前面四篇文章主要讨论了非连续的第二曲线，但没有说为什么会出现非连续性，这篇文章主要从底层原理推导下非连续性。主要是理解李善友教授对非连续性的推导，以及自己对递弱代偿和非连续性的一些思考。
非连续性的根基理论是递弱代偿假说，递弱代偿的两个基石理论是相对论质能方程和熵增定律，前者得到能量态与质量态之间的转换，后者证明能量是从有序到无序变化的。在这两个理论的基础上，王东岳提出质量态也应该遵循熵增定律，与能量态的从有序到无序相对应，质量态存在度是逐渐降低的。存在度的具体度量指标包括衍存质量、衍存时长、衍存稳定度。从地球上生物100多亿年的演进历程看，物种的存在度确实是越来越弱的。需要注意的是，存在度变弱是从一个很大角度来看的，人类的平均寿命延长并不代表存在度增加，反而有可能降低人类整个物种的存在时间，现代智人出现才20万年时间，在100多亿年的演进过程中只是沧海一粟。
假设生存阈值是一定的，随着存在度的不断降低，就需要通过其它手段对存在度进行补充，就是代偿度，以便达到生存阈值。存在度会随着时间迁移不断降低，所以代偿要求不断提高，这就是递弱代偿。个人理解比较粗浅，限于篇幅写得也简单，有兴趣的同学可以学习李善友教授的课程或者参考王东岳老师的物演通论。
人的生存状态主要取决于两个要素，外部的生存环境以及内部的思维模型，两者的关系是思维模型用于整合外部生存环境相关信息，做出决策和判断。从递弱代偿原理可以得到外部的生存环境是不断变差的，另外思维模型一定成形，很难改变。这是推导非连续性的两个理论基石。随着外部生存环境不断变差，内在逻辑思维模型会从适应到越来越不适应，直到有一天随着信息量不断增大，原有逻辑思维模型崩溃，产生逻辑失洽，新的逻辑思维模型产生，这种逻辑失洽导致的逻辑思维模型变革称为非连续性，可以简化为以下两个模型。
非连续性并非指外部生存环境的非连续性变化，而是指内部思维模型或者认知的非连续性。举个例子描述下我对非连续性的理解。假设有个理想中的村庄，衣食无忧，邻里和睦，于是家家夜不闭户，随着土地沙化，粮食减产，开始产生贫富差距，直到有一天开始出现盗窃事件，然后家家户户都开始闭门上锁，再然后底层民众迫于无奈开始抢劫，于是闭门上锁已然无用，村民开始武装防卫。从夜不闭户到关门上锁再到武装防卫，其实就是村民内在认知不断变化的外在体现，但这种变化不是连续性的，而是外在环境持续恶化过程中，某些关键事件触发的非连续性变化。
人出生、成长、衰老的过程，其实也是生存度不断弱化的过程。十几岁之前，有父母悉心呵护，成年步入社会靠自己努力，老年之后随着机体不断老化，自己努力可改变的空间越来越小，开始依赖子女。其实三个阶段需要的思维模型也是截然不同，非连续性变化的，关键变化时间节点就是工作、退休，只不过这两个非连续性节点人人都要面对，所以跨越起来相对容易。
职业生涯的非连续性就没这么容易跨越了，随着科技发展，社会分工不断细化，当代人的职业生涯其实是越来越不稳定的，农业社会走哪都是种地，工业社会走哪都是流水线，现在呢？行业越来越多，分工越来越细，对应到个人，其实越来越像一个不再通用的螺丝钉，而且工作时间越久，专用性越强，可重新打磨的空间也就越小。体力随着年龄增长越来越差，但由于不断做重复性工作，能力增长停滞是个大概率事件，然而收入回报预期却是随着工龄而增长的，这就会形成一个悖论。现在社会铁饭碗越来越少，职业生涯中主动换工作或者遭遇失业是个大概率事件，这是现代职场人面临最大的一个非连续性。年龄增长导致竞争力减弱，生存度降低，必然要求代偿度不断增加，但有几个人在有意识的提升自己代偿度？当一个已经固化的思维模型和能力圈遭遇职场非连续性，我想大多数人大概率是很难跨越过去，实现第二曲线式增长的。更多的人遭遇职场非连续性时，只能降低预期，找一份比当前差的工作，降低生活水平。所以对于一个职场人，为了能够跨越非连续性，需要努力扩展眼界、提升自己能力，补偿身体机能老化带来的生存度下降。让自己拥有当前岗位业务能力以外的核心个人能力，做到随时可以脱离当前岗位，才能帮助自己不断跨越职场非连续性。
近年不断有人因为被辞退而轻生，令人唏嘘。但愿人人都能明白，工作岗位只是个人谋生和实现个人价值的一个手段，并不等于自己的职业生涯，就像公司的某个业务并不等于公司这个母体一样。不将自己与公司绑定在一起，不将自己与当前岗位绑定在一起，在职场上做到可以随时从公司离开，才是真的勇士。
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