关于隐芝先生提及的《神仙传》

 
 隐芝先生提及神仙传，不是说里面的东西都是真实的，其目的有两个：第一、神仙传中的“神仙”追求的是驻颜长生，符合真实仙家“炼养派”的主张；第二、善读书者，应抛弃神仙传中那些夸诞无稽的描绘和说法，专注于其中的“长生妙理”。因为隐芝先生在发言中反复提及破除迷信，不可能号召人们去相信神仙传中那些神话和无稽之谈。

 

下面举例说明：神仙传中的“天门子”，他的长生妙理，文中难能可贵地保留了他的一段“经”，希望有人能读懂。而对他的夸张说法，比如活了二三百岁，貌如童子，得仙而去等等说法，则不必理会。因为我认为，他如果只是依赖经中那段妙理炼养，未能尽玄妙，不可能出现那么夸张的效果。原文如下：

 

天门子

天门子者，姓王名纲，尤明补养之道。故其经曰：“阳生立于寅，纯木之精；阴生立于申，纯金之精。夫以木投金，无往不伤，故阴能疲阳也。阴人所以著脂粉者，法金之白也。是以真人道士，莫不留心注意，精其微妙，审其盛衰。我行青龙，彼行白虎，取彼朱雀，煎我玄武，不死之道也。又阴人之情也，每急于求阳，然而外自收（收原作戕，据明抄本改）抑，不肯请阳者，明金不为木屈也。阳性气刚躁，志节疏略。至于游宴，言和气柔，词语卑下，明木之畏于金也。”天门子既行此道，年二百八十岁，犹有童子之色。乃服珠醴得仙，入玄洲山去也。（出《神仙传》）

 

下面的翻译和说法是现代人的翻译，如果有人领悟仙家长生妙理到了一定的火候，就知道这个翻译的作者是无法理解仙家妙理的，所以他只能这样翻译：

 

天门子原名叫王纲，非常精通阴阳互补互养的学问。在他所著的关于修炼的著作中说，“阳刚之气发生在天亮前的寅时，是属阴阳五行中‘木’的精华。而阴柔之气生在申时，是阴阳五行中‘金’的精华。‘金’位在西方属秋，所以‘金’有肃杀之气。上天把木投于金，木就会被金克伤，所以阴气能损伤阳气。女子属阴，她们在脸上抹粉涂脂，就是本能地学‘金’那种耀眼的光彩。所以凡是修炼的道家真人，对女人的阴柔之气特别小心留神，研究阴阳相生相克的道理，注意阴阳的盛衰变化。修道者仰仗于东方的青龙星，而女人则属于西方的白虎星，用南方属阴的朱雀星来镇服北方属阳的玄武星，就能得到长生的道术。此外，女人在情感上有强烈的欲望，常常急切地追求男人，但表面上又故作控制压抑，不肯主动表现出追求男人的欲望，表现出了不肯向男子屈服的姿态。男子性情刚烈暴躁，节操志气比较坚定。平时在游玩宴饮时，男子对女人却又十分温柔和柔顺，言谈话语中表现出讨好和追求，这说明木怕金，阳惧阴的道理。”天门子由于按这些道理去修身养性。所以活到二百八十岁面貌仍然像童子少年。后来他常服用珍珠泡的酒，终于得道成仙，进了北海中玄洲山里去了。