2019年10月4日，山西省繁峙县似乎像西蜀漏天——四川省雅安市的天气，淅淅沥沥的小雨下个不停。中午，我和妻子离开了千年古寺——三圣寺，驱车向30公里外的公主寺驶去。
我们沿着滹沱河南岸，一路西行，大约用了半个小时，就透过薄薄的雾气远远地看到路东的一片古建筑。
我急忙停下车，选了一个还算合适的位置，用长焦镜头草草地拍下了下面的这张照片。
▲ 道路东侧的古建筑
远远看去，这片古建筑位于一座山丘上，平缓的山坡上有一大片墨绿色的树丛，树丛中夹杂着或白色或黑色的墓碑；山坡下是一片片金黄色的玉米地，玉米棒子已经收了，只留下玉米杆依然站立在地里。
这片古建筑，规模不小。处于兴趣中心的是一座佛塔，我数了数，应该有七级。顶部的塔刹，在阴雨天，依然发散出金色的光芒。塔左侧的殿堂，均为歇山顶，有单檐，也有重檐。照片的右侧有一排轻钢结构的工棚，看来这里仍在施工。
当晚，在我们下榻的酒店，我从网上查了查，才知道，这是建在繁峙县砂河镇的大智镜园景区，占地面积1500多亩，总投资10.9亿元。
▲ 公主村村口的牌坊
接着，我们来到了杏园乡公主村村口。这是立在公主村村口的牌坊，三间四柱三楼结构。
▲ 公主寺的文保碑
公主寺，2006年5月25日被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
▲ 公主寺山门外的景致
公主寺坐北朝南，山门的对面有个影壁，东西两侧各有一个倒座戏台，最西端立着一个牌子，上面书有公主村的简介。
公主寺，由北魏孝文帝的四女儿诚信公主所创建。
北魏孝文帝拓跋宏（467年—499年），又名元宏，是北魏第七位皇帝，公元471年至499年在位，年号为延兴、承明、太和。
太和十四年（490年），孝文帝亲政后，他整顿吏治，立三长制，实行均田制；太和十八年（494年），他以“南伐”为名迁都洛阳，全面改革鲜卑旧俗，以汉服代替鲜卑服，以汉语代替鲜卑语，改鲜卑姓为汉姓，自己也改姓“元”。这些举动，缓解了民族隔阂，促进了民族融合，史称“孝文帝改革”。
相传，孝文帝的四女儿诚信公主天生丽质，活泼可爱。她长大后，孝文帝要为她招赘一位王公大臣的儿子作驸马。可她并不乐意，因这位贵族子弟性格粗暴、举止轻佻、不学无术。为此，公主成天郁郁寡欢、泪眼涟涟。眼看婚期将至，公主急得像热锅上的蚂蚁，束手无措。实在无奈，公主不得不与两个宫女乔装打扮，逃出平城（今大同市）的皇宫。他们渡桑干河，翻茹越口，爬铁角岭，涉滹沱河，历经艰辛，才逃到了现在的公主山，并在现在的山寺村的一座小庙里出了家。后来，这座小庙得以扩建，并更名为公主寺。再后来，公主寺毁于兵火。到了唐代，一位尼姑在公主寺的遗址下挖掘到了一块尺壁（一种宝玉），并将其献给了武则天，女皇敕令在原址重建了公主寺。到了宋代，寺院已年久失修，少有遗存。到了明代，公主寺得以重建。但因寺临深渊，路途艰险，公主寺迁址到北边五公里外的空如村，即现在的公主村。
公主寺，属五台山北台外寺庙，占地面积4000平方米，三进院落，共有各种建筑33间，其总体结构与五台山的佛光寺类似，为仿唐建筑，只是建筑体量小了一些。
▲ 公主寺的山门
公主寺的山门面阔三间，进深四椽，悬山顶，上覆灰色筒瓦。山门中间开有双扇红色大门，两侧各有一个石狮子，东侧立有一块文保碑，西侧立有数块布施碑，门前立有两根旗杆，并置有一个鼎式香炉。
▲ 公主寺的过殿
进入山门，正面中轴线上是过殿，正在维修。
过殿为明代建筑，面阔三间，进深也三间，单檐悬山顶，上覆灰色筒瓦。
过殿内正中供奉释迦摩尼，左右分别是大梵天王和帝释天王，背后是观音菩萨。殿之四周供奉文殊菩萨、普贤菩萨和十八罗汉。殿内还保存有200多平方米的明代壁画。
▲ 公主寺过殿东侧的垂花门
▲ 公主寺东南角的戏台
穿过过殿东侧的垂花门，是一个独立的小院，挨门有一棵古柏，南面有一座古戏台。该戏台，建于清康熙三十二年（1693年），坐南朝北，面阔三间，卷棚顶，上覆灰色筒瓦。尽管戏台的外观斑斑驳驳，色彩暗淡，但其前面的斗拱与雀替做工考究，均为上品。
▲ 戏台的背景
▲ 小院北面的老爷庙
小院的北面是一座老爷庙，供奉的自然是关老爷。老爷庙中间的两根柱子上有一副楹联，上联是：赤面赤心扶日月，下联曰：青龙青史镇乾坤。
▲ 过殿西侧的垂花门
▲ 公主寺西南角的古戏台
▲ 西南角古戏台对面的殿堂
殿堂中间的两根柱子上有一副楹联，上联是“圣母垂慈送赤子”，下联曰“保佑婴儿永平安”。看来，这是观音殿，供奉的是观世音菩萨。
▲ 过殿周边已搭起脚手架，正在维修
▲ 大雄殿
▲ 大雄殿
进入第二进院里，正面为大雄殿。大雄殿为明代遗物，面阔三间，进深三间，单檐悬山式屋顶，上覆灰色筒瓦。
大雄殿内五尊佛像与彩绘壁画均为明代遗物。主佛为释迦牟尼，左右小像为迦叶、阿难二尊者，还有两尊菩萨像——文殊、普贤。
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