#中国历史上最牛的阳谋有什么# 从汉武帝...

从汉武帝开始的丁忧制度，是帝王统治的最大的阳谋。丁忧制度规定，官员在父母亡故后，要回乡守孝三年（确切是二十七个月），这一制度对于多数官员来讲，都是职场的中断，如果皇帝对哪个臣子不满，完全可以利用这个档期进行权利的再分配，这无疑有利于皇权稳固。

在中国传统文化中“百善孝为先”，历代王朝以孝治国，丁忧制度强化了这种理念。守孝本是中国的传统，汉武帝使之制度化、标准化，除了唐朝在这个制度上比较宽松之外，自汉朝到清朝都效法这个制度，在明清得到了更大的强化。

皇权站在道德高点上推行这一制度，应该没有任何阻力。而且带薪守孝休假，一般官员也不觉得太亏，但朝廷权臣则不然，父亲、母亲亡故都需丁忧，守孝时间加起来会有六年之久，古代寿命短暂，六年时间对任何官员的政治生命来讲都是及其重要和漫长的，这无疑会给朝廷改变权利结构的政治操作留下很大的空间，可以说丁忧制度是皇帝钳制权臣的最佳工具。

而且，在特殊情况下，皇上可以下令，让臣子停止“丁忧守孝”，这称作“夺情起复”，意思是守孝乃人之常情，但因工作需要，要勉为其难，让其继续工作。这就更为皇帝摆弄权术提供了很好的借口，皇帝讨厌的大臣就去丁忧，皇帝要重用的大臣，就可以继续为皇上服务。“丁忧”是必须的，“夺情”要看皇帝的偏好，这就成了稳固皇权的重要手段。

明代万历首辅张居正，父亲死后，被万历皇上“夺情起复”就是一例。实际上，明朝为强化丁忧制度陆续增加了一些规定，包括“凡官吏匿丧者，俱发原籍为民”，“内外大小官员丁忧者，不许保奏夺情起复”。因此在明朝立国以来，除少数在外打仗的，在朝大臣是较少被“夺情”的。

1577年秋，大学士张居正的父亲去世。根据丁忧制度，张居正应停职回乡守孝三年。然而当时万历皇帝只有15岁，张居正要离开权力中心，万历皇帝觉得自己根基不稳，离开恩师张居正的辅佐无法摆弄满朝文武，于是命令张居正在朝丁忧。这就出现了张居正穿布衣、着孝服在文渊阁办公的场景。

丁忧制度即使大臣心有不愿，但不会明着反对，首先这是孝的表现，反对就是大逆不孝；其次这对很多“公务员”也是一种福利，反对这项制度就是与多数人做对，失去拥戴。因此可以说，明知道皇上会利用这个制度玩弄权术，但也无可奈何，这就是最大最无奈的阳谋。