《觉醒年代》|到中国可以不看三大殿，但不可以不看辜鸿铭

辜鸿铭是骂人专业户，他骂洋人：我对洋人这个脑子，他们的秉性习惯我非常熟悉，一，冷漠滑头，特别害怕怕承担责任，能逃避就逃避。第二，虚伪、虚荣。慈禧过生日，他写对联骂道：天子万年，百姓花钱，万寿无疆，百姓遭殃。袁世凯驾崩，他请了戏班子在家唱三天堂会。

胡适是北大最年轻的教授，他用英语念诗，辜鸿铭骂道：完全是下等人的发音。

但他也有不骂的人，当时他认为全天下只有两个好人，一个是蔡元培，一个是我。
民国时期的那些大师真的都挺有个性的，辜鸿铭是一代狂儒，清末怪杰，特别是《觉醒年代》里毕彦君扮演的辜鸿铭，直接把辜鸿铭演活了，性格诠释得淋漓尽致。

他当时在北大简直拉风得很，翘二郎腿坐黄包车里，嘴上含着烟枪，堂而皇之穿梭在校园里。学生看到他路过，还毕恭毕敬鞠躬。

他一身长袍，拖着黄色的小辫子上讲台，台下学生哄堂大笑，他一本正经道：我的辫子是有形的，你们的辫子是无形的，我的辫子在头上，你们的辫子在心里。台下顿时鸦雀无声。

他在北京东交民巷六国饭店给外国人讲中国文化，每场2块大洋比梅兰芳的戏都贵，而且满堂喝彩。当时的西方流传着这样一句话：到中国可以不看三大殿，但不可以不看辜鸿铭。

辜鸿铭生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋，他学贯中西，满腹经纶，出口成章，精通西学，精通9国语言，24岁前获得13个博士学位。但他却推崇一夫多妻制，有著名的茶壶茶不论。他认为一个茶壶和四个茶杯，不可能四个茶杯配一个茶壶。他深爱女人的三寸金莲，认为小脚女人最迷人。他本人有一妻一妾，妻子是中国人，妾是日本人。

他翻译了中国“四书”中的三部——《论语》《中庸》和《大学》，著有《中国的牛津运动》和《中国人的精神》原名《春秋大义》等英文书，热衷向西方人宣传东方的文化和精神。他是一个很矛盾的综合体，百年后，我们再看他的演讲，仍觉得醍醐灌顶，精彩绝伦。

辜鸿铭说“我们中国人思想、性格有很多弱点，但我们有任何其他民族没有的可贵的温良”。

中国人有礼貌是因为他们过着一种心灵的生活。他们完全了解自己的这份情感，很容易将心比心推己及人，显示出体谅、照顾他人情感的特征……

什么是真正的中国人？我们现在已经知道，真正的中国人就是有着赤子之心和成年人的智慧、过着心灵生活的这样一种人。简言之，真正的中国人有着童子之心和成人之思。中国人的精神是一种永葆青春的精神，是不朽的民族魂。中国人永远年轻的秘密又何在呢？

诸位一定记得我曾经说过：是同情或真正的人类的智能造就了中国式的人之类型，从而形成了真正的中国人那种难以言表的温良。这种真正的人类的智能，是同情与智能的有机结合，它使人的心与脑得以调和。总之，它是心灵与理智的和谐。

如果说中华民族之精神是一种青春永葆的精神，是不朽的民族魂，那么，民族精神不朽的秘密就是中国人心灵与理智的完美契合。

民国是大师辈出的时代,是学术最自由的时期 ，新文化运动的兴起，造就了一大批个性鲜明，博学多才的大师。《觉醒年代》里每一位大师拉出来都有一部精彩的人生，又拼又燃……这套书包括《辜鸿铭评传》《傅斯年评传》《刘文典评论》《刘半农评传》。

刘文典，民国最傲娇的大师，刘文典，合肥，是他的名片。27岁，被聘为北大教授。1927年，任国立安徽大学校长。1929年，任清华大学中国文学系教授、主任，在北大兼课。他得到陈独秀、刘师培的赏识，担任过孙中山秘书，还师从陈寅恪。著有《淮南鸿列集解》、《庄子补正》等著作。

1917年的北大有这样一群教授，梁漱溟24岁，胡适 26岁，刘半农26岁，周作人32岁，陈独秀38岁。

刘半农，新文化运动主将之一，北大年轻的教授，五四运动中诞生的能人异士，中国汉字的“她”就是刘半农发明的。 发明这个字被骂了整整三年。阅读国学，了解离我们最近的历史。