几千年中医发展历程中要么以伏羲为鼻祖、要么以神农为鼻祖，真正传承则是以《黄帝内经》为标准，认为中医传承从《黄帝内经》开始。如今，人们解析《伤寒论》仍然是以《黄帝内经》理论为蓝本。所以中医发展的世袭传承也就从黄帝开始。唐朝王勃在《黄帝八十一难》序中对此书的成书和承传作出说明：“《黄带八十一难》，是医经之密录也。昔者，岐伯以授黄帝，黄帝历九师以授伊尹，伊尹以授汤，汤历六师以接太公，太公接文王，文王历九师以授医和，医和历六师以投案越人，奏越人始定立意句，历九师以援华论，华论历六师以授黄公，黄公以授曹夫子。”曹夫子是王勃的老师，王勃认为自己老师是正宗《黄帝内经》传人，自己也得到了真传。
其实，中医对人体的探索从有人类意识时候就出现了，也就是上古时期的燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏都在进行这方面的探索，直到今天一直没有间断。羲黄医学理论研究发现黄帝年代是中医发展的重要节点，在黄帝之前的漫长历史长河是中医发展的探索期，中医还不称其为中医，属于巫的阶段，这一阶段治病以巫术为主，流传到今天的有《祝由十三科》。
第一个时期：是《黄帝内经》以前的探索期，治病以巫为主，但对医学的探索已经很深入了，是医学知识不断丰富和完善的时期，医学上分为医经和经方两方面。中医理论中一些重要概念都是在这一阶段形成的，比如中医沿用几千年的器官概念，脏、腑、窍、心、肝、脾、肺、肾等器官的认识，属于医经范围，现存的最高成就是形成《黄帝内经》、《神农本草经》。同时在实践中也出现了大量的经方，现存的有代表性的著作是长沙马王堆汉墓出土的《五十二病方》，两种治病方法各自传承很少发生交集。
第二个时期：是从《黄帝内经》理论形成到民国初年的1915年前后，为形成期。其中分成巫医一体、巫医并行、巫医分离、两派融合、盛极而衰五个发展阶段。
1 巫医一体：从《黄帝内经》到伊尹年代，时间跨度大约是1068年。
这一阶段中医治病还依附在巫的后面，巫医的概念大约就是形成于这个年代。这个年代留下的记载非常少，《山海经》中记载：窫窳被贰负杀死后，黄帝命十巫抢救窫窳，十巫手里都拿着不死药，表明中医学还依附在巫的后面。在唐代王勃记载《黄帝内经》传承路径记载：“黄帝历九师以授伊尹”这期间未记载医生名字，说明能够称为医学大师的巫并不多，到了伊尹才开始发扬光大。
2 巫医并用：伊尹年代到医缓年代，时间跨度大约是897年。
伊尹是商朝初年的宰相，擅长烹饪，《汤液经》据说是伊尹的著作，原著已经失传，是后来张仲景《伤寒论》经方的重要来源。他按照君臣佐使原则组方用药，为中药体系形成和发展做出巨大贡献。
这一阶段人们相信巫能够通天，巫依旧是医学发展的主力军，姜子牙、周文王都是那个年代最大的巫，他们也是《黄帝内经》的传人。但是医学是发展的，通过中医手段治病的巫越来越多，使用针灸、汤液（就是中药）治病体系开始形成。但是巫的权利和影响力依然把控着医学领域，直到西周灭亡，东周出现才结束巫至高无上的权利，医学也因此从巫医一体分离出来了。
3 巫医分离：从医缓到张仲景这一段时间，时间跨度大约是897年。
医缓是中国历史上第一位著名医生，是真正以医生身份看病的人。那个年代巫的地位明显下降，很典型的记载是《西门豹治邺》，那时候漳河水年年泛滥，当地的巫每年要给河伯娶媳妇，也就是要挑选出最美丽的女子送到河里交给河伯，无非就是人被淹死了，河水还是年年泛滥。西门豹就让巫去河里问河伯：不美丽的女子要不要，一连投入水中几个巫，当然这些投入水中的巫也都淹死了。这样子就严重打击了邺县当地巫的势力。
在这一社会背景下，医学也得到长足发展，流传至今的《黄帝内经》、《神农本草经》等著作也是在这一阶段形成文字的。出现医和、扁鹊、张仲景、华佗等著名医生。东汉班固对医经和经方两个流派的形成有着清晰的表述，说明两个医学流派都形成各自的治病体系，直到东汉末年张仲景完成《伤寒杂病论》，两个医学流派实现真正融合。
4 两派融合：张仲景到庞安时年代。时间跨度大约是897年。
这一时间段医学得到巨大发展，以藏象理论为核心建立的中医理论体系，与中医长期实践形成的经验用药相结合，医经和经方两大流派进一步融合在一起，形成中医主体思想。流传下来的主要著作有《伤寒论》、《金匮要略》、《诸病源候论》、《千金方》等医学名著。王冰把五运六气内容补入《黄帝内经》以后，按照《黄帝内经》气候特点对温病命名变得更加系统，对温病理论形成做出巨大贡献。庞安时一切外感病都源于“毒”的观点表明，中医已经认识到有病原微生物这一类治病因子，形成治疗温病的开端。
5 盛极而衰：这一阶段是从庞安时到1915年这一时间段。时间跨度大约是897年。
这一时期医学人才辈出，从北宋庞安时开始到金元四大家都为中医传承和发展做出重要贡献。以张洁古（张元素）提出的脏腑理论最为突出，脏腑理论则是从藏象理论中获得灵感，从另一个角度对人体进行剖析，把人体分成肝心脾肺肾五个部分，每一个部分都是由脏、腑、窍、体几部分构成，相当于转了90度角，两种对人体的剖析方法一直沿用至今，也就是中医从纵横两个角度对人体进行剖析，这样剖析的结果就是明清时期温病理论形成了，使中医理论得到全面发展，传统中医理论完全成熟。流传下来的医学专著就更多，《温病条辨》、《本草纲目》、《四圣心源》等都是中医发展重要标志性读物。脏腑理论按照性质我们可以理解成是系统。所以我们可以认为中医的系统是五脏系统。
在西方虎克发明显微镜以后，人们能够看到微观世界，发现了细胞、细菌、病毒等病原微生物。大量科学技术用于对疾病的治疗，体温计、血压计等医疗器械的使用了人们诊断疾病的方法，使西医得到突飞猛进的发展，逐渐形成现代医学。并且在晚清从西方传入中国，出现中医和西医两大学科并行的局面，各自沿着自己的思路治病。清朝灭亡以后，全面西化的思想也渗透进医学领域，中医走到濒临灭亡的地步。
第二阶段从黄帝年代到民国初年，跨度长达4632年（以黄帝出生时间计算），按照周期推算，中医的探索期也应该在4632年左右，把时间向上逆推，就是伏羲生活的年代，伏羲有一画开天之功，是华夏文明的创造者，也就是说从华夏文明形成的那一刻起，中医的萌芽就已经开始出现了。从1915年开始的新阶段将是未来4632年时间的医学发展主流，也就是中医将引领未来5000年医学发展趋势。
第二阶段经历传统中医理论形成到衰落的整个过程。理论形成时间跨度几乎与五千年中国文明史一样长。从羲黄医学理论意识到庞安时对外感病因都是“毒”的观点，对应的就是现代医学病原微生物以后，重新审视了中医整个历程，发现中医的温病理论就是针对病原微生物治疗的理论，是中医治疗外感病的重要分支。这也就与《伤寒论》和《金匮要略》形成中医体系的大框架，整个过程从黄帝年代到张仲景年代，再到清朝叶天士、吴鞠通年代，时间经历确实很长，也只有这么长时间才形成了完整的中医理论，于是才有《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》为四大经典。是中医理论的核心著作。
第三个时期是科学发展期，从1915年开始到现在的一百多年时间，这一时期西医已经进入中国，人们对人体的认识发生了巨大变化，很多新知识纳入医学研究，出现大量传统中医无法说清楚的组织器官，中医需要突破了。在建国以前是中医存废讨论最激烈，也是中医最危险的时期，随时都有可能被废除。建国以后到2015年，这一阶段是中西医结合时期，给了中医一块可以耕耘的土壤，但中医的科学地位还没有被确认。2015年到现在《超级中医学》和《羲黄医学密码》问世，人体奥秘被破解，中医成为有深刻人体基础的科学，目前这还是一个萌芽的种子。
《超级中医学》序
最近微信上看到一篇《如何运用中医疗法治疗西医诊断的疾病》，讲的很好，但是也出现很严重的问题，西医诊断出疾病，西医治不好情况下找中医，中医的地位下降了，在病名定义方面没有话语权，也就没有优先治疗权，如何扭转这种局面呢？中医要和现代科技接轨，诊断不是西医的专利，CT、B超、磁共振是医生发明的吗？不是，是物理学家、化学家、工程师发明的，西医借助了现代科技手段诊断疾病，中医最标准的诊断手段是望闻问切，中医不能用号脉确定病人是不是脑血栓、是不是肝硬化、是不是癌症，这些病是西医定义的，现代科技手段为什么不能为中医所用？有一部分中医人有一个观点，中医越古老越好，《黄帝内经》《伤寒论》是中医的经典，研读好了就什么都懂了，这是复古的思想，复古就能光大中医了吗？不是的，中医要发展就要跟上时代的脚步，从最基础的理论开始与现代科学接轨。凌国枢老先生是广西著名老中医，曾担任广西北海市中医院院长等重要职务，临床一辈子，经验极其丰富，著有《创立中国新医学》一书，指出中医发展需要突破的方向；王全年是江西中医学院中医理论研究生，山东中医药大学博士，宁夏医科大学模型中医学研究所所长，有着20多年临床经验，提出了中医新思路，与李秀美合著《模型中医学》一书；出身于中医世家的袁冰1983年毕业于北京中医药大学中医系；香港现代中医药研究发展中心主任，中医研究员，教授，著有《整体医学》一书，阐释人体规律。藏医的《四部医典》从另一个角度揭示人体奥秘，还有壮医、维医等民间医学都有自己独特的人体观。这些都催动着中医学的发展，也是本人决定著书阐释自己中医思想的启蒙之书。
严格地说本书不是中医理论书籍，而是人体理论书籍，在现代医学的解剖学、组织学、生理学、分子生物学成果基础上对人体结构进行研究，发现中医、西医和营养学研究的共同基础都是细胞（细胞是人体的生命基础），脏腑器官按照八卦规律在体内分布，进而发现阴阳五行也是人体重要规律，这时才步入中医的殿堂，这个过程反过来就是中医的发展方向，与现代科学实现对接。在中医和现代科学之间起到桥梁纽带作用的是最古老的东方哲学，阴阳、三才、五行、八卦、天干、地支以及老子宇宙思想，这些思想在人体结构中发挥了巨大的作用，在各个器官功能方面发挥巨大作用，在各个器官之间相互关系上发挥巨大作用，在人与自然关系上也发挥了巨大作用。本书揭示这些秘密的同时改写了现代医学的基础，将人体医学基础从西方的解剖、组织、生理学转移到东方的脏、腑、窍、系、体等人体结构，从而使中医重新回到医学最前沿。有了中医与现代科学的对接也就可以实现中医现代化，把现代科研成果运用于中医，扭转中医的被动局面。
本书对中医贡献分成三部分：首先，人体生命结构的划分是形成人体模型的基础，通过划分把人体结构清晰的展现在世人面前，微观系统、基础系统、功能系统的划分是对人体功能的高度概括；其次，最突出的贡献是提出了八脏理论，使人体生理功能更加清晰的呈现在世人面前，也使中医理论找到了科学基础，实现传统与现代的对接，为中医走向医学最前沿打下坚实基础；第三、功能系统的建立找到人与自然的联系，尤其是信息系统和肢体结构模型的建立使人与自然的关系更加清晰。
本书的另一个收获就是肯定了古代哲学思想的科学性，对阴阳、三才、五行、八卦、天干、地支进行重新解读，提出了八卦天干模型、八卦地支模型，两个模型将人与自然紧密联系在一起，是天人合一的有利证据。尤其是肯定了中天八卦的结构，解决了这个困扰千年的谜团，是人体结构对古代哲学的一大贡献。而先天卦数与人体八脏器官排列顺序一致也揭开了先天卦数之谜，可以说人体构成规律就是宇宙自然的规律。
《羲黄医学密码》序一
接触本书之前与好友富铁东先生谈论中医未来，期间富先生提到了《超级中医学》一书，很感兴趣，经过认真研读发现该书从哲学、中医、西医、其他民族医学等多个角度对人体进行深入细致剖析，找到人体生命结构与古代哲学的联系，实现中医与现代医学的完美结合，为未来中医发展指出了新的思路。
现在应邀为本书作序，再次研读书稿发现又有新的更大突破，首先是感念华夏先祖的伟大功绩，伏羲、神农、黄帝、老子、毛泽东思想是本书的灵魂；第二部分从太阳系开始到地球生物形成、演化、生态圈等，为人类找到了自然基础；第三部分则是从历史唯物主义角度剖析古代哲学思想的形成和发展，丰富了古代哲学的内涵，为探讨人体规律找到哲学基础；第四部分则是从人的物质属性出发对人体构成的物质基础进行解读，为营养学提出了新的发展方向；第五部分开始对人体生命结构进行剖析，提出了人体生命结构是由组织器官和环境两部分构成的，对脏、腑、窍等中医概念进行剖析，找到了人体与先天八卦的关系，也就找到了开启人体奥秘之门；第六部分和第七部分从系统角度对人体进行剖析，提出了基础系统、功能系统、微观系统的概念，发现了人体基础系统的层次关系，组合原理，使传统中医理论更清晰的呈现在人们面前，功能系统是人体与外界进行交流的系统；第八部分开始运用古代哲学原理对人体规律进行深刻剖析；第九部分对病因病机提出了新的思路；第十部分则是本书的升华，将古代哲学和人体规律都推向新的高峰。
书中浓缩中医学、现代医学、古代哲学、天文学、生态学等多学科精华，对人体组成和生命运行规律进行科学的阐释，是一本综合性医学书籍，是用现代语言对《黄帝内经》天人同构思想的表达，必将为中医回归世界医学前沿打开新的大门。
蔡顺利
2017年6月
《羲黄医学密码》序二
医学本质是服务于人的，按照人体规律治病是医学的根本，在数千年医学发展历程中涌现出以中医为代表的很多传统医学，随着现代科学的发展在西方率先出现了现代医学，与传统医学的区别是借助科学仪器，也就是传统医学是在正常视力范围内看到的人体基础上形成的科学，现代医学则是超越了人们的视觉，对人体的研究更深入，但是视野的开阔只是看到的多，不等于对人体规律掌握的更全面，资料少不等于研究成果错误。该书将传统中医和现代医学有机融合在一起，形成了以现代医学为基础、以古代哲学为理论、以传统中医为骨干的全新人体科学体系，实现中西医学的大融合。
提起中医人们自然想到古代哲学，中医用哲学观点看病，认为天人同构，科学吗？是非常科学的，作者第一大发现就是人体结构与古代哲学思想是一致的，即找到了人体结构的理论基础，也验证了古代哲学思想的正确性，是双向证明。所以本书不只是人体理论书籍，更是宇宙和自然规律的书籍。书籍从第二部分开始首先从太阳系写起，用古代哲学思想破解了太阳系结构，与《黄帝内经》中古人宇宙观点进行比较，肯定了古人宇宙和自然规律的正确性。接下来就从地球生物进化的过程出发找到了人类与动物、植物、微生物、自然环境共同点，提出了八卦天干模型。从考古发现的仰韶文化遗址中一块彩陶片上三角形图案开始，运用历史唯物主义思想剖析了古人遗存，找到了生产力发展推动古代哲学发展的思路，为古代哲学体系形成找到了历史基础，为人体生命结构理论构建打下哲学基础。
现代科学认为人是物质的产物，人体科学离不开物质基础。现代营养学是研究人体物质基础的科学，但是并不全面。本书则是重新剖析了营养物质结构，将氧气纳入人体构成的基础，提出了八种营养物质的观念。现代营养学理论发现中医的五味与碱基、酸根等化学基团有关，味道是人味蕾感知出来的，也就是说人体对物质选择性吸收不只是与分子有关，还与离子和官能团有关系，于是中医五味理论也纳入人体物质基础之中。这就是说营养学和传统中医五味理论是在分子和离子两个水平研究人体物质基础。营养物质从体外运动到体内成为身体组成部分，与生态环境的密切关系，使人体科学融入自然之中，实现了真正的回归自然，是人类生存发展的环境基础。
在找到物质基础和哲学基础以后，作者从纵横两个角度对人体进行深入细致的剖析，横向剖析相当于藏象理论，提出人体生命结构概念，包括脏、腑、窍、系、体、体液、八脏循环、经络循环、精微物质九个部分，其中脏符合先天八卦的分布规律、腑符合后天八卦规律、窍符合中天八卦规律；纵向剖析则相当与脏腑理论，把人体分成脑系统、胎系统、肝系统、胸系统、肾系统、心系统、胰系统、肺系统八个系统，按照八卦和五行关系匹配出人体各个系统五行属性，于是乎中医五行理论就顺利纳入人体科学之中。经过这样的整合人体真正成了有机的整体，让人们看到了中医不是空中楼阁，是有深刻人体基础、哲学基础、物质基础的科学。
将古代哲学思想纳入人体规律研究以后，就有了人体生命结构和各个系统的深刻剖析，知道了为什么我们长成这个样子，为什么下肢有髌骨而上肢没有，为什么肝脏在右侧中医却说左肝右肺，为什么肝脏是女性先天之本，为什么脑主神明，为什么中医说心为君主之官，为什么肾主骨，为什么《黄帝内经》有开阖枢理论，为什么中医既有六经论又有五脏理论等等。将中医一个个谜团解开，也就证明了中医人体观是正确的，只是中医人体观还过于简单，也就是这简单成就了伟大的中医。书中构建了更加符合人体实际规律的模型，使中医的模糊性变得精准，使中医理论成为既有辩证又有精准的全方位医学体系，也为中医找到了根，中医必将重新回到世界医学前沿。
人体构成和运行规律符合古代哲学规律，也就找到了古代哲学思想的实物模型，对中天八卦的肯定、天地循环、天地结构、八卦天干模型的建立都极大丰富了古代哲学思想。尤其八卦天干模型揭示了物质世界的同一性，六十甲子模型体现了物质世界的时间规律、河图洛书模型揭示了物质世界的空间分布，共同是古代哲学思想的高度凝结。通过人体这个实物模型书中突破了古代哲学思想纳入科学领域的瓶颈，为现代科学找到了新的方向，必将实现传统哲学与现代科学的伟大融合。
杨建宇
2017年6月
《羲黄医学密码》前言
世界上最大的秘密莫过于人体的奥秘，探索人体奥秘几乎是与人类文明发展同步开始的，由于受到历史和文化的限制，世界上出现了中医、藏医、壮医、维医、印度医学、阿拉伯医学等众多的民间医学，这些医学都能治好病，但是对人体结构的认识却都不是很透彻。随着现代科学的发展在西方率先建立起以解剖、组织、生理为基础的现代医学（习惯称为西医），并且取得了辉煌的成绩，使人类寿命不断延长。各种医学都在自己的思维世界里探索人体奥秘，很难得到有效的统一，而人体结构除了男女有别以外都是一样的，也就是说人体规律只应该有一个，各种医学都不能对人体规律做出让人满意的解释，应该说各种医学都只是从不同角度解释人体规律，所以都不是完全正确的医学理论，找到人体规律，全面揭开人体奥秘是医学工作者的重要使命。
中医从《黄帝内经》开始，发展的脚步从来没有停止过，到了近代更是如此，从王清任的《医林改错》到张锡纯的《医学衷中参西录》，再到现在的中西医结合无不催动中医的发展。凌国枢老先生是广西著名老中医，曾担任广西北海市中医院院长等重要职务，临床一辈子，经验极其丰富，著有《创立中国新医学》一书，提出中医发展的新观点；王全年是江西中医学院中医理论研究生，山东中医药大学博士，宁夏医科大学模型中医学研究所所长，有着20多年临床经验，提出了中医新思路，与李秀美合著《模型中医学》一书；出身于中医世家的袁冰1983年毕业于北京中医药大学中医系，香港现代中医药研究发展中心主任，中医研究员，教授，著有《整体医学》一书，还有很多新思想告诉我们中医发展要与现代医学接轨。2015年本人在现代医学基础上，运用古代哲学思想对人体结构进行剖析，完成了集西医、古代哲学、中医、营养于一身的《超级中医学》，但是由于水平有限，还不能全面阐释人体规律，遂与对中医和古代哲学具有很深造诣的温用祥先生合作写出本书，人体理论更加符合人体运行规律，能够更好的破解人体奥秘。
严格地说本书不是中医理论书籍，而是人体理论书籍，在现代医学的解剖学、组织学、生理学、分子生物学成果基础上对人体结构进行研究，发现中医、西医和营养学研究的共同基础都是细胞（细胞是人体的生命基础），脏腑器官按照八卦规律在体内分布，进而发现阴阳五行也是人体重要规律，这时才步入中医的殿堂，这个过程反过来就是中医的发展方向，与现代科学实现对接。在中医和现代科学之间起到桥梁纽带作用的是最古老的东方哲学，阴阳、三才、五行、八卦、天干、地支以及老子宇宙思想，这些思想在人体结构中发挥了巨大的作用，在各个器官功能方面发挥巨大作用，在各个器官之间相互关系上发挥巨大作用，在人与自然关系上也发挥了巨大作用。本书揭示这些秘密的同时改写了现代医学理论的基础，在解剖、组织、生理学基础上有机的融入中医脏、腑、窍、体的人体结构，使中医理论正式纳入现代医学体系。有了中医与现代科学的对接也就可以实现中医现代化，把现代科研成果运用于中医，为中医发展找到新的正确出路。
本书贡献主要分成六部分：首先，人体生命结构的划分是形成人体模型的基础，通过划分把人体结构清晰的展现在世人面前，微观系统、基础系统、功能系统的划分是对人体功能的高度概括。其次，最突出的贡献是提出了八脏理论，使人体生理功能更加清晰的呈现在世人面前，也使中医理论找到了科学基础，实现传统与现代的对接，为中医走向医学最前沿打下坚实基础。第三、功能系统的建立找到人与自然的联系，尤其是信息系统和肢体结构模型的建立使人与自然的关系更加清晰。第四、通过对人体器官和太阳系天体的运算，对太阳系天体进行了八卦定位，使太阳系与人体密切关系得到准确肯定，用现代科学证实了天人同构的存在。第五、运用八脏理论对传统中医理论进行了深刻剖析，找到了八脏理论与传统中医的更多密切关系，这是两个独立建立起来的医学理论之间亲密握手，也为传统中医与现代科学搭建了新的桥梁，使传统中医成为真正的科学，更加贴近人们的生活。第六、通过古代哲学理论的推演可以透彻的了解人体运行奥秘，这是人体理论与古代哲学之间高度融合的部分，是双向证明、双向纠偏的部分，将中医、中国传统哲学研究推向新的高峰。
本书的另一个收获就是肯定了古代哲学思想的科学性，从最原始的一个三角形出发揭开了华夏文明的发端，对阴阳、三才、五行、八卦、天干、地支进行重新解读，提出了八卦天干模型、八卦地支模型，天道循环、地道循环、三阴三阳等模型，将人与自然更紧密联系在一起，是天人同构的有利证据，是人体结构对古代哲学的一大贡献。对古代哲学思想的深刻剖析发现传统文化发展的脉络，将华夏文明从黄帝年代上升到更早期的伏羲年代。
本书在撰写过程中得到北京中西医慢病防治促进会针灸会长、中央机关老干部康乐指导中心副主任、拉法堂（北京）国际医学研究院院长富铁东（教授），以及中西医双博士学位的陈宜明（教授）的大力支持，在此表示深深感谢，感谢他们对本书的支持，感谢他们对中医事业的无私奉献精神。
《羲黄医学密码》简介
羲黄医学密码是一本集现代科学、古代哲学、中医、西医等学科于一体的综合性书籍，全面揭示了人体规律，是现代医学、营养学、药物学、植物学、天文学、气象学、社会学、成功学、色彩学、哲学、历史学等学科的基础书籍，为古人天人合一思想找到具体实物结构，是中华传统文化与现代科学融合的书籍。
开篇：感念先祖对本书的巨大贡献。
1、伏羲：是我们华夏先祖渔猎时期的代表，称为华夏始祖，有一画开天之功，留给我们的宝贵遗产是先天八卦，也是本书找到人体奥秘的金钥匙。人体核心器官的排列符合先天八卦规律。
2、神农：是华夏先祖农业时期的代表，发明农业，解决了人们的饥荒。全国各地都有神农尝百草的传说，神农尝百草一则以食一则以药，是药物学鼻祖，本书重新解释现代营养学，使营养学与古代哲学建立联系，同时对药物气味进行新的剖析，发现营养学是从分子角度研究食物，古人对气味的认识则是从离子、功能团揭示药物对人体的作用，两者结合起来形成完整的营养药物体系，神农中天八卦更揭示了人体八窍器官规律、八体组织的规律。是神农对本书的巨大贡献。
3、黄帝：《黄帝内经》是黄帝对中医的巨大贡献，几千年来是中医理论核心。本书从现代科学角度出发破解人体，得出的结论拿到《黄帝内经》里面验证，绝大部分都得到很好的验证。黄帝做五行、天干、地支等丰富古代哲学思想，更是本书推演人体规律的重要工具。黄帝思想对本书形成做出巨大贡献。
4、老子：是我国伟大的哲学家，世界历史名人，著有《道德经》，揭示了宇宙运行规律。本书发现人体从胚胎形成到发育成人体的整个过程与老子哲学思想完全一致，是老子对人体规律的巨大贡献。
5、毛泽东：使我们中华人民共和国缔造者，对本书的贡献在于他的思想，唯物论思想让我从物质角度看待人体，看待中国历史发展，进一步找到人体规律和古代哲学规律，为本书形成打下思想基础。毛泽东中西医结合思想对中医药研究做出巨大贡献，给我们留下了大量科学数据资料，让我们发现中西医之间的必然联系，这些资料形成本书的科学基础。
以上五位伟人在对本书做出巨大贡献的同时，也是华夏大地万年文明的杰出代表。
上卷：自然与哲学基础
1、自然基础：太阳系、地球大气环境、动物、植物、微生物等多方面研究发现人体与自然之间都符合八卦规律，运用八卦天干模型可以很好的揭示这些现象，把天人同构从朦胧的表述转变成精确描述。人类只是自然的一份子，服从自然规律。
2、哲学基础：哲学是一切社会科学和自然科学的指导学科，古代哲学也不例外，从陕西元君庙出土的古代陶片中发现三角形河图，洛阳西长水村发现梯形洛书，进而找到我国古代哲学的发展脉络，完善古代哲学基础，也是人体运行规律的哲学基础，尤其是八卦天干模型、先天八卦和后天八卦叠加成为新中医理论的重要哲学基础。本书把古代哲学原理统称为羲黄原理，有利于华夏文明的传承。
3、物质基础：人是由食物堆积起来，一口一口吃进去的饭就是我们的物质基础，通过八卦理论对营养物质的剖析，找到人体物质基础与古代哲学和现代科学的关系，解开了营养代谢的谜团。如：古代哲学有丙与辛合化水，对应现代营养学脂肪完全氧化生成二氧化碳和水。古代哲学和现代科学实现完美结合，是营养学理论的巨大提升。也证实了古代哲学的科学性。
中卷：人体生命结构与系统
1、人体生命结构：从现代医学发现的人体结构出发，通过对器官功能性质的分类找出器官之间差异，分成脏、腑、窍、系、体几个部分，其中脏是为细胞服务的器官，是人体的核心，通过统计归类确定人体八个核心器官，也就是八脏，找到八脏器官与古代哲学的密切关系，进而找到与中医的联系，为中医找到现代科学依据，也就是为中医找到根。中医成为现代医学意义上的真正的科学。环境因素纳入人体生命结构是对现代医学的巨大突破，也是实现中西医融合的重要步骤。环境因素纳入人体结构使人体结构变成动态的生命结构，人体生命结构分成脏、腑、窍、系、体、体液、精微物质、八脏循环、经络循环九部分构成，实现从动态人体研究生命过程。
2、人体系统：本书依据人体生命活动的规律，将人体系统分成微观系统、基础系统、功能系统三部分，其中微观系统是细胞，宏观系统中的基础系统为细胞服务，功能系统完成人们的社会活动。其中基础系统是以八脏为核心建立的，分成八个系统，每个系统都是由脏、腑、窍、系、体、体液、精微物质、八脏循环、经络循环九部分组成。基础系统的建立打破了中医五脏六腑的模式，让人们知道中医肾的本质，实现中医精准治疗打开通道。功能系统找到人与外界进行物质信息交流的依据，尤其是人体结构、四肢结构模型的建立让人体功能系统更加科学。
人体生命结构和基础系统是中医藏象理论和脏腑理论的升级版，横向生命结构和纵向系统形成一个方阵，又与六十四卦建立联系，清晰的把人体规律展现在大家面前。
下卷：天人同构
1、人体系统和羲黄原理：进一步从现代医学角度对人体系统和羲黄原理进行分析，发现人体规律与古代哲学规律具有同一性，尤其是老子宇宙原理与人体形成和生长发育过程具有一致性，重新认识人体胚胎发育过程，阴阳、三才、五行、八卦、天干、地支原理更是人体重要规律，也就进一步证实天人之间具有相同的结构，称为天人同构。
对病因和病机的分析证实古人论断的同时提出新的思想，尤其是对环境气候变化的再认识为《黄帝内经》五运六气思想找到了科学依据。
2、杂说：
有十五篇文章，对古代哲学、人体结构、人体规律、能量代谢、气功等方面进行深入探讨，使人体科学更加完善，把本书推向更高层次。
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