(2016-04-22 19:11:36)
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文化大鹏鸟奔向何处？这是最最关键的地方。许多人只关注它一飞冲天，却忽视了它最终要去向哪里。一旦忽视了大鹏的归宿，你就读不懂《逍遥游》的下半部分了。
大鹏到底要去哪儿呢？庄子交待的很清楚啊，是“南冥”。“南冥，天池也。”这个问题上边我们提到过，在这里做一仔细的剖析。
为什么是“南冥”。南冥象征的又是什么？这又要去说说易经、阴阳五行和中医理论了。
按照易经上的说法，南方配离卦，属火，北方配坎卦，属水，东方配震卦，属木，西方配兑卦，属金。拿中医理论来配，离方属心，坎水配肾。关于这方面的知道，大家如有兴趣可以翻开一下《黄帝内经》，对读懂《庄子》有很大的益处。
《内经》上说：“心者，君主之官也，神明出焉。肾者，作强之官，伎巧出焉。”
什么意思呢？人的先天精气，是储存在肾里边的。人的精气神的原动力，都需要肾藏来提供，它是动力之源，你所做的一些技巧动作，都需要肾来提供能量。而心呢，是神明所居之地，是君主，是皇上。儒家讲存心养性，道家讲修心炼性，佛家讲明心见性，都离不开这个“心”字。
黄帝内经上又说：心藏神，肝藏魂，脾藏意，肺藏魄，肾藏志。这话说的就更明白了，肾藏着意志，心藏着神识。我们回过头来再看看，鲲鹏从哪里起飞？从北冥。北冥就是肾，人体的下部，象征着意志，也就是欲望。落脚点在哪儿，南冥，南冥就是心灵，像征着智慧，也就是道体。大家听明白了吗？
也就是说，鲲鹏从北冥飞往南冥的过程，就是指示人寻觅大道的过程，道在哪里？道在人心。修道的关键，是把欲望与意志升华为心灵的境界和力量。所以，大鹏鸟一定要落在南冥。
道家有一部很著名的著作，叫作《参同契》，是东汉魏伯阳写的，这个伯 阳先生，被道教尊为“火龙真人”，是教人怎么修道炼金丹的。
下边有人皱眉头了，可能会问“你怎么又把大道说到炼丹上去了？”
没错，有一句话说得好：“一颗金丹落入肚，始知我命不由天”。在正统道家的学问中，“金丹”就是“道”的代名词。所谓金丹，可不是药丸子。金者，取其坚固，长久不坏的意思。丹者，象征着圆满无所欠缺，是“大道”的代命词。
《参同契》有个很重要的概念，就是坎离相交。坎是肾，离是心，心肾要相交的。《易经》不是有一个“既济”卦吗？上坎下离，便是“既济”，水火互补，是生命和谐的卦象。人如果水火不交，也就是心肾不交，身体就要出大问题了。道书上很强调一个问题：返精还脑。就是要下功夫把肾精截住，不让它变成欲望冲动向下流，而是让它往上走，滋润心脑，变成智慧。
这个过程也是个由阴变阳的过程。《黄帝内经》上讲，“肾为阴中之太阴，心为阳中之太阳。”这其中的道理，张三丰说得颇为到位。他说：“鬼者纯阴，仙者纯阳，人得半阴半阳，则不离乎生死。缺阴之半则成仙，缺阳之半则成鬼。”照这个说法，鲲鹏由北冥而至南冥，就是由纯阴而变纯阳。大家都知道吕洞宾，吕神仙又叫吕纯阳。所以说，这只鹏呢，自然就成仙得道喽!
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