此诗是一首非常典型的借景抒情诗，亦可说是一首“悲秋”之作。但写此诗时，诗人29岁，此时林徽因正在人生最美好的时期，远没有到白己人生的秋天，她所感的是诗人特殊的“伤秋”，是情感的悲伤，是失去爱人的痛悼。起初，面对这秋天，面对这斑彩错置的大自然，面对这不经意的零乱，诗人认为满腔热情应该狂放，心也得唱歌曲，应和山石的喉嗓。可人生与自然不一样。尽管秋“撑着梦一般的喜筵”，但她不知道那“不定的悲哀，归根儿蒂结住/在这人生的中心!”此时诗人心情陡然一沉，一种伤感，一种悲凉袭上心头。以“我”观物，风不再温柔，而是萧萧的“摇着梧桐树哭”。面对此景，记忆中最美好的往事、追求者却不存在了(荷叶、小划子、夏夜的细语、虫鸣，这些意象，象征着诗人往昔的美好或理想中的一种美、爱的追求)。全诗分成一短一长的两节去展开。诗的第一节是短的一节，记述徐志摩在1920年11月19日这个美丽的深秋在伦敦与林徽因邂逅，由相识、相恋，变成了不能自已地、狂放地将满腔的热情透过诗歌唱出来，“这时候心得像歌曲，/由山泉的水光里闪动，/浮出珠沫，溅开/山石的喉嗓唱。”诗的第二节是长的一节，主要是表达诗人的情感，“梧桐叶带来桂花香，/已打到灯盏的光前。/一切都两样了，他闪一闪说，/只要一夜的风，一夜的幻变”。由此，表现了诗人对人生的一种捉摸不定、变幻莫测的伤感。是的，现实的背面不一定是现实，人生一世，争来争去，并未落得什么。在荒诞、虚妄与残酷面前，“信仰只一细柱香，/那点子亮再经不起西风/沙沙的隔着梧桐树吹!”如果人忘不掉“那同听过的鸟啼，/同看过的花好”忘不掉那美好的过去，信仰虽不能死亡，那也只能在过往的中间安睡，谁都不能能理。表现了诗人对于情的缅怀与追忆，夹带一些浓浓的悲凉。可诗人转念一想，“秋天的骄傲是果实，/不是萌芽”，信仰是实现，不是产生，那么为实现信仰而被“冷雾”迷住双眼，受荒诞、残酷的欺骗也就无可悲哀了。因为“生命不容你/不献出你积累的馨芳;/交出受过光热的每一层颜色;/点点沥尽你最难堪的酸怆”。此处亦表现了诗人面对人生波折一种达观的态度。既然如此，对现实的一切坦然以待，不悲哀哭泣，不等盼祈祷，不呼唤，只需要默默地承受，承受“这叶落了的秋天”，承受“这惨的变换!”无疑，在达观的人生态度中，又包含了诗人面对现实，无可奈何花落去的惆怅
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