声律启蒙上卷五微原文:
来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微。霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔矶。晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑。夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣。春水才深，青草岸边渔父去;夕阳半落，绿莎原上牧童归。
宽对猛，是对非，服美对乘肥。珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑。桃灼灼，柳依依，绿暗对红稀。窗前莺并语，帘外燕双飞。汉致太平三尺剑，周臻大定一戎衣。吟成赏月之诗，只愁月堕;斟满送春之酒，惟憾春归。
声对色，饱对饥，虎节对龙旗。杨花对桂叶，白简对朱衣。尨也吠，燕于飞，荡荡对巍巍。春暄资日气，秋冷借霜威。出使振威冯奉世，治民异等尹翁归。燕我弟兄，载咏棣棠韡韡;命伊将帅，为歌杨柳依依。
朗:月光明亮。
矶(音jī):水边的石滩或突出的大石头。
朝(音zhāo):早晨。
珠玑:珍珠的统称。圆者为珠，不圆者为玑。
欹(音qī):不正、倾斜，这里是斜靠着、斜倚着的意思。
念:想着。
边衣:供戍守边防的战士穿的衣裳。古代军队战士的衣服(特别是寒衣)要由家中的妻子寄送。
莎(音suō):草名，即香附。其块茎叫香附子，呈细长的纺锤形，可入药。
汉致太平三尺剑
宽对猛:宽指政策宽缓，猛指政策严厉，《左传》昭公二十年说:“宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”(宽缓的政令和严厉的政令互相补充调剂，国家的政局就能上下和谐。)
乘(音chéng):乘坐，动词，此处指乘坐的马匹，做名词用。这是一种借代的修辞手法。对“乘”的解释，也以为可以商榷。这句话可能出自《论语·雍也》:“乘肥马，衣轻裘。”如此，则“服”和“乘”都应该是动词，而“美”和“肥”才应该看做借代，分别指“美丽的衣服”和“肥壮的马匹”。
珊瑚:海洋中一种腔肠动物的骨髓形成的树枝状的东西，颜色多样，可作装饰品。
玳瑁(音dàimào):海洋中的一种动物，形状似大龟，背壳有花纹，四肢为鳍足状，甲片可作装饰，亦可入药。
桃灼灼，柳依依:此联两句均出自《诗经》。上联出自《国风 ·周南 ·桃夭》，原文为:“桃之夭夭，灼灼其华。”(桃树长得多么茂盛呀，它的花开得像火焰一样。)。夭，盛貌;灼，鲜明，灼灼，鲜明光盛貌。下联出自《小雅·采薇》，原文为:“昔我往矣，杨柳依依。”(以前我动身去打仗的时候，杨柳随风飘动)。
“绿暗”指绿叶颜色变深，“红稀”指红花凋谢变少，这都是晚春到初夏的景色。绿和红分别代指绿树和红花，是修辞中的借代手法。
汉致太平三尺剑，周臻大定一戎衣:这是两个典故。上联出自《史记·高祖本纪》，在拙文《声律启蒙浅解》第一部分已经有解释。下联出自《尚书·武成》，书中说周朝“一戎衣，天下大定”，传统的解释是:周武王一穿上打仗的服装(戎衣)，就消灭了商纣王，建立周朝，天下安定。
周臻大定一戎衣
臻(音zhēn):至、到。
声:特指音乐。色:特指女色，此处指歌女、舞伎等。
虎节:即兵符，古代军队中调兵遣将的凭证。一般为铜铸，虎形，上有相应的铭文，分左右两半，右半留在中央，左半归统兵者掌管。调兵时由使者持右半虎节与统兵者验合，方能发兵。节，符节。
虎符
龙旗
龙旗:上面绣有龙的旗子。
白简:古代御史谏官弹劾的奏章称白简，也可用来代指御史等主管监察的官员。
朱衣:官员所穿的一种红色的官服，也可代指有资格穿此类服装的官员。汉代祭宫、唐宋四品五品的官员都穿朱衣。
尨也吠，燕于飞:此联两句均出白《诗经·国风》。上联出自《召南·野有死靡》，原文为:“无感我帨兮，无使尨也吠。”(不要揭动我的围裙呀，不要让你的猎狗叫起来。)尨(音máng)，多毛狗。下联出自《邶风·燕燕》，原文为:“燕燕于飞，差池其羽。”(燕子在飞翔，羽毛参差不齐。)于飞，飞翔;于，词头，无义。
荡荡:很宽广的样子。
暄(音xuān):温暖。
资:借助。
藉:借助、依靠。
出使振威冯奉世，治民异等尹翁归:这是两个典故，均出自《汉书》。上联出自《冯奉世传》。冯奉世为西汉武帝宣帝时人，奉命出使西域大宛国时，遇上莎车国杀了汉朝使者，他便劝说西域诸国，发兵大破莎车，杀莎车王，威名远扬，得到西域各国敬重。下联出自《尹翁归传》。尹翁归为西汉宣帝时人。曾任东海郡太守，因为政绩卓著而调迁右扶风(官名)，为官清廉严正，死后家无馀财。异等，与一般人不一样、超出别人一等。
燕我弟兄，载咏棣棠韡韡;命伊将帅，为歌杨柳依依:此联两句均出自《诗经·小雅》。上联出自《常(棠)棣》，原文为:“常棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。”(棠棣树开的花呀，外观不是明艳照人吗?所有现在的人呀，没有人能赶上亲兄弟。)据说这是周公为宴饮兄弟而作的诗。燕，通“宴”。载，发语词，无义。棣棠，树木名，即郁李，也写作棠棣、唐棣。文中将“棠棣”写成“棣棠”，是因为服从对仗平仄的要求而改的。韡韡(音wěi)，光艳茂盛的样子。下联出自《采薇》，据说周天子派军队征伐入侵的西方少数民族猃狁，戍卒们在征途中作此诗。
伊:代词，你、你们。
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