俗话说得好：雁过留声，人过留名。曹操是出了名的奸雄，而且是古今第一奸，天下第一雄，难怪毛宗岗在《读三国志法》中说：“历稽载籍，奸雄接踵，而智足以揽人才而欺天下者，莫如曹操。”可是为什么还有许多人喜欢他呢?原来奸雄也有可爱之处，曹操心口如一，第一大优点就是出奇地真实。他曾大言不惭地说：“宁教我负天下人，体教天下人负我。”这不免叫天下人唾弃，但是扪心自问：“天下人谁不有此心，谁复能开此口乎!”(清代叶昼)看来佩服和欣赏曹操的也大有人在。
不可否认，奸雄也是出类拔萃的真英雄。正所谓“聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄”(刘劭《人物志》)，曹操正是这样一位胆略过人、力挽狂澜的英雄。虽然阴险狡诈，但他的雄才大略远远超过刘备、孙权、袁绍之流。其大智慧的结晶——“挟天子以令诸侯”，堪称具有战略意义的“庙堂之计”，是曹魏集团能够在众多诸侯中脱颖而出，最终夺得江山的不二秘诀。
当年文韬武略的汉武大帝，怎么也不会想到大汉江山日薄西山的狼狈相。宦官外戚的风波刚刚平息，董卓暴乱的狼烟又起。汉献帝还没坐稳龙椅，董卓的余党李傕、郭汜卷土重来，垄断朝政。一山不容二虎，李傕、郭汜中了杨彪的离间计，互相残杀，大打出手，闹起了窝里反。事态不断恶化，最终他们劫持天子与朝臣，一把火烧了洛阳城。在杨彪、董承等忠臣的死命相助下汉献帝逃离了虎口。适时天下大旱，饥荒遍野，满目疮痍，一片凄凉。“可惜流年，忧愁风雨”，汉献帝蒙尘荒野，徒生黍离之悲。后有追兵，前无进路，情况紧急，他诚惶诚恐，胆战心惊。真是病急乱投医，无奈之下他采纳了“如今曹操在山东，兵强将盛，可宣入朝，以辅佐汉室”的建议，马上派人十万火急去山东请曹操。
曹操早就把汉献帝的情况了解得一清二楚，他正在处心积虑地谋划着如何坐得渔翁之利。历史上的一幕幕精彩活剧清晰地浮现在他眼前：晋文公纳留周襄王，诸侯服首；汉高祖为义帝发丧，天下归心。所谓名正才能言顺，“挟天子以令诸侯”的想法在他心中蠢蠢欲动。正巧，此刻天子圣旨传到，真是天赐良机!机不可失，时不再来，曹操率领20万人马，直奔洛阳。来得早不如来得巧，正赶上李傕、郭汜二人再犯洛阳，一场恶战，曹军击败叛军，大获全胜，解了皇帝的燃眉之急。汉献帝很高兴，马上封曹操为领司隶校尉、录尚书事，以为有了曹操护驾就会扬眉吐气，不用担心被人欺负了。
此时，曹操装出一副“仁义”相，口口声声说把拯救天下苍生和忠于汉室皇帝当成自己的使命，把汉献帝和满朝文武百官忽悠得团团转，其实他不过是假仁假义，是最会得了便宜卖乖的人。正如元末明初的名士刘基所说的：真仁义胜过假仁义，假仁义胜过不仁义；真仁义不可见，见得假仁义也不错。曹操的“假仁义”确实是带有明确的目的性，却对天下大势起着至关重要的决定性作用。
所谓“敢行非常之事，乃有非常之功”，曹操没有被蝇头小利所迷惑，他的脚步并没有因为一时得意而停止。“人无远虑，必有近忧”，他深谋远虑，一步步实现心中的计划。眼看时机成熟，便入朝见汉献帝，说：“东都已荒废，更兼粮食转运艰难，不如驾幸许都，城郭宫室，钱粮民物，足可备用。”汉帝和群臣一听只得忍气吞声，不敢不从。于是，曹操着手在自己的老窝许都盖宫殿，立宗庙，还自封为大将军，一应大权，尽在掌握。从此帝位形同虚设，汉家天下实际上已经归了曹魏一家。
无论正史和小说怎样诋毁曹操，杂戏与话本怎样丑化曹操，都不能抹杀他的英明决断、王霸气度。曹操是一个胸怀韬略，动辄用计，而计出必胜的智者和君主，其最为后人称道的是他的宏观韬略，庙堂之计。“五霸用权智”，曹操的“挟天子以令诸侯”正是战略上的大“权智”、大谋略。《孙子兵法·计篇》开宗明义，讲了兵家必备五样法宝：一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。五者之中，“道”为先，这里所说的“道”就是指战略。显然，曹操具备了最高级的“道”，“挟天子以令诸侯”的大智慧让他抢得先机，傲视群雄，独霸天下。
(选自：竺洪波等著，《纵横三国》，上海辞书出版社)
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