孟子：生于忧患，死于安乐！

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

 

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 

然后知生于忧患而死于安乐也。

译文

舜从田野之中被任用，傅说从筑墙的泥瓦匠中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖在隐居的海滨被选拔，百里奚从集市中被选拔。

所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定要先使他们的意志受磨练，使他们的筋骨劳累，使他经受饥饿，使他受到贫困之苦，在他做事的时候，使他所做的事不顺利，用这些办法来使他的心惊动魄，使他的性格坚韧起来，增加他不具备的才能。

人常常犯错误，然后才能改正；犯错误时在内心困扰，思虑梗塞不顺这样以后才能奋起；枯槁之色表现到脸色上，吟咏叹息之气发于声音，然后才被人了解。

在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外如果没有势均力敌的国家像这样的通常会灭亡。这就可以知道，忧虑祸患能使人生存发展，而安逸享乐会使人萎靡死亡。

简析

本文是《孟子》中的一篇经典文章，它的原题叫《舜发于畎亩之中》。生于忧患，即因忧患而得以生存发展的意思，所属时代是我国历史上的战国时期，群雄四起，天下混战。

孟子在当时并不像后世这样受人尊崇，而是处于一种凄凉寂寞的环境之中，他的言论并不被重视。他是抱着古圣先贤的淑世之道，尤其拳拳服膺孔子的仁道主义，完全从济世救人的宗旨出发。

他希望在那个只讲霸术、争权夺利的时代中，找出一个真肯实行王道仁政，以济世为目的的领导人物，促使他齐家、治国而平天下。