李秉章 | 先有招贤村，后有演武镇

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作者：李秉章

1977年３月惊蛰，又是个星期天，听走汾阳县招贤村亲戚的人回来说，招贤村土地庙圪塔挖出了个比人高的铜佛像，放在靠大道的旁边，过路人正在围观。这时已到午时，我也顾不上吃午饭了，让妻子给我拿了点干粮，便骑车一溜烟顺着磁窑河堰直驱该村。我知道这个招贤村自古就是属平遥县紧与汾阳县隔道演武镇的交界村。

解放后，1950年划给汾阳县辖区，至今未变。当时我想，如果这件铜佛像有点文物价值，我何不想法子把它弄回平遥？这叫“完璧归赵”。因为它毕竟是平遥先人的历史遗存。

我挤进人群，见到了比人还高的坐像，它由于年代远久，佛像表面已经氧化，锈迹斑斑，但神采奕奕。我蹲在地下再看铜佛像底座背部时，猛然发现了一行铭文：大唐显庆二年汾州平遥县造（公元657年）。我简直被这行铭文惊呆了！定下神来，疾速找到与我村有亲戚关系的张宝元家，想通过他的关系找到招贤村党支部书记，来周旋这件罕见文物回归故里平遥。

我与张宝元到支部书记家说明来意后，这位年过半百的老支部书记这样回答我：“土地庙圪塔前原是生产大队的一座旧砖场，已经弃废多年。砖场有一口水井已枯，有人想掏井重新利用它，结果在井下深处挖出一个铜佛爷爷来。演武镇政府与我村只隔一条路，不过三百米，镇政府已经来人告知我支部，要我们在近期向县文化局（当时汾阳没设文管部，文化局只设文物组）报告这件事。我们村自古属平遥，归汾阳也才二三十年，与咱平遥还是有感情的。镇政府就在我们眼前，前天又专门派人通知了支部，如果我们明知故犯，或许人家怀疑我们做文物走私生意，这就不好了。”最后他说：“老李，我看你也是个文化人、实在人，相信你也是为公家办事，不像走私文物贩子。这样吧，我拖上几天去汾阳文化局，如果汾阳对此事不重视，一个星期后你再来一趟与我商量此事。这件铜佛像如果回归平遥，我大队什么也不要，只要求平遥县文物管理所给我们出个证明，送来一面锦旗，我好向汾阳交代，这也算对得起平遥先人了。”

一席话说得我闭口无言。临走，我对这位支部书记说：“太感谢你了，我回平遥县文管所见了领导后，一定原原本本表达你的心意和想法，回头再商量。”我正要出他的门子，这位支部书记又把我喊住说：“老李，我村的玉皇大帝庙在文化大革命中拆除了，有一口古铁钟和几通碑落在东面粮库院里，你要想看看就去粮库吧。看库房的姓冯，就说是我让你去看的。”真是遇上“神仙”啦，多么善解人意的党支书呀！

张宝元带路，我在他后面紧随，库房看门的老冯见到宝元笑着说：“宝元，你领着朋友到库里有啥事？”宝元说：“看看铁钟。”老冯说：“知道了，是收烂铁的朋友吧？早该卖了，省的占地方。”

一进库院，铁钟在西边的棚底放着，棚前东侧西歪平放着几通残碑。钟型较大，口径约一米左右。回围圆壁皆有布施花名。铭镌“大明万历岁次乙亥造”（公元1575年）字样。看了古钟后，便在残碑中寻找文字。有一通破损边角、碑文向上、高约四尺、宽约２尺的庙碑使我心神凝聚了。它不仅书法洒脱遒劲，更为重要的是碑文明确记载着“汾河改道于乾隆八年”（公元1743年）入平遥境，自此汾阳无汾水焉。又云：“本村与演武镇因水交恶，争讼不休，今刻图上石以示两县交界之明”等语。

我与张宝元拿来铁棍，撬起石碑，果然见此碑阴刻有两县交界水系图。这又是一次大发现，我可以满载而归了。临出粮库，看门老冯告诉我说：“咱招贤村不大，原来大庙不少。村西口还有座魏文侯庙，传说'先有招贤村，后有演武镇’。”这个传说我在很早就听人们说过，但却不知道招贤村曾有过这座魏文侯庙。魏文侯，名斯，公元前424－前403年在位，三家分晋之魏君也。相传魏文侯在此招贤纳士，选拔治国良才、设比武厅。后人代代相传“先有招贤村，后有演武镇”，看来是有点历史依据的。

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