权力的放纵，就是一种侵犯

说起权力，都知道是一种行政掌控力，是一种画圈似的约束和管理手段。但当下权力的无节制利用和泛滥，不能不说是一个严重的普遍社会现象，同时，也使下面企业感染了这般癌症后期的痛疼折磨。

现在的管理是不是社会变化造成的，还是人为的思想改变形成的，反正到处都是拿着小小的权利处处唯我独尊、自以为是，从不把别人的权利当回事，任意宰割、侵犯企业员工的合法利益。

为什么现在的企业员工流失那么大，流失那么频繁，究其原因，不是企业和社会环境造成的，也不是企业福利、薪酬、待遇等各方面的问题，而是人为的管理占据着60%的原因造成的这个极为偏激的普遍现象。

当一个人有了权力以后，就把权力当成私有财产，可以任意的凌驾于一切，高于一切，不把企业员工的利益放在公平的位置上来看待。比如：企业员工八小时工作制，这也是国家对企业在职职工的一项社会基本保障，也是劳动者权益的有力保障。八小时之外，那是每个职工可以自由支配的时间，也就是职工的私有空间。如果，企业临时有事情安排，应该是和职工积极协商、协调来解决的问题，因为八小时之外的时间是管理上不可支配的时间，那是牵扯个人的权利和利益。但是，在我们现在的企业里，却是恰恰相反，企业的管理人员就可以毫无节制的来支配这个时间，来管制这个私有时间，总认为支配这个时间就是管理范畴之内的事情，也是职工应该无条件顺从问题。试问：当管理人员支配这个时间的时候，你们给谁商量过，又是谁给你的这个权利，你现在想没想到侵犯别人的利益的时候，别人是怎么想的。当别人逆来顺受的接受的时候，别人对你服还是不服，为什么当管理者做这些侵犯别人利益的时候又是理直气壮呢？以上种种这些，都是企业管理当中存在的死角，更是管理上最不合适的一种无法、无理诉求的结果。

打个比方说：你自家的小院里，邻居再不和你的任何家人沟通的情况下，私自跑到你的小院里随便找个地方盖个狗窝，或是鸡窝，你会做何想？你认为是合理还是不合理，当你认为不合理的时候，你就会起来反抗吗。你认为合理的时候，你的心里能不能接受呢？你能咽下这口气吗？如果确定认为不合理，你就会起来反抗，或是利用理论来分析判断。其实这两种是一个例子，这也是没个人性管理中的共同点，我底地盘我做主，你没有权力进行侵犯，更没有理由跑到我家盖个狗窝、鸡窝的，因为那是我的私有土地。同样，八小时之外的时间，是企业每个员工的自由支配的时间，任何企业管理上都无权支配这个时间，如果利用管理上的权力来支配这个时间，就是一种公然侵犯，就是一种不尊重别人的行为，就是一种犯罪行为。

职工是企业的主人，不是企业的奴隶。企业面前人人平等，所不同的，只是职位的高低，工种的转换。企业员工不是一个企业附属的奴隶，而是一样的主人翁。高高兴兴地喝个小酒，即使喝醉了，那也是一杯甜酒；如果强制性的让你喝一杯甜酒，喝到肚里也是一杯辛辣的苦酒。因为那不是你所自愿接受的。一个管理者想要获得员工的尊重，首先的学会先尊重别人，一个连尊重别人最起码的要求都做不到，谈何让别人尊重你，简直是天方夜谭。

再看看现在，说假话的鸡犬升天，说真话的就下地狱。这就是现实社会的一个没有真理的社会景象。真理在现实社会里就像随便的撒一泡尿一样，可以到处乱撒，撒完就了事。气味会在弥漫的空气中自行消失，痕迹在人来人往的脚步中泯灭。不会引起任何的轰动效应，也不会给任何人留下多么深刻的印象。

创业是兄弟，立业是冤家。这个不成文的逻辑，文明古国几千年里都没有走出这个怪圈，现在更是展现、发挥的淋漓尽致。创业的时候是患难兄弟，任何事情都能够静下心来讨论、分析和决断，直至成功索取。但另一方面，一旦立业之后，就是权力的争斗导火索，争论、排斥、打压，甚至是灭门都会随之而来。自古以来没有任何帝王将相能够摆脱这个怪圈，没有任何人能够走出这个魔咒。你像唐僧师徒四人西天取经，唐僧作为一个管理者，他起的是一个管理角色，悟空、八戒、沙僧是保护唐僧的。三个徒弟就是再尽心尽力的干着本职工作，但唐僧就是隐隐约约有一种下意思的思想隐患，老是考虑悟空的随意行为会给自己产生不利的影响，会让他这个领导者时时的心中不安。所以后来，南海观音看出唐僧的心里，为了能够让唐僧安下心来取经，就设计给悟空戴上了紧箍咒。无形当中唐僧拿着菩萨的幌子来处处制约悟空的个人行为，使之全力为自己服务。但是悟空自从戴上紧箍咒以后，心里从来就没有服过唐僧的管理，只是肉体的折磨让他不敢轻易的走自己该走的路，只是一味的臣服于唐僧的淫威下，来做自己本来就是自己该做的事情。直到西天取经成功，悟空在西天佛祖的面前，第一件事就是要求取下紧箍咒，从而可以看出悟空坎坷的一路所受的心里压力有多大，心里的压抑有多严重。

创业之初的嫌疑也有，创业之后的困惑也是，但两者都是一种龌蹉的行为，登不了大雅之堂，只会让人含笑在心，一笑了之。最终会让人心生杂念，念生起烦，从而想法弃之。