王致俊 | 九月九话重阳

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作者：王致俊

重阳

九月初九

农历九月初九，是重阳节，又称重九节。我国古代以六为阴数，九为阳数。九月初九正好是两个阳数重合，故称“重阳”，也叫“重九”。九月重阳，天高云淡，金风送爽，五谷飘香。孝义民间自古就有九月九登高、赏菊、饮菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等习俗。重阳节的起源，最早可以推到汉初，汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，侍候戚夫人的宫女贾某也被逐出宫，嫁与贫民为妻。贾某传出：在皇宫中，每年九月初九都要佩茱萸、食莲饵、饮菊花酒，以求长寿。《齐人月令》中说：“重阳之日必以糕酒登高眺远，为时晏之游常，以畅秋志。酒必采茱萸甘菊以泛之，既醉而还”。《武林旧事》记载：南宋宫廷“于八日作重阳排当，以待翌日隆重游乐一番”。明代皇宫初一起吃花糕，九日重阳，皇帝亲自到万寿山登高。此风俗一直流传到清代。如今，重阳之际，已成为孝义人们出游赏秋、登高远眺，丰富生活的黄金季节。

孝义民间自古就有重阳登高的习俗，饱览大好河山，观仰名胜古迹，成为节日的盛举。至今还在孝义民间传诵着：“乾坤开胜概，我辈合登高”“东风留不住，冉冉起峰头”“九月欣新霁，三农庆有秋”等名言。重阳节登高风俗，相传始于东汉。梁朝吴均《续齐谐记》中说：在古时候，汝南县有个叫恒景的人，跟随长房游学多年。一日，长房对恒景说：“九月九日你们家有大的灾难，应该回家，让家人都做一个袋子，里面装上茱萸，把它系在胳膊上，然后去登高，饮菊花酒，即可逢凶化吉了。”恒景按照长房的话去做，带领全家人一起登山游玩。到晚上回到家看见鸡、狗、牛、羊一时间暴然死去。长房听后说：“这是由这些动物代灾了。”从此，每逢农历九月初九，人们为取吉利和避灾消祸，长寿不老，登高的风俗也就兴起来了。到了唐代重阳节登高、赏秋的风俗已很盛行，并将重阳正式定为民间的节日。许多诗人为此写下了不少名句佳篇，唐代诗人刘长卿诗云：“九日登高望，苍苍远树低。人烟湖草里，山翠县楼西。”诗人邵大震的诗句：九月九日望遥空，秋水秋天生夕风。寒雁一向南去远，游人几度菊花丛。”生动描绘了重阳登高远眺、观赏山河美景的盛况。

重阳赏菊、饮菊花酒也是孝义传统风俗。清秋气爽，菊花盛开，窗前篱下，片片金黄。时逢佳节，共赏菊花饮酒，别有一番情趣。菊花，不仅以它的娇容姿色千倾格，刚强气质令人折腰，置身于霜寒月冷中仍姿容不改，而且开得更加茂盛、鲜艳。所以，人们赏菊、爱菊、赞菊，文人以菊咏志、咏菊抒怀的名篇佳作悠悠不断，脍炙人口。唐代诗人白居易在《重阳席上观白菊》中吟道：“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。”语句隽永，诗意清新，抒发了诗人人老心壮之心情。

重阳节吃糕也是孝义民间的传统习俗。据史料记载，重阳糕亦称花糕、菊糕、五色糕。九月初九天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月九日做糕的本意。孝义东部平川地区将重阳糕做成九层，像一座宝塔，上面还做成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的在重阳糕上还插一红纸小旗，并点蜡烛灯。用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用红纸小旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，人们在重阳节吃的松软糕类都称为重阳糕。

重阳节插茱萸之风早在晋代就很普遍。古人认为，重阳插茱萸可以避灾消难。咏此习俗之诗应首推唐代诗人王维的七绝《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”诗人正值少年，于重阳节登高时，为怀念故乡薄地(今山西永济县)的亲人挥笔而作。唐代又将重阳节的文娱活动称为“茱萸会”。杜甫诗云：“明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看。”朱放的“那得更将头上发，学他少年插茱萸。”描绘了童心未泯的老者喜迎重阳的生动情景。毛泽东同志十分注重重阳节，在1921年10月就写有《采桑子·重阳》：“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，窦脚江天万里霜。”

今天的重阳节，被赋予了新的含义。中华民族有尊老敬老的传统美德，1989年我国政府将农历九月初九定为“老人节”“敬老节”，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。

岁月悠悠，沧桑巨变。当今重阳节的各种有益活动，可以陶冶情操，丰富生活，有益于身心健康。在自然美的熏陶下，人们将会生活得更加美好幸福。

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