尊奉）令。行之十年，秦民大说（通“悦”），道（道路。见《陈涉世家》“会天大雨，道不通，度已失期”）不拾遗（遗失的东西），山无盗贼，家给（供。见《荆轲刺秦王》“给贡职如郡县”）人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。于是以鞅为大良造（秦国的第十六等爵位）。居（度过一段时间）五年，秦人富强。孝公使（派遣）卫鞅将（率领。见《过秦论》“将数百之众”）而伐魏。卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬，因（趁机。见《鸿门宴》“因击沛公于坐”）攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数（shuò，多次。见《鸿门宴》“范增数目项王”）破于（介词，被。见《师说》“不拘于时”）齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使（派遣使者，前一个“使”是动词，派遣；后一个“使”是名词，使者。见《荆轲刺秦王》“使使以闻大王”）割河西（指黄河以西）之地，献于秦以和。而魏遂去（离开。见《鸿门宴》“欲呼张良与俱去”）安邑，徙（迁移。见《逍遥游》“鹏之徙于南冥也”）都大梁。梁惠王曰：“寡人恨（遗憾。见《出师表》“每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也”）不用公叔座之言也。”卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。 （节选自《史记·商君列传》）
2019年全国三卷文言文挖空训练
吴起者，卫人也，事鲁君。齐人攻鲁，将而攻齐，大破之。鲁人或曰：“夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图（ ）鲁矣。且鲁卫兄弟之国也，（ 句式）而君用起，则是弃卫。”鲁君疑之（ ），谢（ ）吴起。吴起于是（ ）闻魏文侯贤，欲事之。魏文侯以为将，击秦，拔五城。起之为将，与士卒最下者（ 句式）同衣食，与士卒分（ ）劳苦。卒有病疽者，起为吮（ ）之。卒母闻而哭之，曰：“非然（ ）也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵（直译： 意译： ），遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所（ ）矣。”文侯以（ ）吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。魏文侯既卒，起事（ ）其子武侯。武侯浮（ ）西河而下，中流，顾（ ）而谓吴起曰：“美哉乎山河之固（ 句式），此魏国之宝也！”起对曰：“昔殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”武侯曰：“善。”吴起为西河守，甚有声名。魏置相，相（ ）田文。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”文曰：“主少国疑（ ），大臣未附（ ），百姓不信（ ），方是之时，属（ ）之于子（ ）乎？属之于我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。”文曰：“此乃吾所以（ ）居子之上也。”吴起乃自知弗如（ ）田文。田文既死，公叔为相，尚（ ）魏公主，而害（ ）吴起。吴起惧得罪，遂去（ ），即之楚。楚悼王素（ ）闻起贤，至则相（ ）楚。于是南平（ ）百越；北并陈蔡，却三晋；西伐秦。诸侯患（ ）楚之强。故（ ）楚之贵戚尽欲害吴起。及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走（ ）之（ ）王尸而伏之。击起之徒因（ ）射刺吴起，并中（ ）悼王。悼王既葬，太子立，乃使令尹尽诛（ ）射吴起而并中王尸者。坐（ ）射起而夷宗（ ）死者七十余家。
（《史记·孙子吴起列传》）
吴起者，卫人也（句式：判断句），事（侍奉。见《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵”）鲁君。齐人攻鲁，将（率领。见《过秦论》“将数百之众”）而攻齐，大破之。鲁人或（有的人。见《寡人之于国也》“或五十步而后止”）曰夫（句首语气词，不译。见《游褒禅山记》“夫夷以近，则游者众”）鲁小国而（表示转折关系。见《劝学》“青，取之于蓝，而青于蓝”）有战胜之名（名声）则诸侯图（谋划，谋求。见《逍遥游》“而后乃今将图南”）鲁矣且鲁卫兄弟之国也（句式：判断句）而君用起则是弃卫鲁君疑之谢（推辞，谢绝。见《孔雀东南飞》“阿母谢媒人”）吴起 吴起于是（在这个时候）闻（听说）魏文侯（春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位）贤，欲事之。魏文侯以为（即“以（之）为”，让吴起作）将（将领），击秦，拔（夺取）五城。起之为将，与士卒最下者（句式：定语后置句）同衣食，与士卒分劳苦。卒有病疽者（句式：定语后置句），起为吮之。卒母闻而哭之，曰：“非然（这样）也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵（转身往回走，退缩），遂死（《礼记》“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”）于（介词，被）敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所（名词，地方）矣。”文侯以（因为）吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为（即“以（之）为”，让他作）西河守，以拒（抗拒）秦、韩。魏文侯既卒（死。见《张衡传》“永和四年卒”），起事其子武侯。武侯浮（特指水上航行）西河而下，中流，顾（环顾四周）而谓吴起曰：“美哉乎山河之固（险要的。见《过秦论》“据崤函之固”），此魏国之宝也！”起对曰：“昔殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修（整治）政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若（如果）君不修（修养）德，舟中之人尽为敌国也。”武侯曰：“善。”吴起为西河守，甚有声名。魏置（设立）相（丞相。是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”），相（让……做丞相）田文。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信（信任），方（正）是之时，属（zhǔ，看，注视）之于子乎？属之于我乎？”起默然良久（很久），曰：“属之子矣。”文曰：“此乃（判断动词，是。见《荆轲刺秦王》“事所以不成者，乃欲以生劫之”）吾所以（……的原因。见《鸿门宴》“所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也”）居（处在，处于）子（古代对男子的尊称，译为“您”）之上也。”吴起乃（才。见《廉颇蔺相如列传》“臣乃敢上璧”）自知弗如（不如）田文。田文既死，公叔为相，尚（特指娶公主为妻）魏公主，而害（嫉妒）吴起。吴起惧得罪，遂去（离开），即（就。见《鸿门宴》“项伯即入见沛公”）之（动词，前往。见《鸿门宴》“项伯乃夜驰之沛公军”）楚。楚悼王素（一向，向来。见《鸿门宴》“素善留侯张良”）闻起贤，至则相楚（省略句，即“相于楚”，译为“在楚国做丞相”）。于是南（名词作状语，向南。见《过秦论》“南取百越之地”）平百越（古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统称百越，也叫百粤）；北并（吞并。见《过秦论》“并吞八荒之心”）陈蔡，却（使后退。见《过秦论》“却匈奴七百余里”）三晋；西伐秦。诸侯患（担忧，害怕）楚之强（句式：定语后置句）。故（所以）楚之贵戚尽欲害（妒忌）吴起。及（等到）悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走（逃。见《寡人之于国也》“弃甲曳兵而走”）之（到）王尸而伏（趴）之。击起之徒（这些人。见《师说》“郯子之徒，其贤不及孔子”）因（趁机）射刺吴起，并中（击中）悼王。悼王既葬，太子立，乃使（让）令尹尽诛射吴起而并中王尸者（……的人）。坐（因为……而犯罪。见《苏武传》“副有罪，当相坐”）射起而夷（诛灭）宗死者七十余家。
（《史记·孙子吴起列传》）
2018全国一卷 鲁芝传
鲁芝，字世英，扶风郡人也。世有名德（ ），为西州豪族 （ ）。父为郭汜所害（ ），芝襁褓（ ）流离， 年十七，乃移居雍，耽思（ ）坟籍（ ）。郡 举（ ）上计吏（ ），州辟（ ）别驾 （ ）。魏车骑将军郭淮为雍州刺史，深敬重之。举孝廉（ ），除（ ）郎中。后拜（ ）骑都尉、参军事、行（ ）安南太守，迁尚书郎。曹真出督关右，又参大司马军事。真薨（ ）， 宣帝代焉，乃引（ ）芝参骠骑军事，转天水太守。郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削，寇盗充斥，芝倾心镇卫，更（ ）造（ ） 城市，数年间旧境悉复（ ）。迁广平太守。天水夷（ ） 夏（ ）慕（ ）德，老幼赴阙（ ）献书，乞留芝。魏明帝许焉。曹爽辅政，引为司马。芝屡有谠言（ ）嘉谋， 爽弗能纳（ ）。及宣帝起兵诛爽，芝率余众犯（ ）门斩关， 驰出赴爽，劝爽曰：“公居伊周之位，一旦以（ ）罪见（ ） 黜（ ），虽欲牵黄犬（ ），复可得（ ）乎! 若挟（ ）天子保许昌，杖（ ）大威（ ） 以羽檄（ ）征四方兵，孰（ ）敢不从!舍此而去，欲就东市（ ），岂不痛（ ）哉!”爽懦（ ）惑（ ）不能用（ ），遂（ ）委身受戮。芝坐（ ）爽下狱（ ），当（ ）死， 而口不讼直（ ），志不苟免（ ）。宣帝嘉（ ）之，赦而不诛，俄而起为并州刺史，诸葛诞以（ ）寿春叛（ ），魏帝出征。芝率荆州文武（ ）以为（ ）先驱（ ）。诞平，迁大尚书，掌刑理。武帝践阼（ ），转镇东将军，进爵为侯（ ）。帝以（ ）芝清忠（ ）履正（ ），素（ ）无居宅，使军兵为作（ ）屋五十间（ ）。芝以年及悬车（ ），告老（ ）逊 位（ ），章表十余上，于是征为光禄大夫，位特进（ ），给吏卒， 门施行马（ ）。羊祜为车骑将军，乃以位让芝，曰：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和（ ）而不同（ ），服事（ ）华发（ ）， 以礼终始，未蒙此选，臣更越（ ）之，何以塞（ ）天下之望！”上不从。其为人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝为举哀，赗赠（ ）有加，谥曰贞， 赐茔田百亩。（节选自《晋书.鲁芝传》）
2018全国二卷 王涣传
王涣字稚子，广汉郪（qī）人也。父顺，（任）安定太守。涣少好侠（ ），尚（ ）气力（ ），数（ ）通（ ）剽轻（ ）少年。晚而改节（ ），敦（ ）儒学，习《尚书》，读（ ）律令，略举（ ）大义（ ）。为太守陈宠功曹，当职（ ）割断（ ），不避豪右（ ）。宠风声大行（ ），入（ ）为大司农。和帝问曰:“在郡何以（ ）为理（ ）？”宠顿首（ ）谢曰:“臣任功曹王涣以（ ）简贤选能（ ），主簿（bù）镡（tán）显拾遗补阙（ ），臣奉（ ）宣（ ）诏书而己（ ）。”帝大悦，涣由此显名。州举（ ）（他）（做）茂才（ ），除（ ）温（县）（县）令。县多奸猾（ ），积为人患（ ）。涣以（ ）方略（ ）讨击（ ），悉诛之。境内清夷（ ），商人露宿于道。其（ ）有放牛者，辄（ ）云以（ ）（ ）属（ ）稚子，终无侵犯。在温三年，迁兖州刺史，绳正（ ）部（ ）（的）郡（县），风威（ ）大行（ ）。后坐（ ）考（ ）妖言（ ）不实（被）论（ ）。岁余（ ）， 征拜（ ）侍御史。永元十五年，从驾（ ）南巡，还为洛阳令。以平正（ ）居身（ ），得（ ）宽猛之宜（ ）。其（ ）冤嫌（ ）久讼（ ），历政（ ）所不断（ ），法理（ ）所难平者，（王涣）莫不（ ）曲尽（ ）（弄清）情诈（ ），压塞（ ）群疑（大家的疑问）。又能以（ ）谲（ ）数（ ）发擿（ ）奸伏（ ）。京师称叹，以为涣有神算。元兴元年，病卒。百姓市道（ ）莫不咨嗟。男女老壮皆相与（ ）赋敛（ ），致（ ）奠醊（ ）（的人）以（用）千数（计数）。涣丧（ ）西归，道经弘农，民庶（ ）皆设盘案于路。吏问其故，咸言平常持米到洛，为卒司（ ）所抄（ ），恒亡其半。自王君在事（ ），不见侵枉（ ），故来报恩。其政化怀物（ ）如此。民思其德，为立祠（于）安阳亭西，每食辄（总是）弦歌而荐（ ）之。延熹中，桓帝事黄老道，悉毁诸房祀（ ），唯特诏密县存故太傅卓茂庙，洛阳留王涣祠焉。自涣卒后，连诏三公特选（ ）洛阳令，皆不称职。永和中，以剧（剧县）令勃海任峻补之。峻擢用（ ）文武吏，皆尽其能，纠剔（ ）奸盗，不得（能）旋踵（1、意指掉转脚跟,比喻时间极短。2. 转身。指畏避退缩。成语：死不旋踵，比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。），一岁断狱（ ），不过数十。威风猛于涣，而文理（ ）不及之。峻字叔高，终于太山太守。（节选自《后汉书·王涣传》）
2018全国三卷 范纯礼传
纯礼字彝叟，以父仲淹荫（ ），知（ ）陵台令兼永安县。永昭陵建，京西转运使配（ ）木石砖甓及工徒于一路，独永安不受令。使者以白（ ）陵使韩琦，琦曰：“范纯礼岂（ ）不知此？将必有说。”他日，众质之，纯礼曰：“陵寝皆在邑境，岁时缮治无虚日（ ），今乃与百县均赋（ ），曷若置此，使之奉常时用乎。”琦是（ ）其对。还朝，用（ ）为三司盐铁判官，以比部员外郎出知（ ）遂州。沪南有边事，调度苛棘，纯礼一以静待之，辨其可具者，不取于民（ ）。民图像（ ）与庐，而奉之如神，名曰：“范公庵”。草场火，民情疑怖，守吏惕息俟诛（ ）。纯礼曰：“草湿则生火，何足怪！”但使密偿（ ）之。库吏盗丝多罪至死，纯礼曰：“以棼然之丝而杀之，吾不忍也。”听其家趣（ ）买以赎，命释其株连者。除（ ）户部郎中，京西转运副使，徽宗立（ ），以龙图阁直学士知开封府。前尹以刻深为治（ ），纯礼曰：“宽猛相济（ ），圣人之训。方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也？”由是（ ）一切以宽处之。中旨（ ）鞫（ ）享泽村民谋逆，纯礼审其故，此民入戏场观优，归途见匠者作桶，取而戴于首曰：“与刘先主如何？”遂为（ ）匠擒。明日入对，徽宗问何以处之，对曰：“愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。以不应（ ）为杖之，足矣。”曰：“何以戒后人？”曰：“正欲外间知陛下刑宪不滥（ ），足以为训尔。”徽宗从之。纯礼沉毅刚正，曾布惮（ ）之，激驸马都尉王诜曰：“上欲除君承旨（ ），范右丞不可。”诜怒。会（ ）诜馆（ ）辽使，纯礼主宴，诜诬其辄斥御名（ ），罢为端明殿学士、知颍昌府，提举（ ）崇福宫。五年，复左朝议大夫，提举鸿庆宫。卒，年七十六。（节选自《宋史：范纯礼传》）
2017全国一卷 谢弘微传
谢弘微，陈郡阳夏人也。父思，武昌太守。从叔（ ）峻，司空琰 [yǎn]第二子也，无后，以弘微为（ ）嗣（ ），弘微本名密，犯所继（ ）内讳（ ），故以字行（ ），童幼（ ）时，精神（ ）端审（ ），时（ ）然后（ ）言（ ），所继叔父混名知人（ ），见而异（ ）之，谓思曰，此儿深中（ ）夙敏（ ），方成佳器（ ），有子如此，足矣。 弘微家素（ ）贫俭，而所继丰泰（ ），唯受书数千卷（ ），遗财（ ）禄秩（ ），一不关豫（ ）。（谢）混风格高峻（ ），少所交纳（ ），唯与族子（ ）灵运、瞻、曜[yào]、弘微并以（ ）文义（ ）赏会（ ），尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。瞻等才辞（ ）辩富（ ），弘微每（ ）以（ ）约言（ ）服（ ）之，混特（ ）所敬贵（ ），号约微子（ ）。义熙八年，混以（ ）刘毅党见（ ）诛，妻晋陵公主以（ ）混家事委（ ）以弘微。弘微经纪（ ）生业（ ），事若在公，一钱尺帛（ ）出入，皆有文簿（ ）。高祖受命（ ），晋陵公主降为东乡君，听（ ）还谢氏。自（ ）混亡，至是（ ）九载，而室宇修整（ ），仓廪（ ）充盈，门徒业使（ ），不异平日，田畴（ ）垦辟，有加（ ）于旧（ ），中外（ ）姻亲（ ），道俗（ ）义旧（ ），入门莫（ ）不叹息，或（ ）为之涕（ ）流，感弘微之义也。
性严正（ ），举止必循（ ）礼度，事（ ）继亲之党（ ），恭谨过（ ）常( )，太祖镇江陵，弘微为（ ）文学（ ）。母忧（ ）去（ ）职，居丧（ ）以孝称（ ），服阕（ ）逾年，菜蔬不改（ ）。兄曜历（ ）御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食积时（ ），哀戚（ ）过礼（ ），服虽除（ ），犹不啖（ ）鱼肉。弘微少孤（ ），事兄如父，兄弟友穆（ ）之至，举（ ）世莫及（ ）也。弘微口不言人短长（ ），而曜好臧否（ ）人物，曜每言论（ ），弘微常以它语乱 ( )之。九年，东乡君薨[hōng]（ ），资财钜万（ ），园宅十余所，奴僮犹有数百人。弘微一无所取，自以私禄（ ）营葬（ ）。曰：“亲戚（ )争财，为（ ）鄙（ ）之甚。今分多（ ）共少（ ），不至有乏（ ），身死之后，岂复见关（ ）？”十年，卒，时年四十二，上甚痛惜之，使二卫（ ）千人营（ ）毕葬事，追赠（ ）太常。
2017全国二卷 赵憙传
赵憙 [xǐ]字伯阳，南阳宛人也。少有节操（ ）。从兄 ( )为人所（ ）杀，无子，憙年十五，常思报（ ）之。乃挟兵（ ）结客（ ），后遂往（ ）复仇。而仇家皆疾病，无相（ ）距（ ）者（ ）。憙以（ ）因（ ）疾报杀，非仁者（ ）心，且释（ ）之而去。顾（ ）谓仇曰：“尔曹（ ）若健（ ），远相（ ）避也。”
更始（ ）即位，舞阴（ ）大姓（ ）李氏拥（ ）城不下（ ），更始遣柱天将军李宝降之，不肯，云（ ）闻（ ）宛之赵氏有孤孙憙，（ ）信义著名，愿得降（ ）之。更始乃（ ）征憙。嘉年未二十，既（ ）引见（ ），即除（ ）为（ ）郎中，行偏将军事（ ），使（ ）诣（ ）舞阴，而李氏遂降。光武破寻、邑，憙被（ ）创（ ），有战劳（ ），还拜（ ）中郎将，封勇功侯。邓奉反于南阳（ ），憙素（ ）与奉善（ ），数遗书（ ）切责（ ）之，而谗者（ ）因（ ）言憙与奉合谋，帝以为疑。及奉败，帝得憙书（ ），乃惊曰：“赵憙真长者（ ）也。”后拜怀令（ ）。
大姓李子春先为（ ）琅邪相（ ），豪猾（ ）并兼（ ），为人所（ ）患（ ）。憙下车（ ），闻其二孙杀人事未发觉（ ），即穷诘（ ）其奸，收考（ ）（李）子春，二孙自杀。京师为（ ）请者数十，终不听（ ）。时赵王（刘）良疾病将终，车驾（ ）亲临（赵）王（刘良），问所欲言。王曰：“素与李子春厚（ ），今犯罪，怀令赵憙欲杀之，愿乞其命。”帝曰：“吏奉法（ ），律不可枉（ ）也，更（ ）道它（ ）所欲（ ）。”王无复言（ ）。
其年，迁（ ）憙平原太守。时平原多盗贼，憙与诸郡讨捕（ ），斩其渠帅（ ），余党当坐（ ）者数千人。憙上言：“恶恶（ ）止其身，可一切（ ）徙京师（ ）近郡。”帝从之，乃悉移置（ ）颍川、陈留。于是（ ）擢举（ ）义行（ ），诛锄奸恶。后青州大蝗（ ），侵入平原界辄（ ）死，岁屡有年（ ），百姓歌（ ）之。二十七年，拜太尉，赐爵（ ）关内侯。时南单于称臣，乌桓、鲜卑并来入朝（ ），帝令憙典（ ）边事（ ），思为（ ）久长规（ 。 建初五年，憙疾病，帝亲幸（ ）视（ ）。及薨（ ），车驾（ ）往临吊（ ）。时年八十四。谥（ ）曰正侯。 （节选自《后汉书·赵憙传》）
2017全国三卷 许将传
许将字冲元，福州闽人。举（ ）进士（ ）第一。神宗召对（ ，除（ ）集贤校理、同知（宋以来“知某官”、“知某事”之官的佐官称同知。 ）礼院，编修（ ）中书条例（ ）。初，选（ ）人调拟（ ），先南曹（ ），次考功（按一定标准考核官吏的政绩），综核（聚总而考核）无法（ ），吏得缘文（ ）为奸（ ），选者又不得诉（ ）长吏，（许）将奏罢南曹，辟（ ）公舍以待来诉者（ ），士无留难（ ）。
契丹以（ ）兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘（ ）之使不敢行，以（ ）命将。（许）将入对（ ）曰：“臣备位（ ）侍从，朝廷大议（ ）不容不知。万一北人言及代州事，不有以（ ）折（ ）之，则伤国体（ ）。”遂命（许）将诣（ ）枢密院阅（ ）文书。及至北境，居人跨屋栋（ ）聚观，曰：“看南朝状元（ ）。”
及肄 [yì]（ ）射，（许）将先破的 [dì]（ ）。契丹使萧禧馆客（ ），禧果（ ）以代州为（ ）问，（许）将随问随答。禧又曰：“界渠（ ）未定，顾（ ）和好体重（关系重大），吾且（ ）往（ ）大国（ ）分画(亦作'分划'，区分;划分)矣。”将曰：“此事，申饬（ ）边臣（ ）岂不可，何以（ ）使（ ）为（ ）？”禧惭不能对（ ）。（许将）归报（ ），神宗善（ ）之。
明年（ ），知（ ）秦州，又改郓[yùn]州。上元（ ）张灯，吏籍（ ）为盗者系狱（ ），（许）将曰：“是（这）绝其自新之路也（ ）悉（ ）纵遣(释放遣发)之，自是从此民无一人犯法，三圄[yǔ]（ ）皆空。父老叹曰：“自王沂公后五十六年，始（ ）再见狱空耳。”郓俗士子（ ）喜聚（ ）肆（ ）以谤（ ）官政，（许）将虽弗禁，其俗自息。
召为兵部侍郎。上疏言：“治兵（ ）有制，名虽不同，从（ ）而横之，方而圆之，使万众尤（ ）一人。”及（ ）西方用兵，神宗遣近侍问兵马之数，（许）将立具（ ）上（ ）之；明日，访（ ）枢臣（ ），不能对（ ）也。 绍圣（ ）初，入（ ）为（ ）吏部尚书，章惇 [dūn]为相（ ），与蔡卞同（ ）肆（肆意）罗织（ ），贬谪元祐诸（ ）臣，奏（ ）发（ ）司马光墓。哲宗以（省略“之”，它，用这件事）问（许）将，对曰：“发（ ）人之墓，非盛德（ ）事。”知（ ）颖昌府，移（ ）大名，在大名六年，数 [shuò]（ ）告老（ ），召为佑神观使。政和（ ）初，卒，年七十五。赠开府仪同三司（ ）,谥曰文定。
2018全国一卷 鲁芝传
鲁芝字世英，扶风郡人也。世有名德（名望与德行 ），为西州豪族（豪门大族 ）。父为郭汜所害（被动句），芝襁褓（婴儿时期 ）流离，年十七，乃移居雍，耽思（专心致志于思索）坟籍（古代典籍）。郡举（推选）上计吏（向国家汇报情况的地方官），州辟（选聘）别驾。魏车骑将军郭淮为雍州刺史，深敬重之。举孝廉（汉代选拔人才的科目），除（任命）郎中。后拜（授予官职）骑都尉、参军事、行安南太守，迁尚书郎。曹真出督关右，又参大司马军事。真薨（诸侯去世），宣帝代焉，乃引（推举）芝参骠骑军事，转天水太守。郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削，寇盗充斥，芝倾心镇卫，更（重新）造（建造）城市，数年间旧境悉复（回复）。迁广平太守。天水夷（少数民族）夏（内陆人民）慕（仰慕）德，老幼赴阙（借指京城）献书 ，乞留芝。魏明帝许焉。曹爽辅政，引为司马。芝屡有谠言（正直的言论）嘉谋，爽弗能纳（采纳）。及宣帝起兵诛爽，芝率余众犯（进攻）门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：“公居伊周之位，一旦以（因为）罪见（表被动）黜（罢免官职 ），虽欲牵黄犬（悠闲的日子），复可得（能够）乎!若挟（挟持）天保许昌，杖（通“仗”，凭借）大威（皇帝的威势）以羽檄（紧急文书）征四方兵，孰（谁）不从!舍此而去，欲就东市（刑场），岂不痛（痛心）哉!”爽懦（懦弱）惑（心疑不定）不能用（听取），遂（最终）委身受戮。芝坐（因… 犯罪）爽下狱，当死，而口不讼直（争辩是非），志不苟免。宣帝嘉之，赦而不诛俄而起为并州刺史。诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。诞平，迁大尚书，掌刑理。武帝践阼（帝王登基），转镇东将军， 进爵为侯。帝以芝清忠履正（践行正道），素无居宅，使军兵为作屋五十间。芝以年及悬车（七十岁，古人一般七十岁辞官家居），告老（辞官）逊位（放弃职位），章表十余上，于是征为光禄大夫，位特进，给吏卒，门施行马（允许在家门口放上木头架子，遮挡人马，这是魏晋之后高官的殊荣）。羊祜为车骑将军，乃以位让芝，曰：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和（友穆）而不同（结党），服事（从事公职）华发（白发），以礼终始，未蒙此选，臣更越之，何以塞天下之望！”上不从。其为人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝为举哀， 赗赠有加，谥曰贞，赐茔田百亩。（节选自《晋书·鲁芝传》）
2018全国二卷 王涣传
王涣字稚子，广汉郪（qī）人也。父顺，（任）安定太守。涣少好侠（喜欢行侠），尚（崇尚）气力（武力，力量），数（shuò 屡次，多次）通（往来，交好）剽轻（强悍轻捷）少年。晚而改节（改变了原来的节操），敦（注重，重视）儒学，习《尚书》，读（研读）律令，略举（列举，提出，说出）大义（要旨，大义）。为太守陈宠功曹，当职（担任职务）割断（专断，决断），不避豪右（豪门大族）。宠风声大行（名声大震），入为大司农。和帝问曰:“在郡何以（以何，用什么（办法）？）为理（治理）？”宠顿首（以头叩地而拜，是古代交际礼仪。）谢曰:“臣任功曹王涣以（来）简贤选能（简贤=选能：选拔有才能的人），主簿（bù）镡（tán）显拾遗补阙（弥补疏漏或失误），臣奉（命）宣（读）诏书而己（罢了）。”帝大悦，涣由此显名。州举（举荐）（他）（做）茂才（秀才。东汉时为避光武帝刘秀名讳，改称茂才。），除（授予……官职）温（县）（县）令。县多奸猾（奸诈狡猾的人），积为人患（当地人的隐患）。涣以（采取）方略（方法和策略）讨击（讨伐打击），悉诛之。境内清夷（清平，太平），商人露宿于道。其（其中）有放牛者，辄（总是）云以（把）（之，代指牛）属（通“嘱”。托付；委托）稚子，终无侵犯。在温三年，迁兖州刺史，绳正（用律法纠正）部（统帅）（的）郡（县），风威（名声威望）大行（大震）。后坐（因为）考（核查，检查）妖言（怪诞不经的邪说）不实（被）论（判罪）。岁余（一年多），征拜（征召任命）侍御史。永元十五年，从驾（随从皇帝出行）南巡，还为洛阳令。以平正（公平正直）居身（立身处世），得（能够）宽猛之宜（宽严相济）。其（那些）冤嫌（冤屈仇怨）久讼（长期打官司），历政（历代）所不断（判断，裁决），法理（法律和情理）所难平者，（王涣）莫不（没有不）曲尽（竭力，竭尽）（弄清）情诈（实情与伪诈），压塞（平定，消释）群疑（大家的疑问）。又能以（用）谲（诡诈）数（屡次，多次）发擿（发=擿（tī）：揭发）奸伏（隐伏未露的坏人坏事）。京师称叹，以为涣有神算。元兴元年，病卒。百姓市道（市井及道路之人，这里指普通人。）莫不咨嗟。男女老壮皆相与（一起，共同）赋敛（收齐赋税），致（送来）奠醊（[zhuì]祭奠酒）（的人）以（用）千数（计数）。涣丧（骨殖shi,尸骨）西归，道经弘农，民庶（百姓）皆设盘案于路。吏问其故，咸言平常持米到洛，为卒司（兵士衙门）所抄（搜查并没收），恒亡其半。自王君在事（居官任事），不见侵枉（侵害，受冤枉），故来报恩。其政化怀物（心里存有万物）如此。民思其德，为立祠（于）安阳亭西，每食辄（总是）弦歌而荐（献）之。延熹中，桓帝事黄老道，悉毁诸房祀（祠堂，庙宇），唯特诏密县存故太傅卓茂庙，洛阳留王涣祠焉。自涣卒后，连诏三公特选（专门挑选）洛阳令，皆不称职。永和中，以剧（剧县）令勃海任峻补之。峻擢用（提拔选用）文武吏，皆尽其能，纠剔（督察惩治）奸盗，不得（能）旋踵（1、意指掉转脚跟,比喻时间极短。2. 转身。指畏避退缩。成语：死不旋踵，比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。），一岁断狱（审理，判决案件），不过数十。威风猛于涣，而文理（条理）不及之。峻字叔高，终于太山太守。
（节选自《后汉书·王涣传》）
2018全国三卷 范纯礼传
纯礼字彝叟，以（因为）父仲淹荫（庇荫。因祖先有功劳或官职而循例受封，得官），知（做……知县）陵台令兼永安县。永昭陵建，京西转运使配木石砖甓（pì 瓦）及工徒（工匠）于一路（宋元时期的行政区划名），独永安不受令。使者以（把）（之）白（报告，禀告）陵使韩琦，琦曰:“范纯礼岂不知此？将必有说。”他日，众质之，纯礼曰:“陵寝皆在邑境，岁时（一年或四季）缮（修缮）治（管理）无虚日（空闲的日子），今乃（居然，竟然）与百县均赋，曷若（何如，不如）置此，使之奉（供奉）常时用乎？”琦是（认为……对）其对（对答，应答）。还朝，用为三司盐铁判官，以比部员外郎出知遂州。泸南有边事，调度（征调赋税）苛棘（繁重，急迫），纯礼一以静待之，辨其可具（准备，备办。例句：故人具鸡黍）者，不取于民。民图像（用作动词。挂上图像或画像）于庐，而奉之如神，名曰“范公庵”。草场火，民情（内心）疑怖（疑虑害怕），守吏惕息（心跳气喘。形容极其恐惧）俟（等待）诛。纯礼曰:“草湿则生火，何足（哪里值得）怪!”但使密偿之。库吏盗丝多罪至死，纯礼曰:“以棼然（fén rán 乱糟糟的样子）之丝而杀之，吾不忍也。”听（准许，允许。例句：听臣微志）其家趣（cù 通“促”，赶快，从速）买以（来）赎，命释其株连者。除（授；拜（官职））户部郎中、京西转运副使。徽宗立，以龙图阁直学士知开封府。前尹（前任府尹）以（把）刻深（苛刻严酷）为（作为）治（治理的原则），纯礼曰:“宽（宽松）猛（严苛）相济（相辅相成），圣人之训。方（正）务（从事，致力）去（去除）前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也。”由是（因此）一切以宽处之。中旨（皇帝直接发出的诏令）鞫（jū 审讯）享泽村民谋逆，纯礼审其故，此民入戏场观优，归途见匠者作桶，取而戴于首曰:“与刘先主（刘备）如何（和……比，怎么样）？”遂为匠擒。明日（第二天）入对（入朝应对），徽宗问何以（以何，怎么）处之，对（回答，对答）曰:“愚人村野（粗暴鲁莽）无所知，若以叛逆蔽罪（判罪），恐辜（辜负）好生（爱惜生灵）之德。以不应为（不应该做这件事的罪名）杖（杖责）之，足矣。” 曰:“何以戒后人？” 曰:“正欲外间知陛下刑宪不滥（不滥刑宪，不滥用刑罚），足以（把）（之）为（作为）训（典范）尔，徽宗从之。纯礼沉毅（沉稳坚毅）刚正（刚强正直），曾布惮之，激驸马都尉王诜（shēn）曰:“上欲除（拜授官职）君承旨（官名），范右丞不可。” 诜怒，会（恰逢）诜馆（招待）辽使，纯礼主宴，诜诬其辄（总是）斥（直呼）御名（皇上的名字），罢为端明殿学士、知（做……知府）颍昌府，提举（掌管，或做……提举）崇福宫。崇宁五年，复（复任）左朝议大夫，提举鸿庆宫。卒，年七十六。
2017全国一卷 谢弘微传
谢弘微，陈郡阳夏人也。父思，武昌太守。从叔（堂叔）峻，司空琰 [yǎn]第二子也，无后，以弘微为（把……当成作为）嗣（继承人），弘微本名密，犯所继（“所”字结构，相当于名词或名词性短语，一般情况下在句中做主语或宾语。如“所见所闻”，意即“所见到的事情所听到的事情”。这里的“所继”就是弘微过继的家庭。）内讳（指母亲、祖母等的名讳），故以字行（仅称呼此人的 “字”代名。“以字行”即是因为种种原因，多仅称呼此人的 “字”，而不熟悉其 “名”。例如项羽，名籍，字羽，但世人通常仅知其字，所以称之为 “以字行”。反例，如李白，字太白，因名、字都为世人所熟悉，就不能说是 “以字行”），童幼（童年，儿童）时，精神（有生气、活力）端审（稳重谨慎），时（合时宜的，适时的）然后（这样以后）言（说话），所继叔父混名知人（能鉴察人的品行、才能），见而异（意动用法，“认为……非同一般”）之，谓思曰，此儿深中（符合）夙敏（早慧），方成佳器（良材,有用的人材），有子如此，足矣。 弘微家素（一向）贫俭，而所继丰泰（丰盛，丰裕），唯受书数千卷
（定语后置），遗财（遗产）禄秩（1.俸禄2.官吏食禄的品级3、犹禄位），一不关豫（关心）。（谢）混风格高峻（清高，超凡脱俗），少所交纳（结交），唯与族子（祖父的亲兄弟的曾孙，这里指家族中的晚辈）灵运、瞻、曜 [yào]、弘微并以（因为）文义（文章的义理，文章的内容）赏会（1.欣赏领会2. 玩赏聚会），尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。瞻等才辞（才气辞章）辩富（雄辩），弘微每（经常）以（用）约言（简约的语言）服（使信服）之，混特（特别）所敬贵（敬重推崇），号约微子（对男子的尊称，如孔子、孟子）。
义熙八年，混以（因为）刘毅党见（被）诛，妻晋陵公主以（把）混家事委（嘱托，托付）以弘微。弘微经纪（对产业的经营管理）生业（产业，资财），事若在公，一钱尺帛（一钱，一枚钱；形容一丝一毫的财产）出入，皆有文簿（文册簿籍记录）。高祖受命（受天之命，古帝王自称受命于天以巩固其统治；即位，等级），晋陵公主降为东乡君，听（准许）还谢氏。自（谢）混亡，至是（这时）九载，而室宇修整（整齐），仓廪（贮藏米谷的仓库）充盈，门徒业使（供役使之人），不异平日，田畴（泛指田地）垦辟，有加（加倍，增多）于旧（状语后置，比过去），中外（中表之亲，父亲一脉亲属和母亲一脉亲属）姻亲（因婚姻关系结成的亲属），道俗（出家之人与世俗之人）义旧（故交故友），入门莫（没有人，没有谁）不叹息，或（有的人）为之涕（眼泪）流，感弘微之义也。
性严正（严肃正直;严格公正），举止必循（遵循）礼度，事（侍奉）继亲之党（上古社会组织形式，以五百家为一 “党”，亦引申为乡里,但这里只亲族），恭谨过（超过）常(平常,这里只一半人或一半情况)，太祖镇江陵，弘微为（担任）文学（官职）。母忧（母亲的丧事）去（离开）职，居丧（一种旧俗；尊亲死后，在家守丧，不办理外事；在服丧期满之前停止娱乐和交际，表示哀悼）以孝称（被称道），服阕（守丧期满除服）逾年，菜蔬不改（仍然吃守丧期间吃的粗劣的食物）。兄曜历（担任；先后担任各种官职）御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食积时（时间久，多时），哀戚（悲痛伤感）过礼（超过常礼。这里指比正常哀悼兄长的礼节更重），服虽除（服丧期满），犹不啖（吃）鱼肉。弘微少孤（少年丧父或父母双亡），事兄如父，兄弟友穆（友好和睦）之至，举（全，整个）世莫及（比得上，赶得上）也。弘微口不言人短长（偏义复词，短处，弊端，缺点），而曜好臧否（褒贬、评比、评定、评价、评介、评论）人物，曜每言论（谈论，评论），弘微常以它语乱 (混淆，这里指岔开话题)之。
九年，东乡君薨 [hōng]（古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族），资财钜万（为数极多），园宅十余所，奴僮犹有数百人。弘微一无所取，自以私禄（古代官员的薪水，自己的薪水）营葬（办理丧事）。曰：“亲戚（父母兄弟)争财，为（是）鄙（被人轻视，看不起）之甚。今分多（财产多就分用）共少（少了共用），不至有乏（匮乏），身死之后，岂复见关（见，被；关，旧指发给或支领薪饷；被领取）？”十年，卒，时年四十二，上甚痛惜之，使二卫（天子的左、右或前、后两护卫军）千人营（筹划，管理，建设）毕葬事，追赠（或作追封、追晋，即加封死者的官职、勋位，一般用在因公殉职或者阵亡的军人、警员、公务员等，或特别表扬对政府有贡献的死者）太常。 （节选自《宋书﹒谢弘微传》）
2017全国二卷 赵憙传
赵憙 [xǐ]字伯阳，南阳宛人也。少有节操（指人的气节、操行、正义感）。从兄 (堂兄)为人所（被）杀，无子，憙年十五，常思报（为……报仇）之。乃挟兵（带着兵器）结客（约上宾客，常指结交豪侠之士），后遂往（前去）复仇。而仇家皆疾病，无相（他）距（通“拒”，抵抗）者（……的人）。憙以（认为）因（趁着）疾报杀，非仁者（指有德行的人）心，且释（释放）之而去。顾（回头）谓仇曰：“尔曹（你们。曹，辈）若健（康复），远相（我）避也。”
更始（汉帝刘玄年号）即位，舞阴（地名，属南阳郡）大姓（指世家大族，人口众多的姓氏或某一地域人数众多、势力强大的姓氏）李氏拥（占据）城不下（不肯投降），更始遣柱天将军李宝降之，不肯，云（说）闻（听说）宛之赵氏有孤孙憙，（省略“以”，因为）信义著名，愿得降（能够向……投降）之。更始乃（于是）征憙。嘉年未二十，既（已经，……之后）引见（旧时皇帝接见臣下或外宾，须由官员引领，叫“引见”），即除（授予官职，任命）为（担任）郎中，行偏将军事（行……事：做……工作），使（省略“之”，他）诣（到……去；前往）舞阴，而李氏遂降。光武破寻、邑，憙被（遭受）创（创伤），有战劳（战功），还拜（授予官职，任命）中郎将，封勇功侯。邓奉反于南阳（状语后置，在南阳），憙素（一向）与奉善（交好），数遗书（wèi，送信）切责（严词斥责）之，而谗者（进谗言的人）因（趁机）言憙与奉合谋，帝以为疑。及奉败，帝得憙书（信），乃惊曰：“赵憙真长者（德高望重的人）也。”后拜怀令（县令）。
大姓李子春先为（做，担任）琅邪相（汉时诸侯王国的实际执政者，相当于郡太守），豪猾（强横狡诈不守法纪）并兼（合并、并吞土地），为人所（被）患（憎恶，讨厌，害怕）。憙下车（官吏到任），闻其二孙杀人事未发觉（被发现觉察，暴露，败露），即穷诘（深究问责）其奸，收考（拘捕拷问）（李）子春，二孙自杀。京师为（为了，省略“之”，他）请者数十，终不听（被允许）。时赵王（刘）良疾病将终，车驾（帝王所乘的车，指帝王皇帝）亲临（赵）王（刘良），问所欲言。王曰：“素与李子春厚（亲厚），今犯罪，怀令赵憙欲杀之，愿乞其命。”帝曰：“吏奉法（奉行或遵守法令），律不可枉（弯曲，弯屈，引申为行为不合正道或违法曲解）也，更（重新）道它（其它）所欲（想要的东西，想实现的愿望）。”王无复言（说话）。
其年，迁（升职调动；重新任命）憙平原太守。时平原多盗贼，憙与诸郡讨捕（搜捕），斩其渠帅（首领，旧时统治阶级称武装反抗者的首领或部落酋长），余党当坐（牵连治罪）者数千人。憙上言：“恶恶（wù è，指憎恨邪恶）止其身，可一切（全部，所有；一概，一律）徙京师（帝王的都城）近郡。”帝从之，乃悉移置（迁移安置省略“于”，到）颍川、陈留。于是（在这时，在这种情况下）擢举（选拔荐举）义行（有善行的人），诛锄奸恶。后青州大蝗（大面积遭受蝗灾），侵入平原界辄（就）死，岁屡有年（丰收；年成好），百姓歌（歌颂）之。二十七年，拜太尉，赐爵（爵位，诸侯获封赐的封建等级；如“五爵”，分“公、侯、伯、子、男”五个等级）关内侯。时南单于称臣，乌桓、鲜卑并来入朝（指属国、外国使臣或地方官员谒见天子），帝令憙典（主持，主管）边事（边防事务），思为（做）久长规（长久规划）。 建初五年，憙疾病，帝亲幸（皇帝亲临）视（看望，探病）。及薨（古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族），车驾（皇帝）往临吊（临丧哭吊）。时年八十四。谥（古代帝王或大官死后评给的称号）曰正侯。
（节选自《后汉书·赵憙传》）
2017全国三卷 许将传
许将字冲元，福州闽人。举（考取，考中）进士（中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士；是古代科举殿试及第者之称）第一。神宗召对（君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题），除（授予官职）集贤校理、同知（宋以来“知某官”、“知某事”之官的佐官称同知。管理，掌管）礼院，编修（编写，编订）中书条例（泛指分条订立的章程、规则）。初，选（选拔）人调拟（初步定下来），先南曹（尚书省吏部、兵部下属机构），次考功（按一定标准考核官吏的政绩），综核（聚总而考核）无法（法度），吏得缘文（缘，顺着，沿着；从字面意义附会曲解）为奸（做狡诈、邪恶的事），选者又不得诉（省略“于”，对）长吏，（许）将奏罢南曹，辟（开辟，设置）公舍以待来诉者（……的人），士无留难（无理阻挠刁难）。契丹以（率领）兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘（1.国与国之间的遣使访问2.古代诸侯每年派使者朝见天子）之使不敢行，以（把，省略“之”，它，出使的任务）命将。（许）将入对（臣下进入皇宫回答皇帝提出的问题或质问）曰：“臣备位（居官的自谦之词，谓愧居其位不过聊以充数）侍从，朝廷大议（朝廷的重大决策）不容不知。万一北人言及代州事，不有以（有用来……的办法）折（使屈服，使折服）之，则伤国体（1.国家或朝廷的体统、体面2.大臣辅佐国君，犹人之有股肱，故称之为国体）。”遂命（许）将诣（到）枢密院阅（查阅）文书。及至北境，居人跨屋栋（房梁）聚观，曰：“看南朝状元（科举考试以名列第一者为“元”，乡试第一称解元，会试第一称会元，殿试第一称状元）。”及肄[yì]（学习，练习）射，（许）将先破的 [dì]（射中靶子）。契丹使萧禧馆客（接待宾客），禧果（果然）以代州为（把……当做）问，（许）将随问随答。禧又曰：“界渠（边界）未定，顾（只是，不过）和好体重（关系重大），吾且（将）往（去，到）大国（古指大诸侯国，这里指契丹）分画(亦作'分划'，区分;划分)矣。”将曰：“此事，申饬（饬令，指示）边臣（驻守边疆的大臣、官员）岂不可，何以（宾语前置，以何，为什么）使（出使）为（句末语气词，呢）？”禧惭不能对（回答）。（许将）归报（复命），神宗善（认为……好）之。
明年（第二年），知（管理）秦州，又改郓 [yùn]州。上元（元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节）张灯，吏籍（登记）为盗者系狱（关进监狱），（许）将曰：“是（这）绝其自新之路也（判断句，是）悉（全，都）纵遣(释放遣发)之，自是从此民无一人犯法，三圄 [yǔ]（多个监狱）皆空。父老叹曰：“自王沂公后五十六年，始（才）再见狱空耳。”郓俗士子（男子的美称，多指年轻人）喜聚（省略 “于”，在）肆（店铺，酒馆）以谤（议论,公开指责别人的过失）官政，（许）将虽弗禁，其俗自息。召为兵部侍郎。上疏言：“治兵（1、古指在秋季进行的练兵仪式，后泛指练兵或治军，指挥军队；2、出兵作战）有制，名虽不同，从（通“纵”）而横之，方而圆之，使万众尤（通“犹”，好像）一人。”及（等到）西方用兵，神宗遣近侍问兵马之数，（许）将立具（详细）上（上报）之；明日，访（询问）枢臣（宰辅重臣），不能对（回答）也。 绍圣（宋哲宗赵煦的第二个年号，北宋使用这个年号共四年）初，入（入朝）为（担任）吏部尚书，章惇 [dūn]为相（担任做丞相），与蔡卞同（一起，共同）肆（肆意）罗织（网罗罪名），贬谪元祐诸（众位，多位）臣，奏（上奏）发（打开）司马光墓。哲宗以（省略“之”，它，用这件事）问（许）将，对曰：“发（打开）人之墓，非盛德（品德高尚）事。”知（管理）颖昌府，移（移任）大名，在大名六年，数[shuò]（多次）告老（封建时代臣子或官员因年老辞去职务，后泛指年老退休），召为佑神观使。政和（宋徽宗赵佶的年号）初，卒，年七十五。赠开府仪同三司（一种高级官位隋唐至元文散官的最高官阶）,谥曰文定。选自《宋史 许将传》
参考译文：
贾生的名叫谊，是洛阳人。十八岁的时候，便以能赋诗作文而在全郡有名气。吴廷尉当时是河南郡郡守，听说贾谊是个了不起的人才，就把他罗致到自己门下，对他很赏识。孝文皇帝即位不久，了解到河南郡的吴郡守治理政事、安抚百姓在全国最有成绩，过去又因与李斯是同乡而常向李斯学习，就把他征召到朝廷担任廷尉。吴廷尉便向皇帝推荐贾谊，说他很年轻，颇为通晓诸子百家的学说。于是，文帝便把贾谊召到朝廷任命为博士。
当时贾谊才二十岁出头，在朝臣中是最年轻的。每当皇帝诏令臣下商议政事，各位老先生往往无言答对，而贾谊却总是答得很完满，人人都感到贾谊所讲的，正是自己所要说的。于是，大家都认为自己的才能赶不上贾谊。文帝也很喜欢他，一年之内，就把他从博士破格提拔为太中大夫。
贾谊认为，从汉兴到文帝经过二十多年，天下已经安定，朝野和睦，应当更定历法，改变所崇尚的颜色，订正法令制度，统一官名，大兴礼乐，便详细草拟了各项仪礼和办法，建议崇尚黄色，遵用五行之说，重新确定官名，全部变更秦朝的法度。文帝刚刚即位，谦恭谨慎，一时还顾不上这些事。但一些律令的更定，以及在京城的诸侯回到封国，都是贾谊出的主意。因此，皇帝和大臣商议，打算把贾谊提拨到公卿大臣的位置。绛侯周勃、颍阴侯灌婴、东阳侯张相如、御史大夫冯敬等人都嫉妒贾谊，便在皇帝面前诋毁贾谊说：“这个洛阳人，年轻没有经验，专想揽权，把许多事情都搞乱了。”因此，皇帝从此也疏远了贾谊，不再采纳他的建议，并派他去作了长沙王吴差的太傅。
贾谊已经辞别朝廷前往任所，听说长沙地势低洼，气候潮湿，自认为寿命不会长久，又因为是被贬谪而去的，心情抑郁（不愉快）。在渡湘江的时候，作了一首赋，来凭吊屈原。
又过了一年多，贾谊被征召到京城晋见皇帝。正赶上文帝坐在宣室接受神的赐福。文帝有感于鬼神之事，便询问鬼神的本源。贾谊就详细说明了鬼神形成的情形。一直谈到夜半，文帝不知不觉地在座席上向贾谊面前移动。谈完之后，文帝说：“我好久不见贾生了，自以为超过了他，今天看来还是不如他。时间不长，就任贾谊为梁怀王刘揖的太傅。梁怀王是文帝喜爱的小儿子，好读书，所以文帝让贾谊做他的师傅。
文帝封淮南厉王的四个儿子都为列侯。贾谊谏阻，认为这样做祸患就会由此产生。贾谊屡次上书，指出诸侯势力过大，有的封地连接数郡，不符合古代的制度，应该逐渐削弱他们的势力。文帝不听。
几年以后，梁怀王骑马时，从马上跌下摔死了，没有后代。贾谊认为自己这个老师没有当好，很伤心，哭泣了一年多，也就死去了。
参考译文：
商君是卫国公室的庶出公子，名鞅，姓公孙，他的祖先原本姓姬。商鞅年少时喜好刑名之学，事奉魏国相国公叔座。公叔座知道他有才干，还没有来得及向魏王进荐。适遇公叔座病重，魏惠王亲自前往探望病情，说：“您的病倘若有三长两短，国家将怎么办?”公叔座说：“公孙鞅，年纪虽轻，却身怀奇才，希望大王把全部国政交付给他。大王如果不起用公孙鞅，就一定要杀掉他，别让他出国境。”公叔座已死，公孙鞅听说秦孝公在国中下令寻求贤才，准备重建秦缪公的霸业，东方要收复被魏国侵占的土地，于是就西行进入秦国，通过秦孝公的宠臣景监来求见孝公。孝公与他交谈，好几天还不满足。景监对卫鞅说：“你用什么说中我国君的心意?我的国君高兴得很啊。”卫鞅说：“我就用强国之术向国君陈述，国君大为高兴。” 秦孝公立即任用卫鞅，卫鞅准备变法，但秦孝公担心天下非议自己。卫鞅说：“行动迟疑不决就不会成名，做事犹豫不定就不会成功。圣人如果可以强国，就不袭用成法;如果可以利民，就不遵循旧礼。”秦孝公说：“好。” “治理社会不只一条道路，有利国家不必效法古代。所以商汤、周武不循古道而缔造王业，夏桀、商纣不改礼制而亡国。违反古道的不可以否定，而因循旧礼的不值得赞美。”秦孝公说：“好。”用卫鞅为左庶长，终于决定变法的命令。法令在百姓中实行一年，秦国百姓到国都来说新法不适宜的人数以千计。在这时太子触犯法令。卫鞅说：“法令不能实行，是由于上面的人触犯法令。”准备依法惩处太子。太子，是国君的继承人，不能施加刑罚，便对太子傅公子虔行刑，并对太子师公孙贾处以黥刑。第二天，秦国百姓都服从法令了。实行新法十年，秦国百姓皆大欢喜，路上不捡拾他人遗物，山中没有蟊贼强盗，家家富裕，人人满足。于是秦孝公任用卫鞅为大良造。经过五年，秦人国富兵强，秦孝公派遣卫鞅领兵攻伐魏国。卫鞅事先埋伏穿戴盔甲的武士而袭击并俘虏了魏公子印，乘势攻击他的军队，全部打垮魏军而返回秦国。魏惠王因军队屡次败于齐国、秦国，国内十分空虚，日益衰落，非常恐慌，于是派遣使者割让河西之地奉送给秦国以求和解。而后魏惠王就离开安邑，迁都到大梁。魏惠王说：“我悔恨当初不听公叔座的话啊。”卫鞅击败魏军归来，秦孝公封给他於、商之间的十五个邑，从此号称商君。
参考译文：
吴起是卫国人，善于用兵，奉事鲁国国君。齐国的军队攻打鲁国，鲁君任命他做了将军，率领军队攻打齐国，把齐军打得大败。
鲁国就有人诋毁吴起说：“鲁国虽然是个小国，却有着战胜国的名声，那么诸侯各国就要谋算鲁国了。况且鲁国和卫国是兄弟国家，鲁君要是重用吴起，就等于抛弃了卫国。”鲁君怀疑吴起，疏远了吴起。这时，吴起听说魏国文侯贤明，想去奉事他。魏文侯就任用他为主将，攻打秦国，夺取了五座城池。吴起做主将，跟最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食，和士兵们同甘共苦。有个士兵生了恶性毒疮，吴起替他吸吮浓液。这个士兵的母亲听说后，就放声大哭。说：“往年吴将军替他父亲吸吮毒疮，他父亲在战场上勇往直前，就死在敌人手里。如今吴将军又给他儿子吸吮毒疮，我不知道他又会在什么时候死在什么地方。”魏文侯因为吴起善于用兵打仗，廉洁不贪，待人公平，能取得所有将士的欢心，就任命他担任西河地区的长官，来抗拒秦国和韩国。魏文侯死后，吴起奉事他的儿子魏武侯。武侯泛舟黄河顺流而下，船到半途，回过头来对吴起说：“山川是如此的险要、壮美哟，这是魏国的瑰宝啊！”吴起回答说：“殷纣的领土，左边有孟门山，右边有太行山，常山在它的北边，黄河流经它的南面，因为他不施仁德，武王把他杀了。由此看来，政权稳固在于给百姓施以恩德，不在于地理形势的险要。”武侯回答说：“讲的好。”吴起做西河守，取得了很高的声望。魏国设置了相位，任命田文做国相。吴起很不高兴，对田文说：“请让我与您比一比功劳，可以吗？”田文说：“国君还年轻，国人疑虑不安，大臣不亲附，百姓不信任，正当处在这个时候，是把政事托付给您呢，还是应当托付给我？”吴起沉默了许久，然后说：“应该托付给您啊。”田文说：“这就是我的职位比您高的原因啊。”吴起这才明白在这方面不如田文。田文死后，公叔出任国相，娶了魏君的女儿，却畏忌吴起。吴起怕招来灾祸，于是离开魏国，随即就到楚国去了。楚悼王一向就听说吴起贤能，刚到楚国就任命他为国相。于是向南平定了百越；向北吞并了陈国和蔡国，打退韩、赵、魏三国的进攻；向西又讨伐了秦国。诸侯各国对楚国的强大感到忧虑。以往被吴起停止供给的疏远王族都想谋害吴起。等悼公一死，王室大臣发动骚乱，攻打吴起，吴起逃到楚王停尸的地方，附伏在悼王的尸体上。攻打吴起的那帮人趁机用箭射吴起，同时也射中了悼王的尸体。等把悼王安葬停当后，太子即位。就让令尹把射杀吴起同时射中悼王尸体的人，全部处死。由于射杀吴起而被灭族的有七十多家。
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