2019年10月4日,山西省繁峙县似乎像西蜀漏天——四川省雅安市的天气,淅淅沥沥的小雨下个不停。中午,我和妻子离开了千年古寺——三圣寺,驱车向30公里外的公主寺驶去。
我们沿着滹沱河南岸,一路西行,大约用了半个小时,就透过薄薄的雾气远远地看到路东的一片古建筑。
我急忙停下车,选了一个还算合适的位置,用长焦镜头草草地拍下了下面的这张照片。
▲ 道路东侧的古建筑
远远看去,这片古建筑位于一座山丘上,平缓的山坡上有一大片墨绿色的树丛,树丛中夹杂着或白色或黑色的墓碑;山坡下是一片片金黄色的玉米地,玉米棒子已经收了,只留下玉米杆依然站立在地里。
这片古建筑,规模不小。处于兴趣中心的是一座佛塔,我数了数,应该有七级。顶部的塔刹,在阴雨天,依然发散出金色的光芒。塔左侧的殿堂,均为歇山顶,有单檐,也有重檐。照片的右侧有一排轻钢结构的工棚,看来这里仍在施工。
当晚,在我们下榻的酒店,我从网上查了查,才知道,这是建在繁峙县砂河镇的大智镜园景区,占地面积1500多亩,总投资10.9亿元。
▲ 公主村村口的牌坊
接着,我们来到了杏园乡公主村村口。这是立在公主村村口的牌坊,三间四柱三楼结构。
▲ 公主寺的文保碑
公主寺,2006年5月25日被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
▲ 公主寺山门外的景致
公主寺坐北朝南,山门的对面有个影壁,东西两侧各有一个倒座戏台,最西端立着一个牌子,上面书有公主村的简介。
公主寺,由北魏孝文帝的四女儿诚信公主所创建。
北魏孝文帝拓跋宏(467年—499年),又名元宏,是北魏第七位皇帝,公元471年至499年在位,年号为延兴、承明、太和。
太和十四年(490年),孝文帝亲政后,他整顿吏治,立三长制,实行均田制;太和十八年(494年),他以“南伐”为名迁都洛阳,全面改革鲜卑旧俗,以汉服代替鲜卑服,以汉语代替鲜卑语,改鲜卑姓为汉姓,自己也改姓“元”。这些举动,缓解了民族隔阂,促进了民族融合,史称“孝文帝改革”。
相传,孝文帝的四女儿诚信公主天生丽质,活泼可爱。她长大后,孝文帝要为她招赘一位王公大臣的儿子作驸马。可她并不乐意,因这位贵族子弟性格粗暴、举止轻佻、不学无术。为此,公主成天郁郁寡欢、泪眼涟涟。眼看婚期将至,公主急得像热锅上的蚂蚁,束手无措。实在无奈,公主不得不与两个宫女乔装打扮,逃出平城(今大同市)的皇宫。他们渡桑干河,翻茹越口,爬铁角岭,涉滹沱河,历经艰辛,才逃到了现在的公主山,并在现在的山寺村的一座小庙里出了家。后来,这座小庙得以扩建,并更名为公主寺。再后来,公主寺毁于兵火。到了唐代,一位尼姑在公主寺的遗址下挖掘到了一块尺壁(一种宝玉),并将其献给了武则天,女皇敕令在原址重建了公主寺。到了宋代,寺院已年久失修,少有遗存。到了明代,公主寺得以重建。但因寺临深渊,路途艰险,公主寺迁址到北边五公里外的空如村,即现在的公主村。
公主寺,属五台山北台外寺庙,占地面积4000平方米,三进院落,共有各种建筑33间,其总体结构与五台山的佛光寺类似,为仿唐建筑,只是建筑体量小了一些。
▲ 公主寺的山门
公主寺的山门面阔三间,进深四椽,悬山顶,上覆灰色筒瓦。山门中间开有双扇红色大门,两侧各有一个石狮子,东侧立有一块文保碑,西侧立有数块布施碑,门前立有两根旗杆,并置有一个鼎式香炉。
▲ 公主寺的过殿
进入山门,正面中轴线上是过殿,正在维修。
过殿为明代建筑,面阔三间,进深也三间,单檐悬山顶,上覆灰色筒瓦。
过殿内正中供奉释迦摩尼,左右分别是大梵天王和帝释天王,背后是观音菩萨。殿之四周供奉文殊菩萨、普贤菩萨和十八罗汉。殿内还保存有200多平方米的明代壁画。
▲ 公主寺过殿东侧的垂花门
▲ 公主寺东南角的戏台
穿过过殿东侧的垂花门,是一个独立的小院,挨门有一棵古柏,南面有一座古戏台。该戏台,建于清康熙三十二年(1693年),坐南朝北,面阔三间,卷棚顶,上覆灰色筒瓦。尽管戏台的外观斑斑驳驳,色彩暗淡,但其前面的斗拱与雀替做工考究,均为上品。
▲ 戏台的背景
▲ 小院北面的老爷庙
小院的北面是一座老爷庙,供奉的自然是关老爷。老爷庙中间的两根柱子上有一副楹联,上联是:赤面赤心扶日月,下联曰:青龙青史镇乾坤。
▲ 过殿西侧的垂花门
▲ 公主寺西南角的古戏台
▲ 西南角古戏台对面的殿堂
殿堂中间的两根柱子上有一副楹联,上联是“圣母垂慈送赤子”,下联曰“保佑婴儿永平安”。看来,这是观音殿,供奉的是观世音菩萨。
▲ 过殿周边已搭起脚手架,正在维修
▲ 大雄殿
▲ 大雄殿
进入第二进院里,正面为大雄殿。大雄殿为明代遗物,面阔三间,进深三间,单檐悬山式屋顶,上覆灰色筒瓦。
大雄殿内五尊佛像与彩绘壁画均为明代遗物。主佛为释迦牟尼,左右小像为迦叶、阿难二尊者,还有两尊菩萨像——文殊、普贤。
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