清代书法篆刻家徐三庚（1826-1890）有这样一副墨迹：
品药不以甘为上，治桐乃于焦亦宜
这一副“品药不以甘为上，治桐乃于焦亦宜”，说的即是决策时要避免主观偏见，要人尽其才，物尽其用。
先看上联“品药不以甘为上”。
这一句是说——药好不好，看的是它能不能治病，而不是它甜不甜。
这一句隐含的深意是：切忌以个人好恶来评价人和物。癞蛤蟆和天鹅，都是生物演化中、能适应环境的成功者。所谓漂亮不漂亮、高贵不高贵，不过是人的偏见而已。
聊聊美国长英国短，说说村里好城里乱，谈这些话题，即使口无遮拦，也还算人畜无害。但要是做决策，那就不能任性了。个人的口味和偏见，都是决策的天然公敌。
要避免决策偏见，最简单的办法就是不要冲动，想一想再说。
诺贝尔经济学奖获得者丹尼尔·卡尼曼，在《思考，快于慢》一书中讲：
人类的思考模式包括“快思考”和“慢思考”两种，“快思考”依赖直觉，“慢思考”依赖理性。见到老虎就跑，这种直觉，是快思考；是不是要换工作、该不该打乌克兰，这种事可不能靠直觉，不能冲动，要静下来好好分析。这种理性，是慢思考。
石油大王洛克菲勒有一条决策金律——不管别人开出的合作条件有多诱人，他都会说：让我等等再说。
同样地，不管男朋友求婚的方式有多浪漫，先不要被这个浪漫打动，你得静下来、用理性去好好评判这个人。莫因“一时甜”而冲动，要为“一世甜”而冷静。
避免决策偏见，另一个办法是多征求别人意见。用“集体决策”来制约“一个人说了算”，更能有效化解个人偏见的风险。
作为决策者，特别是高层决策者，一定要能认真听取别人意见，尤其是反对意见。要深入去想别人说的对不对，而不是只看别人说的，合不合自己口味。颂扬声只会让自我感觉良好的杨广，驾驶着大隋帝国冲向深渊。
但反过来，被决策的当事人也要讲究方式方法。产品再有用，也会因为不好看而无人问津；同样的意思，同样的事情，有的人说起来、做起来，就让人觉得很舒服。这也是一种智慧。
再说了，有时候“真的好”和“色香味”之间，也并非水火不容。虽说“良药苦口利于病”，但做成糖衣片岂不更好。
再看下联“治桐乃于焦亦宜”。
这一句说的是——好桐木烧焦了点也没关系，照样能做一把好琴。
这里面有一个“焦尾琴”的典故。据《后汉书·蔡邕传》记载：
吴人有烧桐以爨cuàn（烧火煮饭）者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音。而其尾犹焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。
大家看，这把中国古代四大名琴之一的“焦尾琴”，就是蔡邕（133-192）从别人家烧饭的柴禾中，抢救下来的。不过，说蔡邕能从燃烧的声音中辨出材质，也未免过于玄乎。
“治桐乃于焦亦宜”，这里是想说，不要因为烧焦了一截，木头就成了废品。只要质地好，一样能顶大用。孙膑膝盖没了，不影响脑子指挥打仗；左宗棠没考上进士，但他做出的贡献，有几个进士能比得上？
《史记·陈丞相世家》中有这么一段：
绛侯、灌婴等咸谗陈平曰：“……臣闻平居家时，盗其嫂；事魏不容，亡归楚；归楚不中，又亡归汉……反覆乱臣也，愿王察之。”汉王疑之，召让魏无知。无知曰：“臣所言者，能也；陛下所问者，行也。今有尾生、孝己之行而无益处于胜负之数，陛下何暇用之乎？楚汉相距，臣进奇谋之士，顾其计诚足以利国家否耳。且盗嫂受金又何足疑乎？”
这里有人给刘邦说，陈平这个人实在不怎么样，不仅和嫂子偷情，而且老换主公、反复无常。但推荐陈平的魏无知却说，他的这些个事情我不管，关键是他能帮你打败项羽。你用不用？
德鲁克在《卓有成效的管理者》一书中甚至这样讲：
如果一个歌唱家，演出很叫座、但脾气不好，那谁要当她的领导，谁就得先容忍她的坏脾气。
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